« Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée. »Apocalypse 1.11
Qu’est-ce qui relie une lettre que le Christ élevé fit envoyer par Jean à sept Églises et des assemblées d’évêques des siècles plus tard ? Toutes deux luttent avec la même question : comment l’Église demeure-t-elle fidèle à son Seigneur ? Les lettres exhortent, consolent et promettent ; les conciles de Nicée, Constantinople, Éphèse et Chalcédoine mirent en mots ce que les chrétiens de toutes confessions confessent jusqu’à aujourd’hui.
D’Istanbul, où le deuxième concile siégea en 381 à Sainte-Irène, le voyage passe par les Dardanelles jusqu’à Troie et Alexandrie de Troade, le port de l’appel vers la Macédoine. Suivent alors les sept Églises de l’Apocalypse : Pergame, Smyrne, Éphèse avec l’église de la Vierge de 431, Sardes, Philadelphie, Laodicée et Thyatire, ainsi qu’Hiérapolis avec la mémoire de l’apôtre Philippe. Par Bursa, la route gagne Nicée et enfin Chalcédoine, sur le Bosphore.
Certaines journées de route sont longues, mais l’Apocalypse et l’histoire de l’Église se trouvent ainsi réunies en une seule semaine dense. Un guide francophone agréé par l’État vous accompagne, et chaque jour une parole biblique ouvre le regard.
Pendant la nuit, Paul voit l’homme de Macédoine – l’Évangile part vers l’Europe.
Pendant la fraction du pain, Eutychus tombe de la fenêtre et est ramené vivant.
L’Église qui demeure là où est le trône de Satan, et qui retient pourtant le nom du Christ.
L’Église pauvre et pourtant riche, à qui est promise la couronne de vie.
L’exhortation à revenir au premier amour, lue dans la ville de Paul et de Jean.
L’appel à une Église qui passe pour être vivante et qui est morte : Sois vigilant !
La porte ouverte que personne ne peut fermer – pour une Église qui a peu de puissance.
Ni froid ni bouillant – et pourtant le Christ se tient à la porte et frappe.
Épaphras se dépense pour les Églises de Laodicée et d’Hiérapolis.
Éloge de la charité, de la foi, du service et de la constance – et exhortation à la vigilance.
Lydie, marchande de pourpre de Thyatire, ouvre son cœur au message de Paul à Philippes.
La prière de Jésus pour l’unité de ses disciples – arrière-plan de tous les conciles.
Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.
Aéroport d’Istanbul → hôtel
Votre guide local agréé par l’État vous accueille à l’aéroport d’Istanbul et vous accompagne à l’hôtel. Le soir, vous faites connaissance avec vos compagnons de voyage lors d’un cocktail de bienvenue sans alcool. Une introduction aux sept lettres et aux conciles œcuméniques montre le fil conducteur des jours à venir ; une parole de bénédiction place le voyage sous la conduite de Dieu.
Sainte-Sophie · Hippodrome · Sainte-Irène · Chora · murailles terrestres
Le matin, vous entrez dans Sainte-Sophie, datant de 537, aujourd’hui mosquée, et traversez l’Hippodrome avec son obélisque et sa colonne serpentine. Dans l’enceinte du palais de Topkapı se trouve Sainte-Irène, où siégea en 381 le concile qui compléta la confession de foi de Nicée ; suit le Trésor. L’après-midi, vous découvrez les mosaïques et fresques de l’église de Chora et les murailles terrestres de Théodose. Dîner sur demande dans un restaurant de grillades traditionnel.
Istanbul → Dardanelles → Troie → Alexandrie de Troade → Ayvalık
À travers la Thrace, vous rejoignez les Dardanelles et passez en Asie. À midi, vous visitez Troie avec ses remparts et ses couches d’habitat. L’après-midi, vous atteignez Alexandrie de Troade, la ville portuaire où Paul vit en songe l’homme de Macédoine et où Eutychus revint à la vie. Par le massif de l’Ida et à travers les oliveraies, la route mène à Ayvalık, sur la mer Égée. Une longue mais riche journée de route.
