« C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. »Galates 5.1
« Ô Galates, dépourvus de sens ! » – aucune autre épître de Paul ne lutte avec autant de passion pour l’Évangile de la grâce. En la lisant, on se demande bientôt : qui étaient ces gens, et où vivaient-ils ? La réponse mène sur les hauts plateaux d’Anatolie, où trois tribus celtes s’établirent au IIIe siècle av. J.-C. – les Tolistobogiens autour de Pessinonte, les Tectosages autour d’Ancyre, les Trocmes autour de Tavium.
D’Istanbul, la route gagne ce cœur du pays par Nicée, lieu du premier concile. Suivent la capitale hittite Hattusa, les églises rupestres de Cappadoce et le col des Portes ciliciennes, qui descend vers Tarse, ville natale de Paul. À Antioche sur l’Oronte, vous vous tenez là où Paul résista « en face » à Pierre. Le long de la côte sud, l’itinéraire passe par le lieu de pèlerinage de Thècle jusqu’à Pergé et Antalya.
L’épître s’adressait-elle aux Églises du nord ou du sud de la province ? La question reste débattue aujourd’hui – les deux points de vue sont présentés en chemin. Un guide francophone agréé par l’État vous accompagne ; des méditations en plein air et des échanges bibliques donnent au chemin son cadre spirituel.
En ouverture, le début de l’épître : Paul, apôtre non de la part des hommes, salue les Églises de la Galatie.
Paul traverse la Phrygie et le pays de Galatie – ici, cette brève mention devient un paysage tangible.
Lors du troisième voyage, Paul parcourt successivement la Galatie et la Phrygie en fortifiant tous les disciples.
Au culte dans la forêt, on lit le fruit de l’Esprit – l’amour, la joie, la paix.
L’épître de Pierre salue d’un même souffle les étrangers de la dispersion en Galatie et en Cappadoce.
C’est par ce col que Paul passa de Cilicie à Derbe et Lystre pour fortifier les Églises.
Paul se présente comme Juif, né à Tarse en Cilicie.
Le conflit avec Pierre au sujet de la communion de table – et la confession : Christ vit en moi.
C’est ici que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
Paul rappelle les persécutions à Antioche, à Iconium et à Lystre – la région natale de Thècle.
Au retour des villes de Galatie du Sud, Paul et Barnabas annoncent la Parole à Pergé.
La bénédiction finale de l’épître conclut le voyage lors du culte de clôture.
Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.
Aéroport d’Istanbul → hôtel
À l’aéroport d’Istanbul, votre guide local agréé par l’État vous accueille et vous accompagne à l’hôtel. Lors du cocktail de bienvenue, le soir, une première introduction : d’où venaient les Galates celtes, comment leur pays devint-il une province romaine, et pour quoi Paul lutte-t-il dans son épître ? Le voyage commun commence avec les premiers versets de l’épître aux Galates et une parole de bénédiction.
Sultanahmet · Sainte-Irène · Chora
Une journée dans la ville qui fut pendant plus d’un millénaire le centre de l’Orient chrétien. Vous visitez Sainte-Sophie et l’Hippodrome avec son obélisque et sa colonne serpentine. À Sainte-Irène siégea en 381 le deuxième concile œcuménique. Le musée archéologique présente des découvertes de toute l’Anatolie, y compris du monde des Galates. L’après-midi suivent, si l’accès est possible, les mosaïques et fresques de Chora.
Istanbul → Iznik → Eskişehir
À Iznik, l’antique Nicée, vous longez les remparts et les portes, visitez Sainte-Sophie, où siégea en 787 le septième concile, le théâtre romain et la rive avec la basilique engloutie. Lors d’une méditation au bord du lac, vous récitez ensemble le Symbole de Nicée à l’endroit même où il vit le jour en 325. La route traverse ensuite la vallée de la Sakarya jusqu’à Eskişehir et son vieux quartier d’Odunpazarı.
