‘Door het geloof is Abraham, toen hij geroepen werd, gehoorzaam geweest om uit te trekken naar de plaats, die hij later als erfdeel ontvangen zou, en hij is uitgetrokken zonder te weten, waar hij komen zou.’Hebreeën 11:8
„Ga uit uw land” – met deze roep begint de geschiedenis van Abraham, en daarmee de weg van Gods volk. Hij trok uit zonder het doel te kennen en vertrouwde alleen op de belofte van Hem die hem riep. Deze reis sluit aan bij de gedachte achter het internationale Abrahampad, een initiatief dat aan de Harvard-universiteit is ontstaan: geloof wordt onderweg geleefd, en ontmoetingen met mensen horen bij de weg.
Negen dagen lang volgt u de sporen van de aartsvader door het land van de Bijbel. In Berseba staat u bij de put waarbij Abraham een verbond sloot met Abimelek. In Hebron bezoekt u de spelonk van Machpela, die hij als graf voor Sara verwierf, en in Mamre de plaats waar hij de drie mannen onthaalde. Betel en Sichem, waar Abraham altaren bouwde, voeren verder naar het noorden tot Dan, waarheen hij uittrok om Lot te bevrijden.
Daartussen openen Jeruzalem, Bethlehem en het Meer van Galilea de blik op de vervulling van de belofte in Jezus Christus. Een reis naar de bakermat van het geloof in de ene God – getekend door woestijn, bergland en water.
Bij de put van Berseba leest u over het verbond van Abraham met Abimelek en over de boom die hij daar plantte.
Boven het dal van Sodom herinnert het verhaal aan het oordeel over de steden en aan Abrahams voorbede daarvoor.
Volgens de overlevering ligt hier de berg Moria, waar Abraham bereid was Isaak te offeren (vgl. 2 Kron. 3:1).
In de hof aan de voet van de Olijfberg bad Jezus in de nacht van het verraad om bereidheid de wil van de Vader te doen.
Onder de eiken van Mamre ontving Abraham de drie bezoekers en de belofte van een zoon.
Abraham kocht de spelonk als graf voor Sara – zijn eerste eigen bezit in het beloofde land.
Tussen Betel en Ai sloeg Abraham zijn tent op, bouwde een altaar en riep de naam des HEREN aan.
In Silo richtte Israel na de inname van het land de tabernakel op – de weg van de vaderen mondt uit in de eredienst van het volk.
Hier ontving Abraham de belofte van het land, en eeuwen later sprak Jezus bij de Jakobsbron met de Samaritaanse vrouw.
Boven het Meer van Galilea leest u de Bergrede, waarin Jezus de beloften aan de vaderen opnieuw uitlegt.
Tot Dan toe achtervolgde Abraham de koningen die zijn neef Lot hadden weggevoerd.
In het huis van de hoofdman Cornelius ontvingen voor het eerst heidenen de Heilige Geest – de zegen van Abraham bereikt de volken.
Tip: neem uw eigen Bijbel mee – op elke plaats slaan we samen de bijbehorende tekst open.
Bijbelcitaten: NBG-vertaling 1951.
Luchthaven Ben Gurion → Tel Aviv
Na de landing op de luchthaven Ben Gurion bij Tel Aviv wordt u ontvangen door uw plaatselijke reisleiding, die u bij de eerste stappen in het land terzijde staat. De avond staat in het teken van het aankomen: bij het gezamenlijke diner leert de groep elkaar kennen, en een eerste blik in de geschiedenis van Abraham stemt af op de komende dagen. De eerste nacht brengt u door in Tel Aviv.
Tel Aviv → Tel Berseba → Kfar Hanokdim → Arad
De rit voert zuidwaarts de Negev in. Tel Berseba, tegenwoordig UNESCO-werelderfgoed, bewaart een put die met Abraham in verband wordt gebracht, een nagebouwd altaar en de plattegronden van een bijbelse stad. In Kfar Hanokdim betreedt u een tent naar de wijze van de aartsvaders en ervaart u hoe men al duizenden jaren in de woestijn leeft. Wie wil, maakt vóór zonsondergang een facultatieve kameelrit. Diner en overnachting in Arad aan de rand van de woestijn van Juda.
Arad → Berg Sodom → Wadi Sohar → Masada → Dode Zee
Bij de berg Sodom, die vrijwel geheel uit zout bestaat, daalt u af door de zoutschachten. Een uitkijkpunt toont het dal van Sodom en aan de overkant de bergen van Moab. In de Wadi Sohar wandelt u tussen witte rotsen naar een Romeinse vesting. Daarna brengt de kabelbaan u omhoog naar Masada, waar vesting en synagoge vertellen van het laatste verzet van de Zeloten tegen Rome. De middag besluit u met een bad in het zoute water van de Dode Zee.
Olijfberg → Gethsémané → Kidrondal → Stad van David → Via Dolorosa
Vanaf de Olijfberg ligt Jeruzalem uitgestrekt voor u. Over de palmzondagweg daalt u af naar Gethsémané en verder het Kidrondal in met het graf van Absalom en het graf van de profeet Zacharia. In de Stad van David tonen recente opgravingen resten van de Kanaänitische vesting. Door de poorten van de oude stad volgt u de Via Dolorosa tot aan de Heilig-Grafkerk. Facultatief is een bezoek aan de Tempelberg met de Rotskoepel mogelijk – volgens de overlevering de plaats van de binding van Isaak.
