«Y le dijo Jehová: Esta es la tierra de que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu descendencia la daré. Te he permitido verla con tus ojos, mas no pasarás allá.»Deuteronomio 34:4
Para las gentes de la Biblia, el Jordán no era una frontera entre dos mundos. Israel cruzó el río desde el este hacia la tierra prometida, Moisés la contempló desde el Nebo, Juan bautizaba en sus orillas, y Jesús actuó tanto en Galilea como en el territorio de la Decápolis. Este viaje contempla ambas orillas y permite así formarse una imagen coherente de la tierra bíblica.
Los primeros días pertenecen a Galilea: al mar de Galilea, con el Sermón del Monte, Tabga, Cafarnaúm y Magdala; al Tabor, con la vista hacia Naín; a Nazaret y a la colina en ruinas de Meguido. Por Bet-seán, la capital de la Decápolis, pasará a Jordania: a Gerasa, Amán, Madaba y al Nebo, y después a la ciudad rocosa de Petra, a Kerak y a la fortaleza de Maqueronte.
El broche final lo ponen Jerusalén y Belén: el Museo de Israel con los manuscritos del mar Muerto, la basílica de la Natividad, el estanque de Betesda, la Vía Dolorosa, la iglesia del Santo Sepulcro y el Cenáculo en el monte Sion.
Las Bienaventuranzas se leen sobre el mar de Galilea, donde la tradición las sitúa.
En la «ciudad de Jesús», él enseña en la sinagoga y sana en la casa de Pedro.
Desde el Tabor se ve la aldea en la que Jesús devolvió la vida al hijo de la viuda.
La Anunciación a María es el fundamento de la iglesia de San Gabriel y de la basílica de la Anunciación.
Salomón hizo fortificar Meguido como ciudad fortaleza: visible en la colina en ruinas junto a la Via Maris.
Moisés contempla desde la cumbre la tierra prometida en la que ya no ha de entrar.
En el monte de Hor muere Aarón; la tradición lo sitúa en el monte de Aarón, junto a Petra.
La tradición vincula con esta fortaleza de Herodes la muerte de Juan el Bautista.
La basílica de la Natividad y los Campos de los Pastores guardan el recuerdo del nacimiento de Jesús.
En el estanque de los cinco pórticos, Jesús sana a un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo.
La crucifixión, la sepultura y el sepulcro vacío cobran vida en la Anástasis.
En el aposento alto, los discípulos se reúnen para orar tras la ascensión.
Consejo: traiga su propia Biblia; en cada lugar abriremos juntos el pasaje correspondiente.
Citas bíblicas: Reina-Valera 1960.
Tel Aviv → Galilea
Viaja usted de forma individual a Tel Aviv. Desde el aeropuerto, el trayecto se dirige hacia el norte, a la región de colinas de Galilea. En los alrededores del mar de Galilea se instalará en su hotel para las tres primeras noches. Tras el viaje queda tiempo para instalarse y dejar vagar la mirada por el paisaje en el que Jesús pasó la mayor parte de su ministerio público y llamó a sus primeros discípulos.
Monte del Sermón del Monte → Tabga → Cafarnaúm → Paseo en barca → Magdala
Desde el monte del Sermón del Monte contemplará el lago y las colinas circundantes. Un breve sendero lleva a Tabga, la antigua Heptapegon, con la iglesia de la Multiplicación de los Panes y la «Mensa Domini». En Cafarnaúm, la «ciudad de Jesús», verá la sinagoga del siglo IV, casas de época romana y la iglesia sobre la casa de Pedro. Tras un paseo en barca por el lago, visitará las excavaciones recientemente abiertas de Migdal, la Magdala bíblica.
Monte Tabor → Nazaret → Meguido
Desde el monte Tabor la vista alcanza, sobre las colinas de la Baja Galilea, hasta la aldea de Naín, al pie del collado de More; después visitará la basílica de la Transfiguración. En Nazaret, el camino va desde la iglesia de San Gabriel, con su capilla de la fuente, por el bazar hasta la basílica de la Anunciación. En Meguido, la colina en ruinas junto a la Via Maris, verá el museo, recorrerá el campo de excavaciones de la antigua ciudad fortaleza y atravesará el canal de agua de la época de los reyes de Israel.
Bet-seán → Paso fronterizo → Jerash (Gerasa) → Amán
Por el valle medio del Jordán llegará a Bet-seán, la antigua Escitópolis y, en tiempos de Jesús, capital de la Decápolis. Tras visitar las excavaciones cruzará la frontera hacia Jordania. En Jerash, fundada como Gerasa, impresionan las calles de columnas con su pavimento original, los teatros, los templos, el foro, el Arco de Adriano y los mosaicos de iglesias bizantinas. Por la tarde llegará a Amán, donde pernoctará.
