“주를 섬겨 금식할 때에 성령이 가라사대 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니”사도행전 13:2
사도행전의 절반 이상이 오늘날 튀르키예 땅에서 펼쳐집니다. 바울의 세 차례 전도 여행을 이해하려면 그 거리를 몸소 겪어 보아야 합니다. 타우루스 산맥의 고갯길, 루가오니아의 고원, 아시아 속주의 강 골짜기가 그렇습니다. 이 여행은 약 3,100킬로미터에 걸쳐 그를 따라갑니다. 그를 파송한 교회에서 시작하여, 그가 유럽으로 건너간 해안까지 이어집니다.
여행의 첫 부분은 동쪽 지역입니다. 성 베드로 동굴 교회가 있는 안디옥, 실루기아 항구, 다소, 그리고 길리기아 관문을 지나 더베, 루스드라, 이고니온의 교회들로 가는 길입니다. 비시디아 안디옥을 거쳐 첫 번째 여행이 끝난 버가와 앗달리아로 내려갑니다. 그다음에는 서신들이 펼쳐집니다. 라오디게아, 히에라볼리, 골로새, 그리고 빌레몬의 집이 있던 곳입니다.
서쪽에서는 바울이 2년 넘게 가르친 에베소, 프리에네와 디디마를 함께 둘러보는 밀레도의 고별 설교, 서머나, 앗소, 알렉산드리아 드로아가 기다립니다. 마지막으로 이스탄불에서는 바울이 붙잡힌 예루살렘 성전에서 나온 경고 비문을 만납니다. 국가 공인 가이드가 각 장소의 의미를 풀어 드리며, 성경 본문은 바로 그 현장에서 함께 읽습니다. 모든 교파의 그리스도인을 환영합니다.
예루살렘에서 흩어진 사람들이 헬라인에게도 전도하고, 바나바가 다소에서 사울을 데려옵니다.
식탁 교제를 둘러싼 논쟁을, 그 일이 일어난 도시에서 읽습니다.
성령의 파송과 구브로로 떠나는 출항.
바울이 밝히는 자신의 출신: 다소에서 나고 가말리엘의 문하에서 배웠습니다.
앉은뱅이의 치유, 신으로 떠받들림, 돌에 맞음 – 그리고 제자들을 굳게 함.
유대인과 헬라인이 믿고, 도시가 둘로 나뉩니다.
기록으로 전하는 바울의 첫 설교와 이방의 빛.
첫 번째 여행의 귀환: 하나님이 이방인들에게 믿음의 문을 여셨습니다.
미지근한 교회에 보낸 편지를, 석회가 두껍게 앉은 수도관 앞에서 읽습니다.
오네시모를 위한 간청: 이제부터는 종이 아니요 사랑받는 형제로.
도시의 여신을 둘러싸고 은장색들이 일으킨 소요.
에베소 장로들에게 한 고별 설교.
마게도냐의 부름 – 복음이 유럽으로 건너갑니다.
달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 – 여정의 끝에 드리는 감사.
팁: 개인 성경을 꼭 챙겨 오십시오. 장소마다 함께 해당 말씀을 펼쳐 읽습니다.
성경 인용: 개역한글
하타이 공항 → 안타키아
가이드가 하타이 공항에서 여러분을 맞이하여 30분 만에 안타키아로 모십니다. 오론테스 강변의 이 도시는 옛 안디옥으로, 로마와 알렉산드리아에 이어 로마 제국에서 세 번째로 큰 도시였습니다. 2023년 2월의 지진은 이 도시에 큰 상처를 남겼습니다. 많은 곳이 새로 지어지고 있으며, 여러분은 다시 일어서는 도시를 만나게 됩니다. 저녁에는 환영 모임으로 함께 모입니다. 가이드가 세 차례 전도 여행과, 이스탄불까지 이어질 경로를 소개합니다. 이어서 예루살렘에서 흩어진 사람들이 이곳에서 헬라인에게도 복음을 전하고, 바나바가 다소에서 사울을 데려온 이야기를 읽습니다. 두 사람은 일 년 동안 이 교회에서 가르쳤습니다.
