Sur le haut plateau entre Mardin, Midyat et le Tigre, on prie depuis le IVe siècle en syriaque araméen – la langue que parlait aussi Jésus. Le nom de Tur Abdin signifie « montagne des serviteurs de Dieu », et le monastère de Mor Gabriel, fondé en 397, est aujourd’hui encore habité par des moines et des moniales. Participer ici à la prière du soir et, si des places sont libres, passer la nuit au monastère compte parmi les sommets silencieux de ce voyage.
Auparavant, le chemin mène aux origines du récit biblique : sur l’Euphrate, à Şanlıurfa et ses traditions d’Abraham, et à Harran, où Abram demeura aux côtés de son père Térach jusqu’à ce que l’appel de Dieu le fasse repartir. Göbekli Tepe invite à réfléchir au commencement. Suivent le monastère du Safran près de Mardin, Nisibe avec l’église Mor Yakub, les églises de Hah et de Salah, les murailles de basalte de Diyarbakır sur le Tigre et le lever du soleil sur le Nemrut Dağı.
Pendant 15 jours, un guide francophone agréé par l’État, familier de cette région depuis longtemps, vous accompagne.
Le parcours de lecture biblique
Les passages que vous lirez sur place
Gn 2.10-14Birecik sur l’Euphrate
Le récit du paradis nomme l’Euphrate parmi les quatre fleuves – lu sur la rive de l’Euphrate.
Jb 19.25Şanlıurfa
La tradition locale relie Urfa à Job ; sa confession du Rédempteur vivant résonne particulièrement au lieu de mémoire.
Gn 11.31-32Harran
Térach part avec Abram pour Charan et y meurt.
Gn 12.1-5Harran
L’appel de Dieu à Abram – et son départ de Charan vers le pays que Dieu veut lui montrer.
Gn 28.10Harran
Jacob se rend à Charan chez Laban ; en chemin, il rêve de l’échelle céleste.
Ac 2.9Tur Abdin (Mésopotamie)
À la Pentecôte, des gens « de la Mésopotamie » entendent eux aussi les merveilles de Dieu dans leur langue.
Mt 2.1-11Hah
La tradition du lieu raconte que les mages firent halte à Hah sur leur chemin – l’église de la Vierge en garde le souvenir.
Gn 2.14Hasankeyf sur le Tigre
Le Hiddékel, le Tigre, fait partie des fleuves du jardin d’Éden.
Es 45.5Nemrut Dağı
Là où un roi se fit représenter en dieu, la parole du prophète rappelle qui seul est Dieu.
Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant. Citations bibliques : Louis Segond 1910.
Jour après jour
Programme
Jour1
Arrivée à Gaziantep
Aéroport de Gaziantep → hôtel
Votre guide vous accueille à l’aéroport de Gaziantep et vous accompagne à l’hôtel. La ville, aux confins de la Mésopotamie, est réputée pour ses mosaïques, ses pistaches et l’une des cuisines les plus raffinées du pays. Lors du cocktail de bienvenue sans alcool, les participants font connaissance ; un premier aperçu de l’itinéraire, du passé et des Églises de la région et une parole de bénédiction pour les journées communes clôturent la soirée.
Nuitée: Gaziantep
Jour2
Doliché, Zeugma et la vieille ville de Gaziantep
Dülük → musée des mosaïques de Zeugma → vieille ville
Dans la matinée, le chemin mène à Dülük, l’antique Doliché, avec le sanctuaire de Jupiter Dolichenus, des tombeaux rupestres et des traces paléochrétiennes. À midi, le musée des mosaïques de Zeugma, l’un des plus grands de son genre, ouvre ses salles – avec la célèbre « Gitane » de la ville sur l’Euphrate, où vécurent très tôt des chrétiens. L’après-midi, vous parcourez la vieille ville : la citadelle, en cours de restauration après le séisme de 2023, les anciens khans et la ruelle des chaudronniers – avec un morceau de baklava.
