« C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. »Hébreux 11.8
« Va-t’en de ton pays » – c’est par cet appel que commence l’histoire d’Abraham, et avec elle le chemin du peuple de Dieu. Il partit sans connaître le but, se fiant uniquement à la promesse de celui qui l’appelait. Ce voyage reprend l’idée qui sous-tend le Chemin d’Abraham international, une initiative née à l’université Harvard : la foi se vit en chemin, et les rencontres humaines font partie de la route.
Pendant neuf jours, vous suivez les traces du patriarche à travers le pays de la Bible. À Beer-Schéba, vous vous tenez près du puits pour lequel Abraham conclut une alliance avec Abimélec. À Hébron, vous visitez la caverne de Macpéla, qu’il acquit comme sépulture pour Sara, et à Mamré, le lieu où il reçut les trois hommes. Béthel et Sichem, où Abraham bâtit des autels, vous mènent plus au nord jusqu’à Dan, où il se rendit pour délivrer Lot.
Entre ces étapes, Jérusalem, Bethléem et le lac de Tibériade ouvrent le regard sur l’accomplissement de la promesse en Jésus-Christ. Un voyage au berceau de la foi au Dieu unique – marqué par le désert, les montagnes et l’eau.
Au puits de Beer-Schéba, on lit l’alliance d’Abraham avec Abimélec et l’arbre qu’il y planta.
Au-dessus de la vallée de Sodome, le récit rappelle le jugement des villes et, auparavant, l’intercession d’Abraham.
Selon la tradition, c’est ici que se trouve le mont Morija, où Abraham était prêt à offrir Isaac (cf. 2 Ch 3.1).
Dans le jardin au pied du mont des Oliviers, Jésus pria, la nuit où il fut livré, pour être prêt à faire la volonté du Père.
Sous les chênes de Mamré, Abraham reçut les trois visiteurs et la promesse d’un fils.
Abraham acheta la caverne comme sépulture pour Sara – sa première propriété dans le pays promis.
Entre Béthel et Aï, Abraham dressa sa tente, bâtit un autel et invoqua le nom de l’Éternel.
À Silo, après la conquête du pays, Israël dressa la tente d’assignation – le chemin des pères débouche sur le culte du peuple.
Ici, Abraham reçut la promesse du pays, et des siècles plus tard, Jésus parla avec la Samaritaine au puits de Jacob.
Au-dessus du lac de Tibériade, on lit le Sermon sur la montagne, où Jésus donne un sens nouveau aux promesses faites aux pères.
Abraham poursuivit jusqu’à Dan les rois qui avaient emmené son neveu Lot.
Dans la maison du centenier Corneille, des païens reçurent pour la première fois le Saint-Esprit – la bénédiction d’Abraham parvient aux nations.
Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.
Aéroport Ben Gourion → Tel Aviv
Après l’atterrissage à l’aéroport Ben Gourion, près de Tel Aviv, vous êtes accueilli par votre guide local, qui vous accompagne dans vos premiers pas dans le pays. La soirée est consacrée à l’arrivée : lors du dîner en commun, le groupe fait connaissance, et un premier regard sur l’histoire d’Abraham prépare aux jours à venir. Vous passez la première nuit à Tel Aviv.
Tel Aviv → Tel Beer-Schéba → Kfar Hanokdim → Arad
La route mène vers le sud, dans le Néguev. Tel Beer-Schéba, aujourd’hui inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO, conserve un puits associé à Abraham, un autel reconstitué et le plan d’une ville biblique. À Kfar Hanokdim, vous entrez dans une tente à la manière des patriarches et découvrez comment on vit dans le désert depuis des millénaires. Ceux qui le souhaitent font une promenade optionnelle à dos de chameau avant le coucher du soleil. Dîner et nuit à Arad, en bordure du désert de Judée.
Arad → Mont Sodome → Wadi Sohar → Massada → Mer Morte
Au mont Sodome, presque entièrement composé de sel, vous descendez à travers les puits de sel. Un point de vue montre la vallée de Sodome et, en face, les montagnes de Moab. Dans le wadi Sohar, vous marchez entre des rochers blancs jusqu’à une forteresse romaine. Le téléphérique vous emmène ensuite à Massada, où la forteresse et la synagogue racontent l’ultime résistance des zélotes contre Rome. Une baignade dans les eaux salées de la mer Morte clôt l’après-midi.
