« Je lève mes yeux vers les montagnes… D’où me viendra le secours ? »Psaume 121.1
Les Évangiles racontent l’histoire d’un rabbi qui allait à pied – de Nazareth au lac, de village en village, et enfin jusqu’à Jérusalem. Qui parcourt soi-même un tronçon de ces chemins comprend autrement certains passages de la Bible : combien Magdala et Capharnaüm sont proches, combien la route monte raide vers les montagnes, ce que l’on ressent devant l’eau dans le désert.
Ce voyage associe donc circuit et randonnée. Des étapes faciles d’une demi-heure à trois heures traversent le massif du Carmel, contournent le mont Arbel par la vallée des Colombes sur une portion du Jesus Trail, descendent vers Tabgha, traversent l’oasis d’Ein Feshkha au bord de la mer Morte, longent les terrasses de Sattaf et suivent la vallée du Cédron jusqu’à la Cité de David. Entre-temps : Sepphoris et Nazareth, les fouilles de Beit Shean et la vieille ville de Jérusalem.
Les rencontres ont aussi leur place : une soirée avec une Israélienne, un domaine viticole dans les montagnes et – selon la saison – les oiseaux migrateurs de la vallée de la Houla ou une récolte aux champs.
Sur le Carmel, Élie rassembla le peuple – c’est à travers ce massif que mène la première randonnée.
Dans la synagogue de sa ville natale, Jésus explique la parole du prophète Ésaïe.
Marie de Magdala fait partie des femmes qui allaient avec Jésus de ville en ville et de village en village.
Le Sermon sur la montagne est lu bien au-dessus du lac, avant la descente à pied vers Tabgha.
Sur la rive près de Tabgha, on se souvient du repas du Ressuscité avec ses disciples.
Les Philistins attachèrent aux murailles de Beth-Schan les corps de Saül et de ses fils.
Fuyant devant Absalom, David passa en pleurant le torrent du Cédron.
Jésus aussi, la nuit où il fut livré, passa le torrent du Cédron avec ses disciples.
David s’empare de la forteresse de Sion et l’appelle la cité de David – l’origine de Jérusalem.
Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.
Aéroport de Tel Aviv → Tel Aviv
Après votre arrivée dans l’après-midi, le transfert vous conduit de l’aéroport à l’hôtel à Tel Aviv. Lors du premier dîner en commun, le groupe fait connaissance, et le guide présente les étapes de randonnée des jours à venir : distances, temps de marche et équipement conseillé. Le voyage commence ainsi dans la joie d’anticiper les paysages de la Galilée, du désert et des montagnes de Jérusalem.
Tel Aviv → Haïfa → Carmel → Sepphoris → Nazareth → Kibboutz
Au nord, vous randonnez dans la forêt du Carmel le long du Nahal Kelach, dont la partie haute est surnommée « petite Suisse » pour ses panoramas – environ 1 h 30 et 4 à 5 km à travers un wadi. Du Carmel, la vue s’ouvre sur la baie de Haïfa et les jardins bahá’ís. Sepphoris était au temps de Jésus la capitale de la Galilée ; théâtre, rue principale et mosaïques en témoignent. À Nazareth, vous visitez la basilique de l’Annonciation, avant de rejoindre votre hébergement au kibboutz.
Mont Arbel → Kfar Zetim → Vallée des Colombes → Magdala → Béatitudes → Tabgha
Du parc national du mont Arbel, vous contemplez la partie nord du lac. Depuis Kfar Zetim, vous marchez environ trois heures et 6 km autour de l’Arbel par la vallée des Colombes, une portion du Jesus Trail, jusqu’à Magdala – avec vue sur les falaises de l’Arbel et les cornes de Hattin. Du mont des Béatitudes, un sentier d’une demi-heure descend vers Tabgha. En février et en novembre suit la vallée de la Houla avec sa halte d’oiseaux migrateurs ; de mars à mai ainsi qu’en septembre et en octobre, une expérience de récolte aux champs.