안타키아 → 성 베드로 동굴 교회 → 다프네 → 안타키아
스타우리스 산 비탈에 성 베드로 동굴 교회가 있습니다. 십자군 시대의 정면을 갖춘 동굴 교회입니다. 지역 전승은 이곳을 첫 교회의 집회 장소로 여기며, 성경은 갈라디아서에서 베드로가 안디옥에 있었음을 증언합니다. 이곳에서 여러분은 베드로가 이방인과의 식탁 교제에서 물러났을 때 바울이 그를 면전에서 책망한 이야기를 읽습니다. 고고학 박물관이 열려 있으면, 모자이크를 통해 교회가 자라난 국제 도시의 생활을 볼 수 있습니다. 오후에는 한때 아폴론 숲으로 이름 높던 샘의 마을 다프네를 찾습니다. 저녁에는 파송을 묵상합니다. 교회는 금식하고 기도하며 바나바와 사울에게 안수했습니다.
안타키아 → 실루기아 피에리아 → 다소
지중해 연안의 체블리크 인근에 안디옥의 항구 실루기아 피에리아가 있었습니다. 바울과 바나바는 “성령의 보내심을 받아” 이곳에서 구브로로 배를 타고 떠났습니다. 여러분은 베스파시아누스와 티투스 황제가 바위를 뚫어 만든 수로인 티투스 터널을 걸어 지나고, 베시클리 암굴 무덤을 봅니다. 이어 벨렌 고개와 이스켄데룬을 넘어 길리기아 평원을 지나 다소에 이릅니다. 발굴된 로마 도로와 전승 속 바울의 우물, 그리고 19세기의 성 바울 교회에서 그의 말을 직접 듣습니다. 다소에서 났고, 소읍이 아닌 성의 시민이라는 고백입니다. 바울은 회심 후 이곳으로 돌아와 바나바가 그를 찾아올 때까지 머물렀습니다.
다소 → 길리기아 관문 → 더베 → 루스드라 → 코냐
이른 아침 다소를 떠나 타우루스 산맥을 가르는 좁은 협곡, 길리기아 관문에 이릅니다. 바울은 두 번째 여행 때 “수리아와 길리기아로 다니며” 이곳을 지나, 바나바와 함께 세운 교회들을 찾아갔습니다. 포잔트와 울루크실라를 거쳐 고원으로 올라갑니다. 카라만 북쪽의 케르티 회위크에서는 학계가 비문 발견을 근거로 더베로 보는 언덕 위에 섭니다. 이곳은 아직 발굴되지 않았습니다. 오후에는 하툰사라이 마을 근처의 루스드라를 찾습니다. 이곳에서 바울은 앉은뱅이를 고치고, 신으로 떠받들렸다가 곧이어 돌에 맞았습니다. 디모데가 루스드라 출신입니다. 저녁에는 성경의 이고니온, 코냐에 도착합니다.
코냐 → 실레 → 코냐 → 에이르디르
하루는 옛 이고니온의 아크로폴리스였던 알라에딘 언덕에서 시작합니다. 이곳에서 바울과 바나바는 “오래 있어” 전도했고, 많은 유대인과 헬라인이 믿었습니다. 그러나 도시가 둘로 나뉘자 사도들은 루스드라와 더베로 피했습니다. 1910년에 세워진 성 바울 교회에서는 희망하시면 예배를 드릴 수 있습니다. 가까운 실레에서는 바위 예배당과 성 헬레나 교회를 봅니다. 황후가 이 교회를 세웠다는 이야기는 지역 전승입니다. 가이드는 이고니온 출신 테클라의 이야기도 들려 드립니다. 이 이야기는 성경이 아니라 2세기의 바울 행전에서 온 것입니다. 오후에는 베이셰히르를 거쳐 에이르디르 호수로 갑니다.
에이르디르 → 비시디아 안디옥 → 안탈리아
에이르디르 호수에서 얄바치로 가서, 로마 식민 도시 비시디아 안디옥으로 올라갑니다. 아우구스투스 신전과 극장, 수도교의 아치 사이에서, 바울이 이곳 회당에서 안식일에 전한 설교를 읽습니다. 조상들로부터 다윗을 거쳐 예수님의 부활에 이르는 설교입니다. 그 다음 안식일에는 “온 시민이 거의 다” 모였고, 바울은 이방인에게로 향했습니다. 구브로 총독 서기오 바울의 가문이 남긴 비문을 근거로, 학자들은 그가 왜 하필 이곳으로 왔는지 추정합니다. 얄바치 박물관에서는 식민 도시의 유물을 봅니다. 오후에는 이스파르타를 거쳐 타우루스 산맥을 넘어 안탈리아로 내려갑니다.
