“Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e as minhas mãos levantadas sejam como o sacrifício da tarde.”Salmos 141:2
No planalto entre Mardin, Midyat e o Tigre, ora-se desde o século IV em língua siríaco-aramaica – a língua que também Jesus falava. O nome Tur Abdin significa “Monte dos Servos de Deus”, e o Mosteiro Mor Gabriel, fundado no ano 397, é habitado até hoje por monges e monjas. Participar aqui da oração da noite e, havendo vagas, pernoitar no mosteiro está entre os pontos altos silenciosos desta viagem.
Antes disso, o caminho leva às origens da narrativa bíblica: ao Eufrates, a Şanlıurfa, com as suas tradições sobre Abraão, e a Harã, onde Abrão morou ao lado de Terá, seu pai, até que o chamado de Deus o fez seguir adiante. Göbekli Tepe convida a refletir sobre o princípio. Depois vêm o Mosteiro do Açafrão, perto de Mardin, Nísibis com a igreja de Mor Yakub, as igrejas de Hah e Salah, as muralhas de basalto de Diyarbakır junto ao Tigre e o nascer do sol no Nemrut Dağı.
Durante 15 dias, você é acompanhado por um guia oficialmente licenciado, no seu idioma, que conhece esta região há muito tempo.
A narrativa do paraíso cita o Eufrates entre os quatro rios – lida à margem do próprio Eufrates.
A tradição local liga Urfa a Jó; a sua confissão do Redentor que vive ressoa de modo especial no memorial.
Terá vai com Abrão para Harã e ali morre.
O chamado de Deus a Abrão – e a sua partida de Harã para a terra que Deus lhe mostraria.
Jacó vai a Harã, à casa de Labão; no caminho, sonha com a escada que chega ao céu.
No Pentecostes, também pessoas “da Mesopotâmia” ouvem as grandezas de Deus na sua própria língua.
A tradição do lugar conta que os magos teriam descansado em Hah a caminho – a igreja de Maria mantém viva a memória.
O Hidéquel, o Tigre, está entre os rios do jardim do Éden.
Onde um rei se fez representar como deus, a palavra do profeta recorda quem é o único Deus.
Dica: leve a sua própria Bíblia – em cada lugar abrimos juntos a passagem correspondente.
Citações bíblicas: Almeida Revista e Corrigida.
Aeroporto de Gaziantep → Hotel
O seu guia o recebe no aeroporto de Gaziantep e o acompanha ao hotel. A cidade, à beira da Mesopotâmia, é conhecida pelos seus mosaicos, pelos seus pistaches e por uma das culinárias mais finas do país. No coquetel de boas-vindas sem álcool, os companheiros de viagem se conhecem; uma primeira visão geral do caminho, do passado e das igrejas da região e uma palavra de bênção para os dias em conjunto encerram a noite.
Dülük → Museu de Mosaicos de Zeugma → Cidade velha
Pela manhã o caminho leva a Dülük, a antiga Doliche, com o santuário de Júpiter Doliqueno, túmulos rupestres e vestígios paleocristãos. Ao meio-dia, o Museu de Mosaicos de Zeugma, um dos maiores do seu gênero, abre as suas salas – com a célebre “Menina de olhos ciganos”, da cidade junto ao Eufrates onde cedo já viviam cristãos. À tarde, um passeio pela cidade velha: até a cidadela, em restauração após o terremoto de 2023, aos antigos hans e pela rua dos caldeireiros – com um pedaço de baklava.
Gaziantep → Birecik → Şanlıurfa
Em Birecik estamos à margem do Eufrates, que a Bíblia conta entre os rios do paraíso; aqui vive também uma colônia do raro íbis-eremita. À tarde chegamos a Şanlıurfa, a antiga Edessa, que está entre os primeiros lugares onde o cristianismo foi religião de Estado. Em torno de Balıklıgöl, com os seus tanques sagrados de carpas, da mesquita de Halil-ur-Rahman e da gruta onde, segundo a tradição, Abraão nasceu, o patriarca se faz presente. Da cidadela contemplamos a cidade e visitamos o lugar que recorda Jó.
