‘Daarom, mannen, houdt goede moed, want ik vertrouw God, dat het zo zal gaan als tot mij gesproken is.’Handelingen 27:25
Als prediker kwam de apostel Paulus naar Griekenland – en volgens een overlevering van de Ionische Eilanden ook als schipbreukeling. Beide sporen volgt deze reis. Zij verbindt de Areopagus in Athene, waar Paulus tot de Atheners sprak over de „onbekende God”, met Kefalonia, dat naast Malta wordt genoemd als mogelijke plaats van de stranding uit Handelingen 27.
Vier nachten op het eiland schenken tijd om zonder haast te kijken: kloosters hoog boven de zee, de reliek van de apostel Andreas in het klooster Agios Andreas, het Gerasimosklooster in de Omalavlakte en een in 1996 gewijde Pauluskerk in Pessada, die de gedachtenis aan de apostel levend houdt. Daartussen liggen Myceense graven, een Venetiaanse vesting en stille havens.
Aan het begin staat Olympia, waarvan de wedstrijdterreinen doen begrijpen waarom Paulus zo graag schrijft over de wedloop en de erekrans. Aan het einde staat Athene – met het uitzicht vanaf de Filopappos-heuvel, het Akropolismuseum en de weg over Areopagus en Agora. Zo wordt de reis een tocht door hoofdstukken uit Handelingen, die u ter plaatse opnieuw leest.
Paulus vergelijkt het leven in het geloof met de wedloop in het stadion en de onvergankelijke krans – in Olympia wordt dit beeld tastbaar.
De storm die het schip van Paulus dagenlang over de zee dreef, leest u met zicht op de open Ionische Zee bijzonder indringend.
Midden in de nood bemoedigt Paulus zijn medereizigers met de belofte die een engel van God hem heeft gebracht.
Het verslag van de stranding – volgens de tekst van Handelingen op Melite, volgens plaatselijke overlevering aan de kust van Kefalonia.
Andreas, wiens reliek hier wordt vereerd, brengt zijn broer Simon bij Jezus – de eerste discipel die een ander meebrengt.
Op de markt van de stad raakt Paulus in gesprek met wijsgeren, die hem ten slotte naar de Areopagus brengen.
De rede over de onbekende God, gelezen bij de rots waar zij volgens de overlevering werd gehouden.
Spot, aarzeling en de eerste gelovigen zoals Dionysius en Damaris – het antwoord van Athene op het evangelie.
Tip: neem uw eigen Bijbel mee – op elke plaats slaan we samen de bijbehorende tekst open.
Bijbelcitaten: NBG-vertaling 1951.
Athene → Golf van Argolis
U reist individueel naar Athene; de vlucht boekt u zelf of laat u door ons aanvragen. Vanaf de luchthaven gaat het ongeveer 120 kilometer verder naar de Golf van Argolis, waar u de eerste nacht doorbrengt. Een rustig begin om aan te komen, de medereizigers te leren kennen en de komende dagen te stellen onder het woord dat deze reis draagt: Paulus, de bode van Christus, was in deze landschappen onderweg.
Golf van Argolis → Olympia → Kyllini → Poros → Argostoli
In het museum van Olympia ontmoet u de gevelbeelden van de Zeustempel, de Nikè van Paionios en de Hermes van Praxiteles. De rondgang door de Altis voert naar de tempels van Hera en Zeus, het Philippeion, het terras van de schatkamers, de werkplaats van Phidias, de palaestra en het stadion – de plaats waar men denkt aan het beeld van de wedloop. Vanuit Kyllini op de noordwestpunt van de Peloponnesos brengt de veerboot u naar Poros op Kefalonia; in Argostoli betrekt u uw hotel voor vier nachten. Ongeveer 250 kilometer.
Argostoli → Makris Gialos → Lakithra → Pessada → Agios Andreas → Agios Georgios
Vanaf het strand Makris Gialos kijkt u uit op Kaap Vrachinari, waar Paulus volgens de overlevering van het eiland zou zijn gestrand. Op de heuvel van Lakithra schreef Lord Byron aan de „Don Juan”; dichtbij ligt de laat-Myceense necropolis Mazarakata. In Pessada staat een in 1996 gebouwde Pauluskerk; van twee vroegchristelijke voorgangers bleven slechts resten over. Het klooster Agios Andreas herbergt fresco's uit de 13e eeuw, een museum voor religieuze kunst en de voetreliek van de apostel Andreas. Tot slot het uitzicht vanaf de burchtheuvel Agios Georgios, waar in 1571 de legeraanvoerders vóór Lepanto bijeenkwamen.
