„Durch den Glauben ward gehorsam Abraham, da er berufen ward, auszugehen in das Land, das er ererben sollte; und ging aus und wußte nicht, wo er hinkäme.“Hebräer 11,8
„Gehe aus deinem Vaterland“ – mit diesem Ruf beginnt die Geschichte Abrahams, und mit ihr der Weg des Gottesvolkes. Er brach auf, ohne das Ziel zu kennen, und vertraute allein der Zusage dessen, der ihn rief. Diese Reise nimmt den Gedanken auf, der hinter dem internationalen Abraham-Pfad steht, einer an der Harvard-Universität entstandenen Initiative: Glaube wird unterwegs gelebt, und Begegnungen mit Menschen gehören zum Weg dazu.
Neun Tage lang folgen Sie den Spuren des Erzvaters durch das Land der Bibel. In Beerscheba stehen Sie an dem Brunnen, um den Abraham mit Abimelech einen Bund schloss. In Hebron besuchen Sie die Höhle Machpela, die er als Grab für Sara erwarb, und in Mamre den Ort, an dem er die drei Männer bewirtete. Bethel und Sichem, wo Abraham Altäre baute, führen weiter nach Norden bis Dan, wohin er auszog, um Lot zu befreien.
Dazwischen öffnen Jerusalem, Bethlehem und der See Genezareth den Blick auf die Erfüllung der Verheißung in Jesus Christus. Eine Reise in die Wiege des Glaubens an den einen Gott – geprägt von Wüste, Bergland und Wasser.
Am Brunnen von Beerscheba liest man vom Bund Abrahams mit Abimelech und vom Baum, den er dort pflanzte.
Über dem Tal von Sodom erinnert der Bericht an das Gericht über die Städte und an Abrahams Fürbitte zuvor.
Nach der Überlieferung liegt hier der Berg Morija, auf dem Abraham bereit war, Isaak zu opfern (vgl. 2. Chr 3,1).
Im Garten am Fuß des Ölbergs betete Jesus in der Nacht des Verrats um die Bereitschaft, den Willen des Vaters zu tun.
Unter den Eichen von Mamre empfing Abraham die drei Besucher und die Verheißung eines Sohnes.
Abraham kaufte die Höhle als Grab für Sara – sein erster eigener Besitz im verheißenen Land.
Zwischen Bethel und Ai schlug Abraham sein Zelt auf, baute einen Altar und rief den Namen des HERRN an.
In Schilo stellte Israel nach der Landnahme die Stiftshütte auf – der Weg der Väter mündet in den Gottesdienst des Volkes.
Hier erhielt Abraham die Landverheißung, und Jahrhunderte später sprach Jesus am Jakobsbrunnen mit der Samariterin.
Über dem See Genezareth liest man die Bergpredigt, in der Jesus die Verheißungen an die Väter neu auslegt.
Bis nach Dan jagte Abraham den Königen nach, die seinen Neffen Lot verschleppt hatten.
Im Haus des Hauptmanns Kornelius empfingen erstmals Heiden den Heiligen Geist – der Segen Abrahams erreicht die Völker.
Tipp: Nehmen Sie Ihre eigene Bibel mit – an jedem Ort schlagen wir gemeinsam die passende Stelle auf.
Bibelzitate nach der Lutherbibel 1912.
Flughafen Ben Gurion → Tel Aviv
Nach der Landung auf dem Flughafen Ben Gurion nahe Tel Aviv werden Sie von Ihrer örtlichen Reiseleitung empfangen, die Sie bei den ersten Schritten im Land unterstützt. Der Abend dient dem Ankommen: Beim gemeinsamen Abendessen lernt sich die Gruppe kennen, und ein erster Blick in die Abrahamsgeschichte stimmt auf die kommenden Tage ein. Die erste Nacht verbringen Sie in Tel Aviv.
Tel Aviv → Tel Beerscheba → Kfar Hanokdim → Arad
Die Fahrt führt nach Süden in den Negev. Tel Beerscheba, heute UNESCO-Welterbe, bewahrt einen Brunnen, der mit Abraham verbunden wird, einen nachgebauten Altar und die Grundrisse einer biblischen Stadt. In Kfar Hanokdim betreten Sie ein Zelt nach Art der Erzväter und erfahren, wie man in der Wüste seit Jahrtausenden lebt. Wer mag, unternimmt vor Sonnenuntergang einen optionalen Kamelritt. Abendessen und Nacht in Arad am Rand der Judäischen Wüste.
Arad → Berg Sodom → Wadi Sohar → Masada → Totes Meer
Am Berg Sodom, der fast ganz aus Salz besteht, gehen Sie durch die Salzschächte hinunter. Ein Aussichtspunkt zeigt das Tal von Sodom und gegenüber die Berge Moabs. Im Wadi Sohar wandern Sie zwischen weißen Felsen zu einer römischen Festung. Danach bringt die Seilbahn Sie hinauf nach Masada, wo Festung und Synagoge vom letzten Widerstand der Zeloten gegen Rom erzählen. Den Nachmittag beschließt ein Bad im salzigen Wasser des Toten Meeres.