Şanlıurfa → Göbekli Tepe → Şanlıurfa
Os monumentais pilares em forma de T de Göbekli Tepe têm cerca de 11.000 anos – são mais antigos que Stonehenge e as pirâmides. Entre os relevos de animais deste Patrimônio Mundial da UNESCO surge a pergunta sobre o princípio, com a qual também a Bíblia começa. À tarde, o Museu Arqueológico de Şanlıurfa mostra a “Estátua de Urfa”, uma das mais antigas figuras humanas em tamanho natural, além do Museu de Mosaicos de Haleplibahçe. À noite passeamos pelos bazares cobertos e tomamos um café no Gümrük Hanı.
Şanlıurfa → Harã → Şanlıurfa
Harran é a Harã bíblica. Aqui Abrão viveu com Terá, seu pai, até que o chamado de Deus o conduziu à terra prometida; gerações mais tarde, Jacó fugiu para cá, para a casa do seu tio Labão. Entre as casas em forma de colmeia, as ruínas da antiga universidade e a muralha da cidade, lemos a história de Abraão onde ela teve início. A tarde em Şanlıurfa é livre – para descansar, para deixar ressoar em silêncio ou para mais uma visita ao tanque de Abraão.
Şanlıurfa → Viranşehir → Kızıltepe → Mardin
Por Viranşehir e Kızıltepe atravessamos a planície da Alta Mesopotâmia, até que Mardin surge como um anfiteatro sobre ela – igrejas, mesquitas e casas de calcário cor de mel. Na cidade velha visitamos a igreja siríaco-ortodoxa de Kırklar (Mor Behnam) e a Ulu Camii, passeamos pelo bazar e apreciamos a vista que se estende sobre a terra plana. No jantar no hotel, a planície mesopotâmica se estende diante de nós à luz do entardecer.
Mardin → Deir az-Zafaran → Mardin
Por mais de oito séculos os patriarcas siríaco-ortodoxos residiram no Mosteiro de Deir az-Zafaran, e até hoje se ora aqui em aramaico. Vemos as igrejas, o jazigo dos patriarcas e, bem abaixo do mosteiro, um antigo santuário do sol sobre o qual o conjunto repousa. De volta a Mardin, seguem-se o museu, instalado na antiga sede do patriarca siríaco-católico, e a Medrese de Zinciriye, com vista sobre os telhados. No fim da tarde há tempo para as ruelas, para os doces de Mardin ou para um café com vista.
Mardin → Dara → Nusaybin → Mardin
A fortaleza fronteiriça bizantina de Dara impressiona com a sua necrópole rupestre e imensas cisternas. Em Nusaybin, a antiga Nísibis, entramos na igreja de Mor Yakub, do século IV, sob a qual está sepultado Tiago de Nísibis – o bispo que participou do Concílio de Niceia. Aqui ensinou também Efrém, o Sírio, e a cidade era então um centro da teologia siríaca. Após uma breve parada junto à mesquita de Zeynel Abidin, voltamos a Mardin.
Mardin → Midyat → Mor Gabriel
Em Midyat, suntuosas casas de pedra e igrejas siríaco-ortodoxas marcam a paisagem da cidade velha. À tarde chegamos a Mor Gabriel, fundado em 397 e um dos mosteiros mais antigos do mundo em que ainda hoje vivem monges – o coração espiritual de Tur Abdin. Após a visita guiada às igrejas e à cripta, encontramos, na medida do possível, a comunidade monástica. À noite participamos da oração vespertina em aramaico e, conforme a disponibilidade, pernoitamos nos simples quartos de hóspedes do mosteiro; caso contrário, ficamos em Midyat.
Mor Gabriel → Hah → Salah → Midyat
Segundo a tradição local, os magos do Oriente teriam descansado em Hah a caminho de Belém; disso se lembra a igreja de Meryem Ana, uma das construções mais primorosas da região. Bem perto ficam as ruínas da catedral de Mor Sobo. À tarde visitamos, em Salah, o Mosteiro de Mor Yakub, onde, após longo abandono e decadência, voltaram a viver monges – um sinal de esperança para a cristandade aramaica. A noite passamos em Midyat, com tempo para encontros na cidade velha.
Midyat → Hasankeyf → Malabadi → Silvan → Diyarbakır
Junto ao Tigre, que a Bíblia conta como Hidéquel entre os rios do paraíso, a antiga Hasankeyf submergiu na represa de Ilısu; os seus monumentos foram transferidos para um parque cultural da nova cidade, e da margem olhamos para o rochedo da fortaleza sobre a água. Ao meio-dia, a ponte de Malabadi, do século XII, atravessa o rio Batman – uma das maiores pontes de arco de pedra do seu tipo. Em Silvan, a antiga Martirópolis, a “cidade dos mártires”, vemos a Grande Mesquita dos artúquidas, antes de chegar a Diyarbakır.