Eskişehir → Pessinonte → Ankara
Pessinonte était le centre religieux des Tolistobogiens, avec le sanctuaire de Cybèle ; la terrasse du temple et la rue du canal sont encore visibles. À Ankara, l’antique Ancyre des Tectosages, le musée des Civilisations anatoliennes retrace dix mille ans d’histoire jusqu’aux Galates. Au temple d’Auguste, devenu plus tard église, vous lisez le récit des hauts faits de l’empereur – et vous vous souvenez que Dieu a envoyé son Fils lorsque les temps furent accomplis.
Ankara → Tavium → Yozgat
À midi, vous atteignez le tell de Tavium, capitale des Trocmes, avec des traces des époques galate et romaine. Vous connaissez ainsi les trois centres tribaux. L’après-midi, vous vous promenez dans le parc national de Yozgat-Çamlık, le plus ancien de Turquie. Le soir, vous célébrez un culte en plein air dans la forêt de pins – avec une lecture de l’épître aux Galates, des chants et la prière.
Yozgat → Boğazkale → Cappadoce
La Bible connaît les Hittites comme les « fils de Heth », à qui Abraham acheta la caverne de Macpéla, et Urie, le mari de Bath-Schéba. Leur capitale Hattusa est inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO : vous y voyez la porte des Lions, la porte du Roi, le Grand Temple et les remparts imposants. Dans le sanctuaire rupestre voisin de Yazılıkaya, les dieux défilent en reliefs. La route traverse ensuite les hauts plateaux jusqu’en Cappadoce.
Derinkuyu · Çavuşin · Paşabağı
La ville souterraine de Derinkuyu s’enfonce sur de nombreux niveaux dans le tuf – refuge pour la population en des temps troublés. À midi, il est question de Basile le Grand, de Grégoire de Nazianze et de Grégoire de Nysse, les Pères cappadociens. L’après-midi, vous visitez à Çavuşin l’église rupestre de Saint-Jean-Baptiste et les cheminées de fées de Paşabağı, dans la vallée des Moines. La Cappadoce est déjà mentionnée dans la première épître de Pierre.
Göreme · Uçhisar
Ceux qui le souhaitent s’envolent tôt le matin, par beau temps, pour un vol en montgolfière (facultatif, réservable sur place). Au musée en plein air de Göreme, vous entrez dans les églises troglodytes des moines avec leurs fresques byzantines. Du piton rocheux d’Uçhisar, le regard embrasse les vallées.
Cappadoce → Portes ciliciennes → Tarse → Adana
L’ancien chemin du col à travers le Taurus, que Paul emprunta lui-même pour se rendre à Derbe et Lystre, descend vers la plaine cilicienne. À Tarse, où naquit l’apôtre, vous visitez le puits de Saint-Paul, la voie romaine mise au jour, la porte de Cléopâtre et l’église Saint-Paul. Ce que Paul dit de ses origines prend ici vie. Nuitée dans la région d’Adana.
Adana → Issos → Antakya
En longeant la plaine d’Issos, où Alexandre le Grand remporta la victoire en 333 av. J.-C., vous franchissez l’Amanus pour gagner Antakya. Le musée des mosaïques abrite l’une des plus grandes collections de mosaïques romaines. L’après-midi, vous visitez, dans la mesure où elle est accessible après le séisme de 2023, la grotte de Saint-Pierre au mont Staurin. C’est dans cette ville que les disciples furent pour la première fois appelés chrétiens – et ici que Paul et Pierre débattirent de la vérité de l’Évangile.
Antakya → Narlıkuyu → Silifke
À travers la plaine cilicienne, la route gagne la côte. Aux grottes coryciennes, vous descendez dans le gouffre du « Paradis », au fond duquel se dresse une petite église byzantine de la Vierge du Ve siècle. Près de Silifke, vous visitez l’église rupestre de Thècle, disciple de Paul originaire d’Iconium, et le monument sur le Göksu, l’antique Saleph, où l’empereur Frédéric Barberousse se noya en 1190.