Ölberg → Gethsemane → Kidrontal → Stadt Davids → Via Dolorosa
Vom Ölberg liegt Jerusalem ausgebreitet vor Ihnen. Über den Palmsonntagsweg steigen Sie hinab nach Gethsemane und weiter ins Kidrontal mit dem Absalom-Grabmal und dem Grab des Propheten Sacharja. In der Stadt Davids zeigen jüngere Ausgrabungen Reste der kanaanäischen Festung. Durch die Tore der Altstadt folgen Sie der Via Dolorosa bis zur Grabeskirche. Optional ist ein Besuch auf dem Tempelberg mit dem Felsendom möglich – nach der Überlieferung der Ort von Isaaks Bindung.
Jerusalem → Bethlehem → Hebron → Mamre → Jerusalem
In Bethlehem besuchen Sie das Hirtenfeld, den Davidsbrunnen und die Geburtskirche. Danach geht es nach Hebron zur Höhle Machpela, einem der heiligsten Orte des Landes: Abraham erwarb sie nach Saras Tod, Isaak und Ismael bestatteten ihn hier, und mit Ausnahme Rahels fanden auch die übrigen Erzväter und Erzmütter dort ihr Grab. In Mamre erinnern die Reste einer byzantinischen Kirche an Abrahams Begegnung mit den Engeln. Rückkehr nach Jerusalem.
Jerusalem → Nabi Samwil → Bethel → Schilo → Nablus → Tiberias
Erste Station ist das Grab des Propheten Samuel auf dem Berg, den die Kreuzfahrer den „Berg der Freude“ nannten. In Bethel sehen Sie Reste der Kultstätte, an der Abraham und Jakob Gott begegneten. Schilo erinnert an die Stiftshütte. Bei Nablus, dem alten Sichem, folgen der Jakobsbrunnen und der Garizim, der heilige Berg der Samaritaner; wenn die Zeit reicht, auch eine samaritanische Synagoge. Am Abend erreichen Sie Tiberias.
Tiberias → Berg der Seligpreisungen → Kapernaum → Tabgha → Hippos → Hamat Gader
In Tiberias beginnt der Tag am Grab der Erzmütter, das die jüdische Überlieferung hier verortet. Von der achteckigen Kirche auf dem Berg der Seligpreisungen schweift der Blick über den Norden des Sees. In Kapernaum zeigt eine Synagoge aus späterer Zeit, wo Jesus lehrte und heilte; in Tabgha gedenkt man der Brotvermehrung und seiner Erscheinung am See. Nach dem Petrusfisch-Mittagessen folgen Hippos auf dem Golan und die Thermalquellen von Hamat Gader.
Tiberias → Tel Dan → Nimrod-Festung → Hermon → Ein Qiniyye → Tiberias
Durch das Tal von Bethsaida fahren Sie zum Naturreservat Dan an den Quellen des Jordan. Tel Dan ist bekannt für den Kultplatz Jerobeams und ein Stadttor aus der Bronzezeit. Weiter geht es zur Nimrod-Festung und hinauf zum Hermon; der Besuch von Makam Ibrahim, das an den Bund mit Abraham erinnert, hängt von einer Sicherheitsfreigabe ab. Zum Abschluss besuchen Sie das drusische Dorf Ein Qiniyye und den Eichenhain des Propheten Hazouri.
Tiberias → Scharon-Ebene → Caesarea → Flughafen Ben Gurion
Am letzten Tag fahren Sie durch die Scharon-Ebene an die Mittelmeerküste. In Caesarea, wo Petrus den Hauptmann Kornelius taufte und Paulus vor seiner Fahrt nach Rom gefangen saß, schließt sich der Kreis: Von hier aus trug sich die Botschaft vom einen Gott in die Hauptstadt des Reiches und in alle Welt. Anschließend bringt Sie der Transfer zum Flughafen.
Der Reisepreis richtet sich nach Termin, Gruppengröße und Zimmeraufteilung. Sie erhalten Ihr persönliches Angebot – kostenlos und unverbindlich.
Anfragen →⛔ Ohne Verkaufsfahrten: Teppich-, Schmuck- oder Lederbetriebe sind nicht Bestandteil der Reise.
Der Preis ist auf Anfrage. Wir erstellen Ihnen ein persönliches Angebot – kostenlos und unverbindlich, abgestimmt auf Termin und Gruppengröße.
Nein. Die Reise beginnt und endet am Flughafen Ben Gurion; auf Wunsch fragen wir passende Flugverbindungen für Sie an.
Ja, Bethlehem, Hebron, Bethel, Schilo und Nablus liegen auf der Route. Der Besuch von Makam Ibrahim am Hermon steht unter dem Vorbehalt einer Sicherheitsfreigabe.
Es gibt kürzere Wege zu Fuß, etwa im Wadi Sohar, am Berg Sodom und in Jerusalem. Auf Masada fahren Sie mit der Seilbahn hinauf.
Ja. Jerusalem, Bethlehem, der See Genezareth und Caesarea zeigen, wie sich die Verheißung an Abraham in Jesus Christus und der weltweiten Gemeinde erfüllt.
Auf dem Weg Abrahams – Bibelreise durch das Heilige Land
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