Amán → Madaba → Monte Nebo → Petra
En Amán visitará la Ciudadela, con su panorama sobre el centro, el Museo Arqueológico, las ruinas del gran templo y una iglesia bizantina. En Madaba verá el mapa en mosaico, la representación cartográfica conservada más antigua de Tierra Santa. Desde el monte Nebo contempló Moisés la tierra prometida; hoy se abre la misma vista sobre el valle del Jordán. Después se dirigirá a la antigua capital de los nabateos, Petra, para dos noches.
Siq → Ed-Deir → Calle de columnas → Qasr el-Bint → Muro de los Reyes
A través del estrecho desfiladero del Siq entrará en el centro de la ciudad rocosa. Una subida lleva al templo funerario de Ed-Deir (el Monasterio), desde el que se abre un panorama sobre la llanura del Arabá y hacia el monte de Aarón. Tras el descenso visitará los lugares más importantes del centro: la calle de columnas con el témenos y el templo principal de Qasr el-Bint, el templo de los Leones Alados, una iglesia bizantina y tumbas seleccionadas en el Muro de los Reyes.
Petra → Kerak → Mukawir (Maqueronte) → Mar Muerto
Kerak fue antaño, como Kir-hareset, capital de los moabitas; hoy domina el lugar una imponente fortaleza cruzada que visitará. Se continúa hasta Mukawir, la legendaria fortaleza de Herodes en Maqueronte, con la que la tradición vincula la decapitación de Juan el Bautista. Desde lo alto se contempla a lo lejos el mar Muerto. A continuación descenderá a su orilla y se instalará en el hotel para una noche.
Mar Muerto → Jordán → Jerusalén
Este día volverá a la orilla occidental del Jordán y subirá a Jerusalén, donde transcurren los últimos días del viaje. El camino desde el punto más bajo de la Tierra hasta la región montañosa reproduce lo que los peregrinos de la Biblia cantaban como la «subida» a Jerusalén. La organización exacta del día la acuerda el guía con el grupo; por la tarde llegará a la Ciudad Santa.
Menorá de la Knéset → Museo de Israel → Belén → Campos de los Pastores
En la ciudad nueva verá la gran menorá, el candelabro de siete brazos ante la Knéset. En el Museo de Israel visitará la sección arqueológica y el «Santuario del Libro» con los manuscritos del mar Muerto. La maqueta de Jerusalén a escala 1:50 muestra la ciudad en tiempos del segundo templo. Por la tarde se dirigirá a Belén, a la basílica de la Natividad con sus grutas, y a los Campos de los Pastores.
Haram esh-Sharif → Estanque de Betesda → Santa Ana → Vía Dolorosa → Santo Sepulcro → Sion → Muro Occidental
En el Haram esh-Sharif, la explanada del Templo, verá mezquitas, arcadas y, desde fuera, la «Puerta Dorada». En el estanque de Betesda y en Santa Ana, una de las iglesias cruzadas más bellas del país, recordará una sanidad realizada por Jesús. A lo largo de la Vía Dolorosa seguirá el camino de la Pasión hasta la Anástasis, con el Gólgota, el Santo Sepulcro y tumbas excavadas en la roca de la época de Jesús. En el Sion cristiano visitará el Cenáculo y se dirigirá al Muro Occidental.
Jerusalén → Aeropuerto de Tel Aviv
La mañana queda a su libre disposición: para un último paseo por la Ciudad Vieja, una oración en silencio o una mirada desde el monte de los Olivos. Hacia mediodía, el traslado le lleva al aeropuerto de Tel Aviv, desde donde emprende el regreso a casa. Queda la imagen de una tierra que solo se comprende del todo cuando se han visto ambas orillas del Jordán.
El precio del viaje depende de la fecha, el tamaño del grupo y la distribución de las habitaciones. Recibirá su oferta personalizada, gratuita y sin compromiso.
Solicitar →⛔ Sin paradas de compras: las tiendas de alfombras, joyas o artículos de cuero no forman parte del viaje.
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No, viaja usted de forma individual a Tel Aviv. Si lo desea, le solicitamos conexiones aéreas adecuadas.
El viaje cruza el Jordán dos veces por un paso fronterizo. El guía le acompaña y le informa a tiempo sobre los documentos de viaje necesarios.
Sí, Petra se explora a pie, también con una subida al templo funerario de Ed-Deir. Se recomienda calzado firme y una buena condición física básica.
El viaje tiene un carácter interconfesional y se dirige a todos los cristianos que desean conocer los lugares de la Biblia.
Terra Sancta – viaje bíblico a ambas orillas del Jordán