Jeruzalem → Bethlehem → Hebron → Mamre → Jeruzalem
In Bethlehem bezoekt u het Herdersveld, de put van David en de Geboortekerk. Daarna gaat het naar Hebron, naar de spelonk van Machpela, een van de heiligste plaatsen van het land: Abraham verwierf haar na de dood van Sara, Isaak en Ismaël begroeven hem hier, en met uitzondering van Rachel vonden ook de overige aartsvaders en aartsmoeders er hun graf. In Mamre herinneren de resten van een Byzantijnse kerk aan Abrahams ontmoeting met de engelen. Terugkeer naar Jeruzalem.
Jeruzalem → Nabi Samwil → Betel → Silo → Nablus → Tiberias
Eerste halte is het graf van de profeet Samuël op de berg die de kruisvaarders de „Berg der Vreugde” noemden. In Betel ziet u resten van de cultusplaats waar Abraham en Jakob God ontmoetten. Silo herinnert aan de tabernakel. Bij Nablus, het oude Sichem, volgen de Jakobsbron en de Gerizim, de heilige berg van de Samaritanen; als de tijd het toelaat ook een Samaritaanse synagoge. 's Avonds bereikt u Tiberias.
Tiberias → Berg der Zaligsprekingen → Kapernaüm → Tabgha → Hippos → Hamat Gader
In Tiberias begint de dag bij het graf van de aartsmoeders, dat de Joodse overlevering hier plaatst. Vanaf de achthoekige kerk op de Berg der Zaligsprekingen reikt de blik over het noorden van het meer. In Kapernaüm toont een synagoge uit latere tijd waar Jezus onderwees en genas; in Tabgha gedenkt men de broodvermenigvuldiging en zijn verschijning bij het meer. Na een lunch met Petrusvis volgen Hippos op de Golan en de thermale bronnen van Hamat Gader.
Tiberias → Tel Dan → Nimrodburcht → Hermon → Ein Qiniyye → Tiberias
Door het dal van Betsaïda rijdt u naar het natuurreservaat Dan bij de bronnen van de Jordaan. Tel Dan is bekend om de cultusplaats van Jerobeam en een stadspoort uit de bronstijd. Verder gaat het naar de Nimrodburcht en omhoog naar de Hermon; het bezoek aan Makam Ibrahim, dat herinnert aan het verbond met Abraham, is afhankelijk van een veiligheidsvrijgave. Tot besluit bezoekt u het Druzische dorp Ein Qiniyye en het eikenbos van de profeet Hazouri.
Tiberias → Saronvlakte → Caesarea → Luchthaven Ben Gurion
Op de laatste dag rijdt u door de Saronvlakte naar de kust van de Middellandse Zee. In Caesarea, waar Petrus de hoofdman Cornelius doopte en Paulus vóór zijn reis naar Rome gevangen zat, sluit de cirkel zich: van hieruit droeg de boodschap van de ene God zich voort naar de hoofdstad van het rijk en naar de hele wereld. Aansluitend brengt de transfer u naar de luchthaven.
De reissom hangt af van de reisdatum, de groepsgrootte en de kamerverdeling. U ontvangt een persoonlijke offerte – gratis en vrijblijvend.
Aanvragen →⛔ Zonder verkooptochten: tapijt-, sieraden- of lederbedrijven maken geen deel uit van de reis.
De prijs is op aanvraag. Wij stellen een persoonlijke offerte voor u op – gratis en vrijblijvend, afgestemd op datum en groepsgrootte.
Nee. De reis begint en eindigt op de luchthaven Ben Gurion; op verzoek vragen wij passende vluchtverbindingen voor u aan.
Ja, Bethlehem, Hebron, Betel, Silo en Nablus liggen op de route. Het bezoek aan Makam Ibrahim op de Hermon geschiedt onder voorbehoud van een veiligheidsvrijgave.
Er zijn kortere wandelingen, bijvoorbeeld in de Wadi Sohar, bij de berg Sodom en in Jeruzalem. Naar Masada gaat u met de kabelbaan omhoog.
Ja. Jeruzalem, Bethlehem, het Meer van Galilea en Caesarea laten zien hoe de belofte aan Abraham in Jezus Christus en de wereldwijde gemeente wordt vervuld.
Op de weg van Abraham – bijbelreis door het Heilige Land
8dagenEvangeliën · GenesisWandelen waar Jezus onderweg was: van de Karmel via de Arbel en het Duivendal naar het Meer van Galilea, door een oase bij de Dode Zee en het Kidrondal naar Jeruzalem.
15dagenGenesis · Kerk van de eerste eeuwenVan Harran, waar Abraham vertrok, naar de kloosters van de Tur Abdin, waar tot op heden in het Aramees wordt gebeden – met een nacht in het klooster Mor Gabriel.
8dagenGenesis · Kerk van de eerste eeuwenEen week door het noordoosten van Turkije: rotskloosters aan de Zwarte Zee, de kerkenstad Ani, een overdenking voor de Ararat en bijbelse reliëfs op Akdamar.