Nuitée: Gaziantep
Jour3
Par l’Euphrate jusqu’à la ville d’Abraham
Gaziantep → Birecik → Şanlıurfa
À Birecik, nous nous tenons sur la rive de l’Euphrate, que la Bible compte parmi les fleuves du paradis ; une colonie de rares ibis chauves y vit aussi. L’après-midi, nous atteignons Şanlıurfa, l’antique Édesse, l’un des premiers lieux où le christianisme fut religion d’État. Autour de Balıklıgöl et de ses bassins aux carpes sacrées, de la mosquée Halil-ur-Rahman et de la grotte où, selon la tradition, naquit Abraham, le patriarche devient présent. De la citadelle, nous contemplons la ville et visitons le lieu qui rappelle Job.
Gn 2.14Jb 19.25Nuitée: Şanlıurfa
Jour4
Göbekli Tepe et le musée de Şanlıurfa
Şanlıurfa → Göbekli Tepe → Şanlıurfa
Les piliers monumentaux en T de Göbekli Tepe ont environ 11 000 ans – ils sont plus anciens que Stonehenge et les pyramides. Parmi les reliefs animaliers de ce site du patrimoine mondial de l’UNESCO se pose la question du commencement, par laquelle commence aussi la Bible. L’après-midi, le musée archéologique de Şanlıurfa présente la « statue d’Urfa », l’une des plus anciennes figures humaines grandeur nature, ainsi que le musée des mosaïques de Haleplibahçe. Le soir, nous flânons dans les bazars couverts et buvons un café au Gümrük Hanı.
Nuitée: Şanlıurfa
Jour5
Harran – là d’où partit Abraham
Şanlıurfa → Harran → Şanlıurfa
Harran est le Charan biblique. Abram y vécut avec Térach, son père, jusqu’à ce que l’appel de Dieu le conduise vers le pays promis ; des générations plus tard, Jacob s’y réfugia chez son oncle Laban. Entre les maisons en ruche, les ruines de l’ancienne université et le rempart, nous lisons l’histoire d’Abraham là où elle a commencé. L’après-midi à Şanlıurfa est libre – pour se reposer, laisser résonner en silence ce qui a été vécu, ou retourner au bassin d’Abraham.
Gn 11.31-12.5Gn 28.10Nuitée: Şanlıurfa
Jour6
Mardin – la ville au-dessus de la plaine
Şanlıurfa → Viranşehir → Kızıltepe → Mardin
Par Viranşehir et Kızıltepe, nous traversons la plaine de Haute-Mésopotamie jusqu’à ce que Mardin apparaisse au-dessus d’elle comme un amphithéâtre – églises, mosquées et maisons en calcaire couleur de miel. Dans la vieille ville, nous visitons l’église syriaque orthodoxe de Kırklar (Mor Behnam) et l’Ulu Camii, traversons le bazar et profitons de la vue qui porte loin sur le pays plat. Au dîner à l’hôtel, la plaine mésopotamienne s’étend devant nous dans la lumière du soir.
Nuitée: Mardin
Jour7
Le monastère du Safran, Deir az-Zafaran
Mardin → Deir az-Zafaran → Mardin
Pendant plus de huit siècles, les patriarches syriaques orthodoxes résidèrent au monastère de Deir az-Zafaran, et l’on y prie encore aujourd’hui en araméen. Nous découvrons les églises, la sépulture des patriarches et, loin sous le monastère, un ancien sanctuaire solaire sur lequel repose l’ensemble. De retour à Mardin suivent le musée, installé dans l’ancien siège du patriarche syriaque catholique, et la médersa Zinciriye avec sa vue sur les toits. En fin d’après-midi, vous avez du temps pour les ruelles, les pâtisseries de Mardin ou un café avec vue.
Nuitée: Mardin
Jour8
Dara et Nisibe
Mardin → Dara → Nusaybin → Mardin
La forteresse frontalière byzantine de Dara impressionne par sa nécropole rupestre et ses gigantesques citernes. À Nusaybin, l’antique Nisibe, nous entrons dans l’église Mor Yakub du IVe siècle, sous laquelle repose Jacques de Nisibe – l’évêque qui participa au concile de Nicée. Éphrem le Syrien y enseigna aussi, et la ville était alors un centre de la théologie syriaque. Après une courte halte à la mosquée Zeynel Abidin, nous rentrons à Mardin.
