„I rzekł do niego Pan: Oto ziemia, o której przysiągłem Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi, mówiąc: Dam ją twojemu potomstwu. Pozwoliłem ci ją zobaczyć na własne oczy, ale tam nie wejdziesz.”5 Mojżeszowa 34,4
Dla ludzi Biblii Jordan nie był granicą między dwoma światami. Izrael przeszedł przez rzekę od wschodu do ziemi obiecanej, Mojżesz oglądał ją z Nebo, Jan chrzcił na jego brzegach, a Jezus działał zarówno w Galilei, jak i na terenie Dekapolu. Ta podróż obejmuje obie strony i pozwala w ten sposób ułożyć spójny obraz biblijnej ziemi.
Pierwsze dni należą do Galilei: Jeziora Galilejskiego z Kazaniem na Górze, Tabghą, Kafarnaum i Magdalą, Taboru z widokiem na Nain, Nazaretu i wzgórza ruin Megiddo. Przez Bet Szean, stolicę Dekapolu, przejeżdżamy do Jordanii – do Gerasy, Ammanu, Madaby i na Nebo, dalej do skalnego miasta Petry, do Keraku i twierdzy Macheront.
Zakończeniem są Jerozolima i Betlejem: Muzeum Izraela ze zwojami znad Morza Martwego, Bazylika Narodzenia, sadzawka Betesda, Via Dolorosa, Bazylika Grobu Pańskiego i Wieczernik na Syjonie.
Błogosławieństwa czytamy nad Jeziorem Galilejskim, gdzie umiejscawia je tradycja.
W „mieście Jezusa” naucza On w synagodze i uzdrawia w domu Piotra.
Z Taboru widać wioskę, w której Jezus przywrócił do życia syna wdowy.
Zwiastowanie Marii jest powodem powstania kościoła św. Gabriela i Bazyliki Zwiastowania.
Salomon kazał rozbudować Megiddo w miasto-twierdzę – widoczne we wzgórzu ruin przy Via Maris.
Mojżesz ogląda ze szczytu ziemię obiecaną, do której już nie wejdzie.
Na górze Hor umiera Aaron; tradycja szuka jej w Górze Aarona koło Petry.
Z tą twierdzą Heroda tradycja łączy śmierć Jana Chrzciciela.
Bazylika Narodzenia i Pola Pasterzy przechowują pamięć o narodzeniu Jezusa.
Przy sadzawce z pięcioma krużgankami Jezus uzdrawia człowieka, który chorował trzydzieści osiem lat.
Ukrzyżowanie, złożenie do grobu i pusty grób ożywają w Anastasis.
W sali na górze uczniowie po wniebowstąpieniu gromadzą się na modlitwie.
Wskazówka: prosimy zabrać własną Biblię – w każdym miejscu wspólnie otworzymy odpowiedni fragment.
Cytaty biblijne: Biblia Warszawska.
Tel Awiw → Galilea
Przylatują Państwo indywidualnie do Tel Awiwu. Z lotniska jedziemy na północ, w pagórkowatą krainę Galilei. W okolicy Jeziora Galilejskiego kwaterujemy się w hotelu na pierwsze trzy noce. Po przyjeździe jest czas, by spokojnie przybyć i rozejrzeć się po krajobrazie, w którym Jezus spędził większą część swojej publicznej działalności i powołał pierwszych uczniów.
Góra Kazania na Górze → Tabgha → Kafarnaum → rejs łodzią → Magdala
Z Góry Kazania na Górze ogarniamy wzrokiem jezioro i okoliczne wzgórza. Krótka ścieżka prowadzi do Tabghi, dawnego Heptapegon, z kościołem Rozmnożenia Chleba i „Mensa Domini”. W Kafarnaum, „mieście Jezusa”, oglądamy synagogę z IV wieku, domy z czasów rzymskich i kościół nad domem Piotra. Po rejsie łodzią po jeziorze odwiedzamy nowo udostępnione wykopaliska Migdal, biblijnej Magdali.
Góra Tabor → Nazaret → Megiddo
Z Góry Tabor wzrok sięga ponad wzgórzami Dolnej Galilei aż do wioski Nain u stóp góry More; następnie odwiedzamy Bazylikę Przemienienia. W Nazarecie droga prowadzi od kościoła św. Gabriela z kaplicą przy studni przez bazar do Bazyliki Zwiastowania. W Megiddo, wzgórzu ruin przy Via Maris, oglądamy muzeum, przechodzimy przez teren wykopalisk dawnego miasta-twierdzy i przez kanał wodny z czasów królów izraelskich.
Bet Szean → przejście graniczne → Dżerasz (Gerasa) → Amman
Przez środkową dolinę Jordanu docieramy do Bet Szean, starożytnego Scytopolis i w czasach Jezusa stolicy Dekapolu. Po zwiedzeniu wykopalisk przekraczamy granicę z Jordanią. W Dżeraszu, założonym jako Gerasa, zachwycają ulice kolumnowe z oryginalnym brukiem, teatry, świątynie, forum, Brama Hadriana i mozaiki bizantyjskich kościołów. Wieczorem docieramy do Ammanu i tam nocujemy.