Silifke → Anamurium → Alanya
Toute en virages, la route serpente vers l’ouest entre le Taurus et la mer – l’un des parcours côtiers les plus impressionnants du pays. À midi, vous atteignez Anamurium, au point le plus méridional de l’Asie Mineure : thermes, odéon, mosaïques et une vaste nécropole racontent la vie de cette cité portuaire antique. Le soir, vous arrivez à Alanya, où l’hôtel se trouve au bord de la mer.
Alanya · Manavgat en option
Après tant d’impressions, cette journée est libre. Vous pouvez vous reposer au bord de la mer, flâner dans Alanya avec sa citadelle et sa Tour rouge, ou participer à une promenade en bateau facultative, réservable sur place, sur le Manavgat jusqu’à son embouchure. Le soir, le groupe se réunit pour un échange biblique : que signifie, pour la vie commune de l’Église, la liberté à laquelle nous avons été appelés ?
Alanya → Side → Aspendos → Pergé → Antalya
Dans la matinée, vous vous tenez devant le temple d’Apollon de Side, directement au bord de la mer, à midi dans le théâtre d’Aspendos, le mieux conservé du monde romain. À Pergé, où Paul et Barnabas prêchèrent au retour d’Antioche, d’Iconium et de Lystre, vous suivez la rue à colonnades jusqu’au stade. Un culte de clôture et une promenade du soir dans Kaleiçi avec la porte d’Hadrien parachèvent le voyage.
Hôtel → aéroport d’Antalya
Selon l’heure de votre vol, le transfert vous conduit à l’aéroport d’Antalya ; une prolongation par quelques jours de baignade au bord de la mer est possible. Pendant deux semaines, vous avez vu le pays auquel est adressée l’une des épîtres les plus passionnées du Nouveau Testament. Que la liberté par laquelle Christ nous a affranchis vous porte aussi dans votre quotidien.
Le prix du voyage dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Vous recevez votre offre personnalisée – gratuite et sans engagement.
Demande →⛔ Sans arrêts commerciaux : les fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font pas partie du voyage.
Des tribus celtes – Tolistobogiens, Tectosages et Trocmes – qui s’établirent au IIIe siècle av. J.-C. autour de Pessinonte, d’Ancyre et de Tavium. La province romaine de Galatie, créée plus tard, comprenait aussi Iconium, Lystre et Antioche de Pisidie.
La question reste ouverte : certains commentateurs pensent au cœur du pays autour d’Ankara, d’autres aux villes de Galatie du Sud du premier voyage missionnaire. Les deux interprétations sont présentées en chemin, afin que vous puissiez vous forger votre propre jugement.
Non, le vol n’est pas compris. Vous arrivez à Istanbul et repartez d’Antalya ; sur demande, nous recherchons pour vous des liaisons adaptées.
Le prix est communiqué sur demande. Vous recevez une offre personnalisée selon la date, la taille du groupe et vos souhaits de chambres – gratuite et sans engagement.
Le voyage est conçu pour les chrétiens de toutes confessions. Vous pouvez organiser les méditations et les cultes en chemin selon votre propre tradition.
Oui, le voyage convient aux paroisses, aux groupes de maison, aux écoles bibliques et aux associations chrétiennes ; comme voyage privé, il est possible dès une personne.
Au pays des Galates – voyage biblique d’Istanbul à Antalya
9joursActes des Apôtres · Épîtres de PaulUne grande boucle à travers l’Anatolie : d’Attalie aux villes du premier voyage missionnaire, jusqu’à Tarse et Antioche – et retour à la mer par la Cilicie.
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8joursActes des Apôtres · Épîtres de PaulDu stade d’Olympie à l’Aréopage d’Athènes, en passant par l’île de Céphalonie, qu’une ancienne tradition associe au naufrage de Paul.