Nuitée: Mardin
Jour9
Midyat et une nuit à Mor Gabriel
Mardin → Midyat → Mor Gabriel
À Midyat, de somptueuses maisons de pierre et des églises syriaques orthodoxes marquent la vieille ville. L’après-midi, nous atteignons Mor Gabriel, fondé en 397 et l’un des plus anciens monastères du monde encore habités par des moines – le cœur spirituel du Tur Abdin. Après la visite des églises et de la crypte, nous rencontrons, dans la mesure du possible, la communauté monastique. Le soir, nous participons à la prière du soir en araméen et passons la nuit, selon disponibilité, dans les chambres d’hôtes simples du monastère ; sinon, nous logeons à Midyat.
Nuitée: Monastère de Mor Gabriel
Jour10
Hah et Salah – des églises au cœur du Tur Abdin
Mor Gabriel → Hah → Salah → Midyat
Selon la tradition locale, les mages venus d’Orient auraient fait halte à Hah sur leur chemin vers Bethléhem ; l’église Meryem Ana, l’un des édifices les plus raffinés de la région, en garde le souvenir. Tout près se trouvent les ruines de la cathédrale Mor Sobo. L’après-midi, nous visitons à Salah le monastère Mor Yakub, où, après un long abandon et une longue décrépitude, vivent de nouveau des moines – un signe d’espérance pour la chrétienté araméenne. Nous passons la soirée à Midyat, avec du temps pour des rencontres dans la vieille ville.
Mt 2.1-11Nuitée: Midyat
Jour11
Sur le Tigre : Hasankeyf, Malabadi et Silvan
Midyat → Hasankeyf → Malabadi → Silvan → Diyarbakır
Sur le Tigre, que la Bible compte, sous le nom de Hiddékel, parmi les fleuves du paradis, l’ancienne Hasankeyf a été engloutie par le barrage d’Ilısu ; ses monuments ont été déplacés dans un parc culturel de la nouvelle ville, et depuis la rive nous regardons le rocher de la citadelle au-dessus de l’eau. À midi, le pont de Malabadi, du XIIe siècle, enjambe la rivière Batman – l’un des plus grands ponts en arc de pierre de son genre. À Silvan, l’antique Martyropolis, la « ville des martyrs », nous voyons la Grande Mosquée des Artukides, avant d’atteindre Diyarbakır.
Gn 2.14Nuitée: Diyarbakır
Jour12
Diyarbakır – murailles de basalte au-dessus du Tigre
Remparts → pont aux Dix Arches → vieille ville
Les murailles de Diyarbakır, l’antique Amida, sont bâties en basalte noir – elles comptent parmi les plus longues enceintes urbaines du monde et sont inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO. Du pont aux Dix Arches sur le Tigre, nous regardons les jardins de Hevsel. L’après-midi, nous visitons l’église syriaque orthodoxe de la Vierge, où une communauté célèbre aujourd’hui encore le culte, ainsi que l’Ulu Camii et le Hasan Paşa Hanı. La soirée s’achève à l’hôtel.
Nuitée: Diyarbakır
Jour13
Par l’Euphrate jusqu’au royaume de Commagène
Diyarbakır → Siverek → lac du barrage Atatürk → Kahta
Par Siverek, nous atteignons le lac du barrage Atatürk et traversons – selon le niveau de l’eau et l’horaire – l’Euphrate retenu en ferry. Au-delà s’étend le royaume de Commagène, dont les souverains se faisaient vénérer comme des dieux. Nous voyons le tumulus de Karakuş des reines de Commagène, le pont romain de Cendere de Septime Sévère et, à Arsameia, le relief de la poignée de main. Après le dîner au pied du Nemrut, il faut se coucher tôt, car la matinée suivante commence avant le lever du soleil.