Amman → Madaba → góra Nebo → Petra
W Ammanie odwiedzamy Cytadelę z panoramą centrum, Muzeum Archeologiczne, ruiny wielkiej świątyni i bizantyjski kościół. W Madabie oglądamy mozaikową mapę, najstarsze zachowane kartograficzne przedstawienie Ziemi Świętej. Z góry Nebo Mojżesz oglądał niegdyś ziemię obiecaną – dziś ten sam widok otwiera się nad doliną Jordanu. Następnie jedziemy do dawnej stolicy Nabatejczyków, Petry, na dwie noce.
Siq → Ad-Dajr → ulica kolumnowa → Kasr al-Bint → Ściana Królewska
Wąskim wąwozem Siq wchodzimy do centrum skalnego miasta. Podejście prowadzi do świątyni grobowej Ad-Dajr (Klasztor), z której otwiera się panorama na równinę Araba i Górę Aarona. Po zejściu zwiedzamy najważniejsze miejsca w centrum: ulicę kolumnową z temenosem i główną świątynią Kasr al-Bint, świątynię Lwów-Gryfów, bizantyjski kościół i wybrane grobowce przy Ścianie Królewskiej.
Petra → Kerak → Mukawir (Macheront) → Morze Martwe
Kerak jako Kir-Chareset był niegdyś stolicą Moabitów; dziś miejscowość zdominowana jest przez potężną twierdzę krzyżowców, którą zwiedzamy. Dalej jedziemy do Mukawir, legendarnej twierdzy Heroda – Macherontu, z którą tradycja łączy ścięcie Jana Chrzciciela. Z wysokości widać daleko Morze Martwe. Następnie zjeżdżamy na jego brzeg i kwaterujemy się w hotelu na jedną noc.
Morze Martwe → Jordan → Jerozolima
Tego dnia przechodzimy z powrotem na zachodni brzeg Jordanu i jedziemy w górę do Jerozolimy, gdzie upłyną ostatnie dni podróży. Droga z najniższego punktu Ziemi w góry odtwarza to, co biblijni pielgrzymi opiewali jako „wstępowanie” do Jerozolimy. Szczegółowy przebieg dnia przewodnik uzgadnia z grupą; wieczorem przybywamy do Świętego Miasta.
Menora Knesetu → Muzeum Izraela → Betlejem → Pola Pasterzy
W nowym mieście oglądamy wielką menorę, siedmioramienny świecznik przed Knesetem. W Muzeum Izraela odwiedzamy dział archeologiczny i „Sanktuarium Księgi” z rękopisami znad Morza Martwego. Model Jerozolimy w skali 1:50 pokazuje miasto z czasów drugiej świątyni. Po południu jedziemy do Betlejem, do Bazyliki Narodzenia z jej grotami, i na Pola Pasterzy.
Haram asz-Szarif → sadzawka Betesda → św. Anna → Via Dolorosa → Bazylika Grobu Pańskiego → Syjon → Mur Zachodni
Na Haram asz-Szarif, Wzgórzu Świątynnym, oglądamy meczety, arkady i z zewnątrz „Złotą Bramę”. Przy sadzawce Betesda i w kościele św. Anny, jednym z najpiękniejszych kościołów krzyżowców w kraju, wspominamy uzdrowienie dokonane przez Jezusa. Wzdłuż Via Dolorosa podążamy drogą męki aż do Anastasis z Golgotą, Grobem Świętym i grobami skalnymi z czasów Jezusa. Na chrześcijańskim Syjonie odwiedzamy Wieczernik i idziemy do Muru Zachodniego.
Jerozolima → lotnisko Tel Awiw
Przedpołudnie jest do Państwa dyspozycji – na ostatni spacer po Starym Mieście, cichą modlitwę lub spojrzenie z Góry Oliwnej. Około południa transfer zawiezie Państwa na lotnisko w Tel Awiwie, skąd wyruszają Państwo w drogę powrotną. Pozostaje obraz ziemi, którą w pełni rozumie się dopiero wtedy, gdy zobaczyło się oba brzegi Jordanu.
Cena podróży zależy od terminu, wielkości grupy i podziału pokoi. Otrzymają Państwo indywidualną ofertę – bezpłatnie i niezobowiązująco.
Zapytanie →⛔ Bez wizyt w sklepach: wytwórnie dywanów, biżuterii czy wyrobów skórzanych nie są częścią podróży.
Cena jest dostępna na zapytanie. Otrzymają Państwo indywidualną ofertę – bezpłatnie i niezobowiązująco.
Nie, przylatują Państwo do Tel Awiwu indywidualnie. Na życzenie zapytamy o odpowiednie połączenia lotnicze.
Podróż dwukrotnie przekracza Jordan przez przejście graniczne. Przewodnik towarzyszy Państwu i z wyprzedzeniem informuje o potrzebnych dokumentach podróży.
Tak, Petrę zwiedza się pieszo, także z podejściem do świątyni grobowej Ad-Dajr. Zalecane są solidne obuwie i dobra podstawowa kondycja.
Podróż ma charakter ponadwyznaniowy i jest skierowana do wszystkich chrześcijan, którzy chcą poznać miejsca biblijne.
Terra Sancta – podróż biblijna na oba brzegi Jordanu