Muralha da cidade → Ponte dos Dez Arcos → Cidade velha
As muralhas de Diyarbakır, a antiga Amida, são de basalto negro – estão entre as mais longas muralhas urbanas do mundo e são Patrimônio Mundial da UNESCO. Da Ponte dos Dez Arcos sobre o Tigre contemplamos os jardins de Hevsel. À tarde visitamos a igreja siríaco-ortodoxa de Maria, onde uma comunidade celebra cultos até hoje, além da Ulu Camii e do Hasan Paşa Hanı. A noite termina no hotel.
Diyarbakır → Siverek → Represa Atatürk → Kahta
Por Siverek chegamos à represa Atatürk e atravessamos de balsa – conforme o nível da água e o horário – o Eufrates represado. Do outro lado fica o reino de Comagena, cujos soberanos se faziam venerar como deuses. Vemos o túmulo de Karakuş, das rainhas de Comagena, a ponte romana de Cendere, de Septímio Severo, e em Arsameia o relevo do aperto de mãos. Depois do jantar ao pé do Nemrut, é hora de dormir cedo, pois a manhã seguinte começa antes do nascer do sol.
Nemrut Dağı → Adıyaman → Gaziantep
Ainda no crepúsculo subimos, a mais de 2.100 metros, aos terraços do Nemrut Dağı, onde as cabeças colossais do rei Antíoco olham para o sol nascente. Aqui um homem quis ser deus – no devocional matinal, à primeira luz, ouvimos a palavra daquele que diz: Eu sou o SENHOR, e não há outro. Após o café da manhã no hotel, voltamos por Adıyaman a Gaziantep, onde o jantar de despedida com especialidades da cidade encerra a viagem.
Hotel → Aeroporto de Gaziantep
Conforme o horário do voo, o traslado o leva ao aeroporto de Gaziantep. Quem ainda tiver tempo pode acrescentar uma extensão de praia no Egeu ou na Riviera. No ouvido fica o som das orações em aramaico; diante dos olhos, mosteiros habitados há mais de um milênio e meio – e a experiência de que a fé para a qual Abraão um dia partiu tem nesta paisagem uma morada até hoje.
O preço da viagem depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Você receberá uma proposta personalizada – gratuita e sem compromisso.
Solicitar →⛔ Sem paradas para compras: fábricas de tapetes, joias ou artigos de couro não fazem parte da viagem.
Tur Abdin quer dizer “Monte dos Servos de Deus”. Assim se chama a região montanhosa no triângulo entre Mardin, Midyat e o Tigre, onde cristãos siríaco-ortodoxos e os seus mosteiros estão em casa desde o século IV.
O Mosteiro Mor Gabriel recebe hóspedes em quartos simples, mas o pernoite depende da disponibilidade. Se não houver vaga, ficamos num hotel em Midyat; as demais noites estão de qualquer modo previstas em hotéis.
Acompanhamos continuamente a situação e as recomendações de viagem atuais e ajustamos o programa quando necessário. O seu guia vive na Turquia e conhece esta região há muito tempo.
Sim. Igrejas, paróquias e grupos viajam a partir de 9 pessoas; como viagem particular, já a partir de uma pessoa – para cristãos de todas as confissões.
O preço é sob consulta, pois depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Você recebe uma proposta personalizada – gratuita e sem compromisso.
O voo para Gaziantep não está incluído. Se desejar, cotamos conexões adequadas para você ou para o seu grupo.
Tur Abdin e Mesopotâmia – Abraão, mosteiros e a língua de Jesus
8diasGênesis · Igreja dos primeiros séculosUma semana pelo nordeste da Turquia: mosteiros rupestres no mar Negro, Ani, a cidade das igrejas, devocional diante do Ararate e relevos bíblicos em Akdamar.
15diasGênesis · Igreja dos primeiros séculosDuas semanas do mar Negro ao Mediterrâneo: mosteiros e igrejas do Oriente, o Ararate, a Harã de Abraão, Tur Abdin e as cidades de Paulo, Antioquia e Tarso.
9diasGênesisDos poços de Berseba, passando por Manre e Hebrom, até Betel, Siquém e Dã: nove dias nos lugares onde Abraão seguiu o chamado de Deus rumo ao desconhecido.