Mont des Oliviers → Gethsémané → Vallée du Cédron → Cité de David → Via Dolorosa
Du mont des Oliviers, Jérusalem s’étend devant vous. Par le chemin des Rameaux, vous descendez à Gethsémané, puis dans la vallée du Cédron, avec le tombeau d’Absalom et celui du prophète Zacharie. Dans la Cité de David, des fouilles récentes révèlent les vestiges de la forteresse cananéenne. Par les portes de la vieille ville, vous suivez la Via Dolorosa jusqu’à l’église du Saint-Sépulcre. En option, une visite du mont du Temple et du Dôme du Rocher est possible – selon la tradition, le lieu du sacrifice d’Isaac.
Jérusalem → Bethléem → Hébron → Mamré → Jérusalem
À Bethléem, vous visitez le champ des Bergers, le puits de David et la basilique de la Nativité. Vous gagnez ensuite Hébron et la caverne de Macpéla, l’un des lieux les plus saints du pays : Abraham l’acquit après la mort de Sara, Isaac et Ismaël l’y ensevelirent, et à l’exception de Rachel, les autres patriarches et matriarches y trouvèrent aussi leur sépulture. À Mamré, les vestiges d’une église byzantine rappellent la rencontre d’Abraham avec les anges. Retour à Jérusalem.
Jérusalem → Nabi Samwil → Béthel → Silo → Naplouse → Tibériade
Première étape : le tombeau du prophète Samuel sur la montagne que les croisés appelaient le « mont de la Joie ». À Béthel, vous voyez les vestiges du lieu de culte où Abraham et Jacob rencontrèrent Dieu. Silo rappelle la tente d’assignation. Près de Naplouse, l’antique Sichem, suivent le puits de Jacob et le mont Garizim, la montagne sainte des Samaritains ; si le temps le permet, aussi une synagogue samaritaine. Le soir, vous atteignez Tibériade.
Tibériade → Mont des Béatitudes → Capharnaüm → Tabgha → Hippos → Hamat Gader
À Tibériade, la journée commence au tombeau des matriarches, que la tradition juive situe ici. De l’église octogonale du mont des Béatitudes, le regard embrasse le nord du lac. À Capharnaüm, une synagogue d’une époque plus tardive montre où Jésus enseigna et guérit ; à Tabgha, on fait mémoire de la multiplication des pains et de son apparition au bord du lac. Après un déjeuner de poisson de saint Pierre suivent Hippos, sur le Golan, et les sources thermales de Hamat Gader.
Tibériade → Tel Dan → Forteresse de Nimrod → Hermon → Ein Qiniyye → Tibériade
Par la vallée de Bethsaïda, vous rejoignez la réserve naturelle de Dan, aux sources du Jourdain. Tel Dan est connu pour le sanctuaire de Jéroboam et une porte de ville de l’âge du bronze. Vous continuez vers la forteresse de Nimrod et montez vers l’Hermon ; la visite de Makam Ibrahim, qui rappelle l’alliance avec Abraham, dépend d’une autorisation de sécurité. Pour finir, vous visitez le village druze d’Ein Qiniyye et le bois de chênes du prophète Hazouri.
Tibériade → Plaine de Saron → Césarée → Aéroport Ben Gourion
Le dernier jour, vous traversez la plaine de Saron jusqu’à la côte méditerranéenne. À Césarée, où Pierre baptisa le centenier Corneille et où Paul fut détenu avant son voyage vers Rome, la boucle se referme : c’est d’ici que le message du Dieu unique fut porté jusqu’à la capitale de l’Empire et dans le monde entier. Le transfert vous conduit ensuite à l’aéroport.
Le prix du voyage dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Vous recevez votre offre personnalisée – gratuite et sans engagement.
Demande →⛔ Sans arrêts commerciaux : les fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font pas partie du voyage.
Le prix est disponible sur demande. Nous vous établissons une offre personnalisée – gratuite et sans engagement, adaptée à la date et à la taille du groupe.
Non. Le voyage commence et se termine à l’aéroport Ben Gourion ; sur demande, nous recherchons pour vous des liaisons aériennes adaptées.
Oui, Bethléem, Hébron, Béthel, Silo et Naplouse se trouvent sur l’itinéraire. La visite de Makam Ibrahim sur l’Hermon reste soumise à une autorisation de sécurité.
Il comporte de courtes marches, par exemple dans le wadi Sohar, au mont Sodome et à Jérusalem. À Massada, vous montez en téléphérique.
Oui. Jérusalem, Bethléem, le lac de Tibériade et Césarée montrent comment la promesse faite à Abraham s’accomplit en Jésus-Christ et dans l’Église universelle.
Sur le chemin d’Abraham – voyage biblique en Terre sainte
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