Argostoli → Lixouri → Klooster Kipourion → Assos → Myrtos → Fiskardo
Een veerboot brengt u over de Golf van Livadi naar Lixouri. Aan de westkust klampt het klooster Kipourion zich vast aan een steile wand boven de Ionische Zee. Op weg naar het noorden stopt u voor foto's in Assos, bij de baai van Patani en bij het strand van Myrtos. Fiskardo, genoemd naar de Normandische hertog Robert Guiscard, die hier aan de pest stierf, nodigt uit tot een middagpauze aan de haven. Daarna ziet u de resten van een driebeukige basiliek uit de Normandische tijd; bij helder zicht groet Lefkas aan de overkant.
Argostoli → Tzanata → Klooster Agrilion → Sami → Melissani → Gerasimosklooster
Langs het Ainosgebergte bereikt u Tzanata met een begin jaren negentig ontdekt Myceens koepelgraf, het op twee na grootste dat bekend is. Vanaf het klooster Theotokou Agrilion reikt de blik tot de Golf van Patras en Ithaka. In Sami getuigen muurresten op de lagere akropolis van een middeleeuws klooster. Een korte boottocht voert over het oplichtende ondergrondse meer van de Melissanigrot. Ten slotte het Gerasimosklooster in de Omalavlakte: hier rusten de gebeenten van de heilige, en wie wil, daalt af in zijn grot.
Kefalonia → Athene
Na vier nachten is het tijd om afscheid te nemen van Kefalonia. De dag staat in het teken van de terugkeer naar het vasteland en de verdere reis richting Athene. Onderweg is er ruimte om hoofdstuk 27 en 28 van Handelingen nog eens te overdenken: een gevangene die in de storm anderen moed inspreekt, en een God die zijn woord houdt, ook als het schip breekt. Het precieze verloop van deze dag ontvangt u met uw persoonlijke offerte.
Filopappos-heuvel → Akropolis → Akropolismuseum → Areopagus → Agora
Vanaf de Filopappos-heuvel ligt Athene met de Akropolis voor u. Op de burchtheuvel tonen de tempels waarom deze stad de oudheid stempelde; het Akropolismuseum maakt indruk door gebouw en collectie tegelijk. Dan volgt de weg die voor deze reis het meest telt: langs de Areopagus, waar Paulus volgens de overlevering predikte, en over de Agora tot aan de tempel van Hephaistos. Hier leest u Handelingen 17 daar waar het zich afspeelt – bij de eerste christelijke bezoeker van de stad.
Athene
Op de laatste dag brengt de rit u naar de luchthaven van Athene, vanwaar u individueel naar huis vliegt. In de bagage blijft de herinnering aan een apostel die in de storm niet wanhoopte en op de Areopagus niet verstomde. Misschien slaat u thuis zijn brieven met nieuwe ogen open – en hoort u daarin het ruisen van de Ionische Zee en het stemmengewoel van de Agora van Athene.
De reissom hangt af van de reisdatum, de groepsgrootte en de kamerverdeling. U ontvangt een persoonlijke offerte – gratis en vrijblijvend.
Aanvragen →⛔ Zonder verkooptochten: tapijt-, sieraden- of lederbedrijven maken geen deel uit van de reis.
De prijs is op aanvraag: u ontvangt een persoonlijke offerte, afgestemd op datum en groepsgrootte – gratis en vrijblijvend.
Nee. U reist individueel naar Athene en vandaar weer terug. Op verzoek vragen wij graag passende verbindingen voor u aan.
Handelingen noemt het eiland Melite, dat meestal met Malta wordt gelijkgesteld. Een overlevering brengt echter Kefalonia in het spel; ter plaatse leert u beide zienswijzen kennen en leest u de bijbeltekst zelf.
Na de eerste nacht aan de Golf van Argolis verblijft u vier nachten in Argostoli en verkent u Kefalonia van daaruit in dagtochten.
Voor allen die het boek Handelingen op de plaatsen van handeling willen lezen en daarbij ook plezier hebben in landschap, kloosters en antieke geschiedenis.
Met Paulus door storm en genade – Olympia, Kefalonia en Athene
9dagenHandelingen · Kerk van de eerste eeuwenNeapolis, Filippi, Thessaloniki, Berea, Korinthe en Athene: de weg van Paulus door Griekenland – verbonden met Meteora en de beleefde vroomheid van orthodoxe kloosters.
8dagenOpenbaring · HandelingenEén keer uitpakken, de hele week aan zee blijven en van daaruit naar de plaatsen van de brieven rijden – met een ontmoeting in een gemeente in Izmir en Patmos als zomeroptie.
9dagenHandelingen · PaulusbrievenEen grote boog door Anatolië: van Attalia naar de steden van de eerste zendingsreis, naar Tarsus en Antiochië – en door Cilicië terug naar zee.