“E disse-lhe o SENHOR: Esta é a terra de que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: À tua semente a darei; mostro-ta para a veres com os teus olhos; porém lá não passarás.”Deuteronômio 34:4
Para as pessoas da Bíblia, o Jordão não era uma fronteira entre dois mundos. Israel atravessou o rio, vindo do leste, para a terra prometida; Moisés contemplou-a do Nebo; João batizou nas suas margens; e Jesus atuou tanto na Galileia como na região da Decápolis. Esta viagem olha para os dois lados e forma, assim, uma imagem coerente da terra bíblica.
Os primeiros dias pertencem à Galileia: ao Mar da Galileia, com o Sermão do Monte, Tabgha, Cafarnaum e Magdala; ao Tabor, com a vista para Naim; a Nazaré e à colina de ruínas de Megido. Por Bete-Seã, a capital da Decápolis, você passa para a Jordânia – para Gerasa, Amã, Madaba e o Nebo, seguindo para a cidade rochosa de Petra, para Kerak e para a fortaleza de Maqueronte.
O encerramento são Jerusalém e Belém: o Museu de Israel com os Manuscritos do Mar Morto, a Igreja da Natividade, o tanque de Betesda, a Via Dolorosa, a Igreja do Santo Sepulcro e o Cenáculo no Monte Sião.
As Bem-aventuranças são lidas sobre o Mar da Galileia, onde a tradição as situa.
Na “cidade de Jesus”, ele ensina na sinagoga e cura na casa de Pedro.
Do Tabor, vê-se a aldeia onde Jesus restituiu à vida o filho da viúva.
A Anunciação a Maria é a razão de ser da Igreja de São Gabriel e da Basílica da Anunciação.
Salomão mandou fortificar Megido como cidade-fortaleza – visível na colina de ruínas junto à Via Maris.
Do cume, Moisés contempla a terra prometida, na qual não deverá entrar.
No monte Hor morre Arão; a tradição o identifica com o Monte de Arão, perto de Petra.
A tradição associa a esta fortaleza de Herodes a morte de João Batista.
A Igreja da Natividade e o Campo dos Pastores guardam a memória do nascimento de Jesus.
Junto ao tanque de cinco alpendres, Jesus cura um homem que estava enfermo havia trinta e oito anos.
Crucificação, sepultamento e o sepulcro vazio ganham vida na Anástasis.
No cenáculo, os discípulos reúnem-se em oração depois da Ascensão.
Dica: leve a sua própria Bíblia – em cada lugar abrimos juntos a passagem correspondente.
Citações bíblicas: Almeida Revista e Corrigida.
Tel Aviv → Galileia
Você viaja individualmente até Tel Aviv. Do aeroporto, a viagem segue para o norte, rumo às colinas da Galileia. Nos arredores do Mar da Galileia, instala-se no hotel para as três primeiras noites. Após a chegada, há tempo para descansar e contemplar a paisagem em que Jesus passou a maior parte do seu ministério público e chamou os seus primeiros discípulos.
Monte do Sermão → Tabgha → Cafarnaum → Passeio de barco → Magdala
Do Monte do Sermão, você contempla o lago e as colinas ao redor. Um curto caminho a pé leva a Tabgha, a antiga Heptapegon, com a Igreja da Multiplicação dos Pães e a “Mensa Domini”. Em Cafarnaum, a “cidade de Jesus”, você vê a sinagoga do século IV, casas da época romana e a igreja sobre a casa de Pedro. Depois de um passeio de barco pelo lago, visita as escavações recém-abertas de Migdal, a Magdala bíblica.
Monte Tabor → Nazaré → Megido
No monte Tabor, o olhar alcança, sobre as colinas da Baixa Galileia, a aldeia de Naim, ao pé do monte Moré; depois, você visita a Basílica da Transfiguração. Em Nazaré, o caminho vai da Igreja de São Gabriel, com a sua capela da fonte, pelo bazar, até a Basílica da Anunciação. Em Megido, a colina de ruínas junto à Via Maris, você vê o museu, percorre o sítio arqueológico da antiga cidade-fortaleza e atravessa o canal de água da época dos reis de Israel.
Bete-Seã → Posto de fronteira → Jerash (Gerasa) → Amã
Pelo vale médio do Jordão, você chega a Bete-Seã, a antiga Citópolis e, no tempo de Jesus, capital da Decápolis. Depois da visita às escavações, atravessa a fronteira para a Jordânia. Em Jerash, fundada como Gerasa, impressionam as ruas de colunas com o pavimento original, os teatros, os templos, o fórum, o Arco de Adriano e os mosaicos de igrejas bizantinas. À noite, chega a Amã, onde pernoita.
