«Perciò, o uomini, state di buon cuore, perché ho fede in Dio che avverrà come mi è stato detto.»Atti 27,25
L'apostolo Paolo giunse in Grecia come predicatore – e, secondo una tradizione delle Isole Ionie, anche come naufrago. Questo viaggio segue entrambe le tracce. Unisce l'Areopago di Atene, dove Paolo parlò agli Ateniesi del «dio sconosciuto», a Cefalonia, che accanto a Malta viene indicata come possibile luogo del naufragio di Atti 27.
Quattro notti sull'isola regalano il tempo per guardare senza fretta: monasteri alti sopra il mare, la reliquia dell'apostolo Andrea nel monastero di Agios Andreas, il monastero di San Gerasimo nella piana di Omala e una chiesa di San Paolo consacrata nel 1996 a Pessada, che mantiene vivo il ricordo dell'apostolo. Nel mezzo ci sono tombe micenee, una fortezza veneziana e porti tranquilli.
All'inizio c'è Olimpia, i cui luoghi di gara fanno capire perché Paolo scriva così volentieri della corsa e della corona del vincitore. Alla fine c'è Atene – con la vista dal colle di Filopappo, il Museo dell'Acropoli e il cammino attraverso l'Areopago e l'Agorà. Così il viaggio diventa un percorso tra capitoli degli Atti degli Apostoli, riletti sul posto.
Paolo paragona la vita di fede alla corsa nello stadio e alla corona incorruttibile – a Olimpia questa immagine diventa tangibile.
La tempesta che per giorni spinse la nave di Paolo sul mare si legge in modo particolarmente intenso con lo sguardo sul mare Ionio aperto.
In mezzo al pericolo Paolo incoraggia i compagni di viaggio con la promessa che un angelo di Dio gli ha recato.
Il racconto del naufragio – secondo il testo degli Atti a Melita, secondo la tradizione locale sulla costa di Cefalonia.
Andrea, la cui reliquia è venerata qui, conduce suo fratello Simone a Gesù – il primo discepolo che ne porta un altro.
Sulla piazza del mercato della città Paolo entra in dialogo con filosofi che infine lo conducono all'Areopago.
Il discorso sul dio sconosciuto, letto presso la roccia dove, secondo la tradizione, fu pronunciato.
Scherno, esitazione e i primi credenti come Dionisio e Damaris – la risposta di Atene al Vangelo.
Consiglio: porti con sé la Sua Bibbia – in ogni luogo apriremo insieme il passo corrispondente.
Citazioni bibliche: Riveduta (Luzzi).
Atene → Golfo Argolico
Arriva individualmente ad Atene; il volo lo prenota Lei stesso oppure lo richiediamo noi per Lei. Dall'aeroporto si prosegue per circa 120 chilometri fino al golfo Argolico, dove trascorrerà la prima notte. Un inizio tranquillo per ambientarsi, conoscere i compagni di viaggio e porre i giorni successivi sotto la parola che sostiene questo viaggio: Paolo, il messaggero di Cristo, fu in cammino in questi paesaggi.
Golfo Argolico → Olimpia → Cillene → Poros → Argostoli
Nel museo di Olimpia incontrerà le sculture dei frontoni del tempio di Zeus, la Nike di Peonio e l'Ermes di Prassitele. La visita dell'Altis conduce ai templi di Era e di Zeus, al Philippeion, alla terrazza dei Tesori, alla bottega di Fidia, alla palestra e allo stadio – il luogo in cui si pensa all'immagine della corsa. Da Cillene, all'estremità nord-occidentale del Peloponneso, il traghetto La porta a Poros, su Cefalonia; ad Argostoli prende alloggio nel Suo hotel per quattro notti. Circa 250 chilometri.
Argostoli → Makris Gialos → Lakithra → Pessada → Agios Andreas → Agios Georgios
Dalla spiaggia di Makris Gialos si guarda capo Vrachinari, dove secondo la tradizione dell'isola Paolo sarebbe naufragato. Sulla collina di Lakithra Lord Byron scrisse parte del «Don Juan»; poco lontano si trova la necropoli tardo-micenea di Mazarakata. A Pessada sorge una chiesa di San Paolo costruita nel 1996; di due edifici paleocristiani precedenti sono rimasti solo resti. Il monastero di Agios Andreas custodisce affreschi del XIII secolo, un museo di arte sacra e la reliquia del piede dell'apostolo Andrea. Per concludere, panorama dal colle del castello di Agios Georgios, dove nel 1571 si incontrarono i comandanti prima di Lepanto.
