„Und der HERR sprach zu ihm: Dies ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe und gesagt: Ich will es deinem Samen geben. Du hast es mit deinen Augen gesehen; aber du sollst nicht hinübergehen.“5. Mose 34,4
Für die Menschen der Bibel war der Jordan keine Grenze zwischen zwei Welten. Israel zog von Osten her über den Fluss ins verheißene Land, Mose schaute es vom Nebo aus, Johannes taufte an seinen Ufern, und Jesus wirkte in Galiläa ebenso wie im Gebiet der Dekapolis. Diese Reise nimmt beide Seiten in den Blick und lässt so ein zusammenhängendes Bild des biblischen Landes entstehen.
Die ersten Tage gehören Galiläa: dem See Gennesaret mit Bergpredigt, Tabgha, Kafarnaum und Magdala, dem Tabor mit dem Blick nach Nain, Nazaret und dem Ruinenhügel von Megiddo. Über Bet-Schean, die Hauptstadt der Dekapolis, wechseln Sie nach Jordanien – nach Gerasa, Amman, Madaba und auf den Nebo, weiter in die Felsenstadt Petra, nach Kerak und zur Festung Machärus.
Den Abschluss bilden Jerusalem und Betlehem: das Israel-Museum mit den Schriftrollen vom Toten Meer, die Geburtskirche, der Betesdateich, die Via Dolorosa, die Grabeskirche und der Abendmahlssaal auf dem Zion.
Die Seligpreisungen werden über dem See Gennesaret gelesen, wo die Überlieferung sie verortet.
In der „Stadt Jesu“ lehrt er in der Synagoge und heilt im Haus des Petrus.
Vom Tabor sieht man das Dorf, in dem Jesus den Sohn der Witwe ins Leben zurückrief.
Die Verkündigung an Maria ist der Grund für Gabrielskirche und Verkündigungskirche.
Salomo ließ Megiddo als Festungsstadt ausbauen – sichtbar im Ruinenhügel an der Via Maris.
Mose schaut vom Gipfel das verheißene Land, das er nicht mehr betreten soll.
Auf dem Berg Hor stirbt Aaron; die Überlieferung sucht ihn im Aaronsberg bei Petra.
Mit dieser Herodesfestung verbindet die Überlieferung den Tod Johannes des Täufers.
Geburtskirche und Hirtenfelder bewahren die Erinnerung an die Geburt Jesu.
Am Teich mit den fünf Hallen heilt Jesus einen Mann, der achtunddreißig Jahre krank war.
Kreuzigung, Grablegung und das leere Grab werden in der Anastasis lebendig.
Im Obergemach versammeln sich die Jünger nach der Himmelfahrt zum Gebet.
Tipp: Nehmen Sie Ihre eigene Bibel mit – an jedem Ort schlagen wir gemeinsam die passende Stelle auf.
Bibelzitate nach der Lutherbibel 1912.
Tel Aviv → Galiläa
Sie reisen individuell nach Tel Aviv an. Vom Flughafen geht die Fahrt nach Norden in das Hügelland Galiläas. In der Umgebung des Sees Gennesaret beziehen Sie Ihr Hotel für die ersten drei Nächte. Nach der Anreise bleibt Zeit, anzukommen und den Blick über die Landschaft schweifen zu lassen, in der Jesus den größten Teil seines öffentlichen Wirkens verbrachte und seine ersten Jünger rief.
Berg der Bergpredigt → Tabgha → Kafarnaum → Bootsfahrt → Magdala
Vom Berg der Bergpredigt überblicken Sie den See und die umliegenden Hügel. Ein kurzer Fußweg führt nach Tabgha, dem alten Heptapegon, mit Brotvermehrungskirche und „Mensa Domini“. In Kafarnaum, der „Stadt Jesu“, sehen Sie die Synagoge aus dem 4. Jahrhundert, Häuser aus römischer Zeit und die Kirche über dem Petrushaus. Nach einer Bootsfahrt auf dem See besuchen Sie die neu erschlossenen Ausgrabungen von Migdal, dem biblischen Magdala.
Berg Tabor → Nazaret → Megiddo
Auf dem Berg Tabor reicht der Blick über die Hügel Untergaliläas bis zum Dorf Nain am Fuß des Moreberges; dann besuchen Sie die Verklärungsbasilika. In Nazaret führt der Weg von der Gabrielskirche mit ihrer Brunnenkapelle über den Basar zur Verkündigungskirche. In Megiddo, dem Ruinenhügel an der Via Maris, sehen Sie das Museum, gehen über das Ausgrabungsfeld der alten Festungsstadt und durch den Wasserkanal aus der israelitischen Königszeit.
Bet-Schean → Grenzübergang → Dscherasch (Gerasa) → Amman
Durch das mittlere Jordantal erreichen Sie Bet-Schean, das antike Skythopolis und zur Zeit Jesu Hauptstadt der Dekapolis. Nach der Besichtigung der Ausgrabungen überqueren Sie die Grenze nach Jordanien. In Dscherasch, gegründet als Gerasa, beeindrucken Säulenstraßen mit originalem Pflaster, Theater, Tempel, Forum, das Hadrianstor und Mosaiken byzantinischer Kirchen. Am Abend erreichen Sie Amman und übernachten dort.