안탈리아 → 버가 → 안탈리아
버가는 안탈리아에서 30분 거리에 있습니다. 헬레니즘 시대의 성문을 지나면, 한가운데로 물이 흐르던 열주 도로가 나타납니다. 바울과 바나바는 구브로에서 이곳으로 왔고, 여기서 마가 요한이 그들을 떠났습니다. 이 일은 훗날 바울과 바나바 사이의 다툼으로 이어졌습니다. 그러나 생애 마지막에 바울은 마가에 대해 “저가 나의 일에 유익하니라”고 씁니다. 안탈리아 박물관에서는 버가에서 나온 조각상들을 봅니다. 오후에는 하드리아누스 문을 지나 옛 항구로 내려갑니다. 사도들은 앗달리아에서 안디옥으로 돌아가, 하나님이 이방인들에게 믿음의 문을 여신 일을 알렸습니다.
안탈리아 → 라오디게아 → 파묵칼레
안탈리아에서 타우루스 산맥과 부르두르 호수 지대를 지나 리쿠스 계곡으로 들어갑니다. 바울은 아마 이곳에 직접 온 적이 없었을 것입니다. 이 교회들은 그의 동역자 에바브라가 세웠습니다. 그러나 바울은 라오디게아에 있는 이들을 위해 얼마나 힘쓰는지 적고, 자신의 편지를 그곳에서도 읽게 하며, 지금은 사라진 “라오디게아로서 오는 편지”도 읽으라고 당부합니다. 라오디게아에서는 시리아 거리를 따라 4세기 교회로 걸어갑니다. 석회가 엉겨 붙은 수도관 앞에서 요한계시록의 편지가 손에 잡힐 듯 다가옵니다. 차지도 아니하고 더웁지도 아니한 교회입니다. 이곳에서 문 밖에 서서 두드리시는 주님의 말씀을 읽습니다. 늦은 오후에 파묵칼레에 도착합니다.
파묵칼레 → 히에라볼리 → 골로새 → 아프로디시아스 → 파묵칼레
이른 아침, 하얀 석회 계단 위의 히에라볼리를 걷습니다. 바울은 골로새서에서 이 도시를 언급합니다. 언덕 위에는 초대 교회 전승이 사도 빌립과 연결하는 순교 기념 교회가 서 있습니다. 이어 호나즈 산기슭의, 아직 거의 발굴되지 않은 언덕 골로새로 갑니다. 이곳에 빌레몬과, 그에게서 도망친 종 오네시모가 살았습니다. 바울은 오네시모를 “사랑받는 형제”로 돌려보냈습니다. 여러분은 빌레몬서 전체를 그 편지가 향했던 곳에서 읽습니다. 오후에는 세바스테이온과 경기장이 있는 아프로디시아스에 도착합니다. 박물관의 기부자 비문에는 유대인, 개종자, “하나님을 경외하는 자들”이 나란히 새겨져 있습니다. 바울이 회당에서 말씀을 전한 바로 그 사람들입니다.
파묵칼레 → 니사 → 트랄레스 → 에베소 → 쿠샤다스
비옥한 메안데르 계곡을 따라 서쪽으로 갑니다. 협곡 높이 자리한 니사에서는 지리학자 스트라본이 공부했습니다. 트랄레스에서는 가이드가 안디옥의 이그나티우스가 110년경 그곳 교회에 보낸 편지를 소개합니다. 정오 무렵 에베소에 도착합니다. 쿠레테스 거리를 따라 켈수스 도서관까지 내려갑니다. 바울은 이곳에서 2년 넘게 가르쳤고, 그리하여 “아시아에 사는 자는 … 다 주의 말씀을 듣더라”고 기록되어 있습니다. 대극장에서는 데메드리오를 중심으로 은장색들이 무리를 선동한 이야기를 읽습니다. 늦은 오후에는 전승이 사도 요한의 무덤으로 여기는 자리 위의 성 요한 바실리카에 섭니다.