Argostoli → Lixouri → Monastero di Kipourion → Assos → Myrtos → Fiscardo
Un traghetto La porta attraverso il golfo di Livadi fino a Lixouri. Sulla costa occidentale il monastero di Kipourion si aggrappa a una parete a picco sul mare Ionio. Proseguendo verso nord ci si ferma per fotografie ad Assos, nella baia di Patani e sulla spiaggia di Myrtos. Fiscardo, che prende il nome dal duca normanno Roberto il Guiscardo, morto qui di peste, invita a una pausa pranzo sul porto. Poi vedrà i resti di una basilica a tre navate di epoca normanna; con il cielo limpido si scorge Leucade.
Argostoli → Tzanata → Monastero di Agrilion → Sami → Melissani → Monastero di San Gerasimo
Lungo i monti Enos si raggiunge Tzanata, con una tomba micenea a tholos scoperta all'inizio degli anni Novanta, la terza più grande conosciuta. Dal monastero della Theotokos Agrilion lo sguardo arriva fino al golfo di Patrasso e a Itaca. A Sami resti di mura sull'acropoli inferiore testimoniano un monastero medievale. Un breve giro in barca attraversa il luminoso lago sotterraneo della grotta di Melissani. Infine il monastero di San Gerasimo nella piana di Omala: qui riposano le spoglie del santo, e chi lo desidera può scendere nella sua grotta.
Cefalonia → Atene
Dopo quattro notti è il momento di congedarsi da Cefalonia. La giornata è dedicata al ritorno sulla terraferma e al proseguimento verso Atene. Durante il viaggio resta spazio per meditare ancora una volta i capitoli 27 e 28 degli Atti degli Apostoli: un prigioniero che nella tempesta incoraggia gli altri, e un Dio che mantiene la sua parola anche quando la nave si spezza. Lo svolgimento preciso di questa giornata Le verrà comunicato con la Sua offerta personale.
Colle di Filopappo → Acropoli → Museo dell'Acropoli → Areopago → Agorà
Dal colle di Filopappo Atene si stende davanti a Lei con l'Acropoli. Sulla rocca i templi mostrano perché questa città abbia segnato l'antichità; il Museo dell'Acropoli impressiona per l'edificio e per la collezione. Segue poi il cammino più importante di questo viaggio: passando accanto all'Areopago, dove secondo la tradizione Paolo predicò, e attraverso l'Agorà fino al tempio di Efesto. Qui si legge Atti 17 là dove si svolge – con il primo visitatore cristiano della città.
Atene
L'ultimo giorno si va all'aeroporto di Atene, da dove ripartirà individualmente per casa. Nel bagaglio resta il ricordo di un apostolo che nella tempesta non si disperò e sull'Areopago non tacque. Forse, a casa, aprirà le sue lettere con occhi nuovi – e vi sentirà il fragore del mare Ionio e il brusio di voci dell'Agorà di Atene.
La quota di viaggio dipende dalla data, dalla dimensione del gruppo e dalla sistemazione nelle camere. Riceverà un'offerta personale – gratuita e senza impegno.
Richiesta →⛔ Senza soste commerciali: fabbriche di tappeti, gioielli o pelletteria non fanno parte del viaggio.
Il prezzo è su richiesta: riceverà un'offerta personale, adattata a data e dimensione del gruppo – gratuita e senza impegno.
No. Arriva individualmente ad Atene e da lì riparte. Su richiesta cerchiamo volentieri per Lei collegamenti adatti.
Gli Atti degli Apostoli indicano l'isola di Melita, per lo più identificata con Malta. Una tradizione chiama però in causa Cefalonia; sul posto conoscerà entrambe le interpretazioni e leggerà personalmente il testo biblico.
Dopo la prima notte nel golfo Argolico, alloggerà quattro notti ad Argostoli ed esplorerà Cefalonia da lì con escursioni giornaliere.
A tutti coloro che desiderano leggere gli Atti degli Apostoli nei loro luoghi e amano anche paesaggi, monasteri e storia antica.
Con Paolo tra tempesta e grazia – Olimpia, Cefalonia e Atene
9giorniAtti degli Apostoli · La Chiesa dei primi secoliNeapoli, Filippi, Tessalonica, Berea, Corinto e Atene: il cammino di Paolo attraverso la Grecia – unito alle Meteore e alla pietà vissuta dei monasteri ortodossi.
8giorniApocalisse · Atti degli ApostoliDisfare la valigia una volta sola, restare tutta la settimana al mare e da lì raggiungere i luoghi delle lettere – con l'incontro con una comunità a Izmir e Patmo come opzione estiva.
9giorniAtti degli Apostoli · Lettere paolineUn grande arco attraverso l'Anatolia: da Attalia alle città del primo viaggio missionario, a Tarso e ad Antiochia – e attraverso la Cilicia di nuovo fino al mare.