Kibboutz → Beit Shean → Ein Feshkha → Mer Morte → Jérusalem
Du nord, vous gagnez Beit Shean, dont les vastes fouilles témoignent de l’ancienne ville de la vallée du Jourdain. Vous continuez vers Ein Feshkha, la plus grande oasis du pays. La randonnée d’environ deux heures traverse roseaux et tamaris, le long de sources, de cascades et de bassins d’eau douce – un paysage biblique où l’on pressent ce que signifie l’eau dans le désert. Sur la rive nord de la mer Morte, vous pouvez vous baigner avant de monter à Jérusalem.
Sattaf → Domaine viticole → Mont Scopus → Vallée du Cédron → Cité de David
Dans le parc paysager de Sattaf, la terre est encore cultivée en terrasses à la manière biblique. Lors d’une randonnée d’environ 2 h 30 et 4 à 5 km, des traditions des deux Testaments y deviennent tangibles. Un domaine viticole de la région vous invite à une dégustation. À Jérusalem, vous marchez ensuite du mont Scopus à travers la vallée du Cédron, en passant devant les monuments funéraires d’Absalom et de Zacharie, jusqu’à l’ancienne Cité de David – environ 1 h 30 et 3 km.
Cité de David → Chemin des pèlerins → Davidson Center → Mur des Lamentations → Via Dolorosa → Saint-Sépulcre
Une visite de la Cité de David montre comment vivait Jérusalem à l’époque biblique. Par le tunnel des pèlerins, dégagé récemment, vous rejoignez le Davidson Center, qui présente de manière vivante l’histoire de l’esplanade du Temple. Vous continuez vers le mur des Lamentations, puis par des tronçons de la Via Dolorosa jusqu’au Saint-Sépulcre et à travers les ruelles du souk. L’Hospice autrichien offre l’occasion d’une pause-café. Le soir, une Israélienne raconte sa vie dans le pays.
Jérusalem
Cette journée vous appartient. Peut-être souhaitez-vous voir les manuscrits de la mer Morte au musée d’Israël, ou flâner au marché Mahané Yehouda et goûter les petites spécialités qui y sont proposées. Vous pouvez tout aussi bien retourner sur un lieu des jours précédents, prier ou lire en paix, ou simplement vous asseoir dans une ruelle de la vieille ville et regarder vivre la cité.
Jérusalem → Aéroport de Tel Aviv
Après le petit-déjeuner, le transfert vous conduit de Jérusalem jusqu’à la côte, à l’aéroport de Tel Aviv. Pendant le trajet, vous avez le temps de laisser défiler une dernière fois les chemins des jours passés – le Carmel, la vallée des Colombes, l’oasis au bord de la mer Morte et la marche à travers la vallée du Cédron. Avec ces images dans vos bagages, vous prenez le chemin du retour.
Le prix du voyage dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Vous recevez votre offre personnalisée – gratuite et sans engagement.
Demande →⛔ Sans arrêts commerciaux : les fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font pas partie du voyage.
Le prix est disponible sur demande. Vous recevez une offre personnalisée pour la date souhaitée – gratuite et sans engagement.
Non, le vol n’est pas compris. Sur demande, nous recherchons pour vous des liaisons adaptées vers Tel Aviv.
Les étapes durent entre une demi-heure et trois heures et font au maximum environ 6 km. Un pied sûr et une bonne condition physique de base suffisent.
En février et en novembre, vous visitez le troisième jour la vallée de la Houla et ses oiseaux migrateurs ; de mars à mai ainsi qu’en septembre et en octobre, un champ au moment de la récolte. De petites modifications sont possibles.
Oui, des prolongations sont possibles. Mentionnez-le simplement lors de votre demande.
À pied à travers la Terre sainte – randonnée de la Galilée à Jérusalem
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