Ayvalık → Pergame → Izmir → Éphèse
Trois lettres en une journée : à Pergame, vous vous tenez devant le temple de Trajan, dans le théâtre abrupt, devant les fondations de l’autel de Zeus et à l’Asclépiéion – ici, où était le « trône de Satan ». À Izmir, l’antique Smyrne, vous faites mémoire de l’évêque Polycarpe et traversez brièvement la baie. À Éphèse suivent les rues de marbre, la bibliothèque de Celsus, le Grand Théâtre et l’église de la Vierge, où siégea en 431 le troisième concile.
Selçuk → Sardes → Philadelphie → Laodicée → Pamukkale
La journée commence au tombeau de l’apôtre Jean à Selçuk et aux vestiges du temple d’Artémis. À Sardes, vous voyez la synagogue, le gymnase et l’imposant temple d’Artémis, à Philadelphie les piliers de l’église byzantine Saint-Jean. L’après-midi suivent Laodicée, Hiérapolis avec la mémoire de Philippe et les terrasses blanches de Pamukkale. À l’hôtel thermal, la journée s’achève dans l’eau chaude.
Pamukkale → Thyatire → Bursa
Par la fertile vallée de l’Hermos, vous roulez vers le nord. À Akhisar, l’antique Thyatire, se referme le cercle des sept Églises : sur l’agora, avec ses portiques et sa basilique, vous lisez la plus longue des lettres et faites mémoire de Lydie, la marchande de pourpre. La route continue ensuite vers la Bithynie – cette région où l’Esprit ne permit pas d’abord à Paul de se rendre. Le soir, vous atteignez Bursa.
Bursa → İznik → Kadıköy → Istanbul
À Bursa, vous voyez tôt le matin la Grande Mosquée et la Mosquée verte, le Mausolée vert et les tombeaux d’Osman et d’Orhan. À İznik, les remparts et Sainte-Sophie, lieu du concile de 787, mènent à la rive du lac avec la basilique engloutie, associée au concile de 325. À Kadıköy, l’antique Chalcédoine, siégea en 451 le quatrième concile. Par le Bosphore, vous regagnez l’Europe ; soirée d’adieu sur demande dans un restaurant de poisson.
Hôtel → aéroport d’Istanbul
Selon l’heure de votre vol, le transfert vous conduit à l’aéroport d’Istanbul ; une prolongation par quelques jours de baignade sur la côte égéenne est possible. Vous emportez chez vous les paroles des lettres – exhortation, consolation et promesse pour l’Église d’aujourd’hui – et la confession de foi qui unit les chrétiens par-delà toutes les frontières. Que le Christ fortifie aussi votre Église.
Le prix du voyage dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Vous recevez votre offre personnalisée – gratuite et sans engagement.
Demande →⛔ Sans arrêts commerciaux : les fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font pas partie du voyage.
Oui : Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée, d’Apocalypse 2-3, se trouvent toutes sur l’itinéraire.
Constantinople avec Sainte-Irène (381), Éphèse avec l’église de la Vierge (431), Chalcédoine (451) ainsi que Nicée avec Sainte-Sophie (787) et la rive de la basilique associée au concile de 325.
Certaines journées de route sont longues, par exemple d’Istanbul à Ayvalık ou de Pamukkale à Bursa. En contrepartie, vous découvrez en huit jours les sept Églises et quatre lieux de conciles ; une prolongation sur la côte égéenne est possible.
Oui. La confession de foi des conciles œcuméniques unit également chrétiens protestants, catholiques, orthodoxes et évangéliques.
Non, le vol n’est pas compris. Sur demande, nous recherchons pour vous des liaisons adaptées vers Istanbul.
Le prix est communiqué sur demande. Vous recevez une offre personnalisée selon la date, la taille du groupe et vos souhaits de chambres – gratuite et sans engagement.
Lettres de l’Apocalypse et conciles – voyage biblique au départ d’Istanbul
8joursApocalypseDe la Méditerranée, par-delà le Taurus, jusqu’aux sept villes destinataires des lettres – encadrées par Aphrodisias, Hiérapolis et Pergé, lieu de passage de Paul.
8joursApocalypseUn court trajet de l’aéroport jusqu’à Pergame, puis une boucle à travers les sept villes des lettres – avec Priène, Milet, Didymes et une dernière journée dans l’antique Smyrne.
8joursApocalypse · Actes des ApôtresDéfaire sa valise une seule fois, rester la semaine au bord de la mer et partir de là vers les lieux des lettres – avec une rencontre dans une Église d’Izmir et Patmos en option l’été.