Nuitée: Région de Kahta/Karadut
Jour14
Lever du soleil sur le Nemrut Dağı
Nemrut Dağı → Adıyaman → Gaziantep
Encore à l’aube, nous montons à plus de 2 100 mètres jusqu’aux terrasses du Nemrut Dağı, où les têtes colossales du roi Antiochos regardent vers le soleil levant. Ici, un homme voulut être Dieu – lors de la méditation matinale, dans la première lumière, nous entendons la parole de Celui qui dit : Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre. Après le petit-déjeuner à l’hôtel, nous rentrons par Adıyaman à Gaziantep, où la soirée d’adieu avec les spécialités de la ville clôt le voyage.
Es 45.5Nuitée: Gaziantep
Jour15
Adieu à la Mésopotamie
Hôtel → aéroport de Gaziantep
Selon l’heure de votre vol, le transfert vous conduit à l’aéroport de Gaziantep. Ceux qui ont encore du temps peuvent ajouter une prolongation balnéaire sur la côte égéenne ou sur la Riviera. Dans l’oreille demeure le son des prières araméennes, devant les yeux des monastères habités depuis plus d’un millénaire et demi – et l’expérience que la foi vers laquelle Abraham se mit jadis en route a aujourd’hui encore une patrie dans ce paysage.
L’itinéraire
Sur la carte
1Gaziantep2Birecik3Şanlıurfa4Göbekli Tepe5Harran6Mardin7Deir az-Zafaran8Nusaybin (Nisibe)9Midyat10Mor Gabriel11Hah12Hasankeyf13Diyarbakır14Nemrut Dağı
Prestations & prix
Ce qui est compris dans le prix
Prix sur demande
Le prix du voyage dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Vous recevez votre offre personnalisée – gratuite et sans engagement.
⛔ Sans arrêts commerciaux : les fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font pas partie du voyage.
Compris
13 nuits dans des hôtels typiques du pays de 4 et 5 étoiles en demi-pension (petit-déjeuner et dîner)
1 nuit dans l’aile des hôtes du monastère de Mor Gabriel avec dîner et petit-déjeuner (selon disponibilité)
Circuit en autocar climatisé, transferts aéroport à Gaziantep
Guide francophone agréé par l’État
Entrées selon le programme et ferry sur le lac du barrage Atatürk
Cocktail de bienvenue sans alcool
Non compris
Vol – sur demande, nous recherchons pour vous des liaisons adaptées
Déjeuners et boissons
Don volontaire pour le monastère de Mor Gabriel
Pourboires (à titre indicatif : guide env. 3 à 5 €, chauffeur env. 2 à 3 € par jour)
Assurances voyage
Bon à savoir
Questions fréquentes
Que signifie le nom de Tur Abdin ?
Tur Abdin signifie « montagne des serviteurs de Dieu ». C’est le nom de la région montagneuse située dans le triangle formé par Mardin, Midyat et le Tigre, où les chrétiens syriaques orthodoxes et leurs monastères sont chez eux depuis le IVe siècle.
La nuitée au monastère est-elle garantie ?
Le monastère de Mor Gabriel accueille des hôtes dans des chambres simples, mais la nuitée dépend des disponibilités. S’il n’y a pas de place, nous nous replions sur un hôtel à Midyat ; les autres nuits sont de toute façon prévues en hôtel.
Qu’en est-il de la sécurité dans la région ?
Nous suivons en permanence la situation et les conseils aux voyageurs actuels et adaptons le programme si nécessaire. Votre guide vit en Turquie et connaît cette région depuis longtemps.
Puis-je voyager avec ma paroisse ou seul ?
Oui. Paroisses et groupes voyagent à partir de 9 personnes ; à titre privé, le voyage est possible dès une personne – pour les chrétiens de toutes confessions.
Combien coûte le voyage ?
Le prix est communiqué sur demande, car il dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Vous recevez une offre personnalisée – gratuite et sans engagement.
Dois-je organiser le vol moi-même ?
Le vol vers Gaziantep n’est pas compris. Sur demande, nous recherchons des liaisons adaptées pour vous ou votre groupe.
Demande & réservation
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Tur Abdin et Mésopotamie – Abraham, les monastères et la langue de Jésus