Amman → Madaba → Berg Nebo → Petra
In Amman besuchen Sie die Zitadelle mit dem Panorama über das Zentrum, das Archäologische Museum, die Ruinen des großen Tempels und eine byzantinische Kirche. In Madaba sehen Sie die Mosaikkarte, die älteste erhaltene Kartendarstellung des Heiligen Landes. Vom Berg Nebo schaute Mose einst das verheißene Land – heute öffnet sich derselbe Blick über das Jordantal. Danach geht es in die frühere Hauptstadt der Nabatäer, nach Petra, für zwei Nächte.
Siq → Ed-Der → Kolonnadenstraße → Qasr el-Bint → Königswand
Durch die enge Schlucht des Siq betreten Sie das Zentrum der Felsenstadt. Ein Aufstieg führt zum Totentempel Ed-Der, von dem sich ein Panorama über die Arava-Ebene und zum Aaronsberg öffnet. Nach dem Abstieg besichtigen Sie die wichtigsten Stätten im Zentrum: die Kolonnadenstraße mit Temenos und dem Haupttempel Qasr el-Bint, den Löwen-Greifen-Tempel, eine byzantinische Kirche und ausgewählte Gräber an der Königswand.
Petra → Kerak → Mukawir (Machärus) → Totes Meer
Kerak war als Kir-Heres einst Hauptstadt der Moabiter; heute prägt eine mächtige Kreuzfahrerfestung den Ort, die Sie besichtigen. Weiter geht es nach Mukawir, zur legendären Herodesfestung Machärus, mit der die Überlieferung die Enthauptung Johannes des Täufers verbindet. Von der Höhe blickt man weit über das Tote Meer. Anschließend fahren Sie hinab an sein Ufer und beziehen das Hotel für eine Nacht.
Totes Meer → Jordan → Jerusalem
An diesem Tag wechseln Sie wieder auf die Westseite des Jordan und fahren hinauf nach Jerusalem, wo die letzten Tage der Reise liegen. Der Weg vom tiefsten Punkt der Erde ins Bergland vollzieht nach, was die Pilger der Bibel als „Hinaufziehen“ nach Jerusalem besangen. Die genaue Gestaltung des Tages stimmt die Reiseleitung mit der Gruppe ab; am Abend kommen Sie in der Heiligen Stadt an.
Knesset-Menora → Israel-Museum → Betlehem → Hirtenfelder
In der Neustadt sehen Sie die große Menora, den siebenarmigen Leuchter vor der Knesset. Im Israel-Museum besuchen Sie die archäologische Abteilung und den „Schrein des Buches“ mit den Schriften vom Toten Meer. Das Modell von Jerusalem im Maßstab 1:50 zeigt die Stadt zur Zeit des zweiten Tempels. Am Nachmittag fahren Sie nach Betlehem in die Geburtskirche mit ihren Grotten und zu den Hirtenfeldern.
Haram es-Scharif → Betesdateich → St. Anna → Via Dolorosa → Grabeskirche → Zion → Westmauer
Auf dem Haram es-Scharif, dem Tempelplatz, sehen Sie Moscheen, Arkaden und von außen das „Goldene Tor“. Am Betesdateich und in St. Anna, einer der schönsten Kreuzfahrerkirchen des Landes, erinnern Sie sich an eine Heilung Jesu. Entlang der Via Dolorosa folgen Sie dem Leidensweg bis zur Anastasis mit Golgota, dem Heiligen Grab und Felsgräbern aus der Zeit Jesu. Auf dem christlichen Zion besuchen Sie den Abendmahlssaal und gehen zur Westmauer.
Jerusalem → Flughafen Tel Aviv
Der Vormittag steht Ihnen zur freien Verfügung – für einen letzten Gang durch die Altstadt, ein stilles Gebet oder einen Blick vom Ölberg. Gegen Mittag bringt Sie der Transfer zum Flughafen Tel Aviv, von wo Sie die Heimreise antreten. Zurück bleibt das Bild eines Landes, das man erst ganz versteht, wenn man beide Ufer des Jordan gesehen hat.
Der Reisepreis richtet sich nach Termin, Gruppengröße und Zimmeraufteilung. Sie erhalten Ihr persönliches Angebot – kostenlos und unverbindlich.
Anfragen →⛔ Ohne Verkaufsfahrten: Teppich-, Schmuck- oder Lederbetriebe sind nicht Bestandteil der Reise.
Der Preis ist auf Anfrage erhältlich. Sie erhalten ein persönliches Angebot – kostenlos und unverbindlich.
Nein, Sie reisen individuell nach Tel Aviv an. Auf Wunsch fragen wir passende Flugverbindungen für Sie an.
Die Reise quert den Jordan zweimal über einen Grenzübergang. Die Reiseleitung begleitet Sie und informiert rechtzeitig über die nötigen Reisedokumente.
Ja, Petra wird zu Fuß erkundet, auch mit einem Aufstieg zum Totentempel Ed-Der. Festes Schuhwerk und eine gute Grundkondition sind empfehlenswert.
Die Reise ist überkonfessionell angelegt und richtet sich an alle Christen, die die Stätten der Bibel kennenlernen möchten.
Terra Sancta – Bibelreise zu beiden Ufern des Jordan