Amã → Madaba → Monte Nebo → Petra
Em Amã, você visita a Cidadela, com o panorama sobre o centro, o Museu Arqueológico, as ruínas do grande templo e uma igreja bizantina. Em Madaba, vê o mapa em mosaico, a mais antiga representação cartográfica conservada da Terra Santa. Do monte Nebo, Moisés contemplou outrora a terra prometida – hoje abre-se a mesma vista sobre o vale do Jordão. Depois, segue-se para a antiga capital dos nabateus, Petra, por duas noites.
Siq → Ed-Deir → Rua das Colunas → Qasr el-Bint → Muro Real
Pelo estreito desfiladeiro do Siq, você entra no centro da cidade rochosa. Uma subida leva ao templo funerário de Ed-Deir, de onde se abre um panorama sobre a planície da Arabá e até o Monte de Arão. Depois da descida, visita os principais lugares do centro: a Rua das Colunas, com o Temenos e o templo principal Qasr el-Bint, o Templo dos Leões Alados, uma igreja bizantina e túmulos selecionados no Muro Real.
Petra → Kerak → Mukawir (Maqueronte) → Mar Morto
Kerak, como Quir-Haresete, foi outrora capital dos moabitas; hoje uma poderosa fortaleza cruzada, que você visita, marca o lugar. Segue-se para Mukawir, à lendária fortaleza de Herodes, Maqueronte, à qual a tradição associa a decapitação de João Batista. Do alto, o olhar estende-se longe sobre o Mar Morto. Depois, você desce até a sua margem e instala-se no hotel por uma noite.
Mar Morto → Jordão → Jerusalém
Neste dia, você passa novamente para o lado ocidental do Jordão e sobe a Jerusalém, onde se passam os últimos dias da viagem. O caminho do ponto mais baixo da Terra até as montanhas refaz aquilo que os peregrinos da Bíblia cantavam como “subir” a Jerusalém. A organização exata do dia, o guia combina com o grupo; à noite, você chega à Cidade Santa.
Menorá do Knesset → Museu de Israel → Belém → Campo dos Pastores
Na cidade nova, você vê a grande menorá, o candelabro de sete braços diante do Knesset. No Museu de Israel, visita a seção arqueológica e o “Santuário do Livro”, com os Manuscritos do Mar Morto. A maquete de Jerusalém em escala 1:50 mostra a cidade no tempo do segundo Templo. À tarde, segue-se para Belém, à Igreja da Natividade com as suas grutas, e ao Campo dos Pastores.
Haram al-Sharif → Tanque de Betesda → Santa Ana → Via Dolorosa → Santo Sepulcro → Sião → Muro Ocidental
No Haram al-Sharif, a esplanada do Templo, você vê mesquitas, arcadas e, de fora, a “Porta Dourada”. Junto ao tanque de Betesda e em Santa Ana, uma das mais belas igrejas cruzadas do país, recorda uma cura de Jesus. Ao longo da Via Dolorosa, segue o caminho da Paixão até a Anástasis, com o Gólgota, o Santo Sepulcro e túmulos escavados na rocha do tempo de Jesus. No Sião cristão, visita o Cenáculo e segue para o Muro Ocidental.
Jerusalém → Aeroporto de Tel Aviv
A manhã fica à sua livre disposição – para um último passeio pela Cidade Velha, uma oração silenciosa ou uma vista do Monte das Oliveiras. Por volta do meio-dia, o traslado leva você ao aeroporto de Tel Aviv, de onde inicia a viagem de regresso. Fica a imagem de uma terra que só se compreende plenamente depois de ter visto as duas margens do Jordão.
O preço da viagem depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Você receberá uma proposta personalizada – gratuita e sem compromisso.
Solicitar →⛔ Sem paradas para compras: fábricas de tapetes, joias ou artigos de couro não fazem parte da viagem.
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Não, você viaja individualmente até Tel Aviv. A pedido, cotamos para você as conexões aéreas adequadas.
A viagem atravessa o Jordão duas vezes por um posto de fronteira. O guia acompanha você e informa a tempo sobre os documentos de viagem necessários.
Sim, Petra é explorada a pé, incluindo uma subida ao templo funerário de Ed-Deir. Calçado firme e uma boa condição física básica são recomendáveis.
A viagem é interconfessional e dirige-se a todos os cristãos que desejam conhecer os lugares da Bíblia.
Terra Sancta – viagem bíblica às duas margens do Jordão