쿠샤다스 → 프리에네 → 밀레도 → 디디마 → 딜레크 → 쿠샤다스
하루는 메안데르 평원 위 비탈에 자리한 헬레니즘 도시 프리에네에서 시작합니다. 프리에네에서 나온 달력 비문은 아우구스투스 황제의 생일을 세상을 위한 “복음들”의 시작으로 기립니다. 마가는 자신의 책을 “예수 그리스도 복음”으로 시작합니다. 밀레도에서는 계단식 좌석에 “하나님을 경외하는 자라고도 불리는 유대인들의 자리”가 새겨진 극장에 앉아, 에베소 장로들에게 한 고별 설교를 읽습니다. 디디마에는 한때 고대의 대표적인 신탁소였던 거대한 아폴론 신전이 서 있습니다. 오후에는 딜레크 반도에서 사모 섬을 바라봅니다. 바울이 탄 배가 밀레도로 가는 길에 지나간 섬입니다.
쿠샤다스 → 이즈미르(서머나)
한 시간 남짓 달려 고대 서머나인 이즈미르에 도착합니다. 사도행전은 이 도시를 언급하지 않지만, 바울이 에베소에 머문 동안 “아시아에 사는 자는” 다 말씀을 들었다고 전합니다. 거대한 지하 궁륭이 있는 아고라에는 초기 기독교 낙서 비문이 남아 있습니다. 성채 언덕 카디페칼레에서 만을 한눈에 내려다봅니다. 폴리캅 교회에서는 155년경 순교한 서머나의 감독을 기억합니다. 그의 죽음은 성경 외의 기록이 전합니다. 이곳에서 서머나 교회에 보낸 편지를 읽습니다. “네가 죽도록 충성하라.” 늦은 오후는 자유 시간으로, 긴 이동을 앞두고 쉬실 수 있습니다.
이즈미르 → 에드레미트 → 앗소 → 알렉산드리아 드로아 → 차낙칼레
일찍 이즈미르를 떠나 해안을 따라 북쪽으로, 고대 아드라뭇데노인 에드레미트 만까지 갑니다. 바울은 죄수의 몸으로 이 도시의 배를 타고 로마로 향하는 항해를 시작했습니다. 이어 앗소에서 아테나 신전으로 올라가, 바울이 드로아에서 걸어온 뒤 배에 오른 항구를 내려다봅니다. 알렉산드리아 드로아에서는 목욕탕과 모래에 묻힌 항구 사이에서 밤에 본 환상을 읽습니다. “마게도냐로 건너와서 우리를 도우라.” 이곳에서 “우리” 단락이 시작되고, 이곳에서 바울은 유두고를 살렸으며, 이곳 가보의 집에 겉옷과 책을 두고 갔습니다. 저녁에 차낙칼레에 도착합니다.
차낙칼레 → 에제아바트 → 이스탄불
아침에 페리를 타고 옛 헬레스폰토스, 다르다넬스 해협을 건너 아시아에서 유럽으로 갑니다. 트라키아를 지나 마르마라해를 따라 이스탄불로 향합니다. 고고학 박물관에는 예루살렘 성전에서 나온 헬라어 경고 비문이 있습니다. 어떤 이방인도 성소를 둘러싼 난간을 넘어서는 안 되며, 넘는 자는 자기 죽음에 스스로 책임이 있다는 내용입니다. 사람들은 바울이 에베소 사람 드로비모를 성전에 데리고 들어갔다고 여겨, 그곳에서 그를 붙잡았습니다. 바울은 에베소 교인들에게, 그리스도께서 바로 이 막힌 담을 허셨다고 씁니다. 저녁에는 사도의 말씀과 함께 마침 경건회를 드립니다. “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고.”
이스탄불 → 이스탄불 공항
항공편 시간에 따라 아침에 구시가지를 마지막으로 산책하거나 보스포루스 해협을 바라볼 시간이 있습니다. 이어 약 한 시간 동안 이동하여 이스탄불 공항에 도착합니다. 여러분은 사도행전이 한 장 한 장 발아래에서 펼쳐진 두 주간을 가슴에 품고 돌아갑니다. 바울을 파송한 안디옥 교회, 타우루스 산맥의 고갯길, 더베와 루스드라의 언덕, 에베소의 극장, 그리고 드로아의 해안입니다. 더 머물고 싶으신 분은 이스탄불에서 며칠을 보내거나 에게해에서 휴양하며 일정을 연장하실 수 있습니다.
여행 경비는 일정, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 무료로, 부담 없이 맞춤 견적을 보내 드립니다.
문의하기 →⛔ 쇼핑 일정 없음: 카펫, 보석, 가죽 상점 방문은 여행에 포함되지 않습니다.
이 여행은 오늘날 위치를 확인할 수 있는 세 차례 전도 여행의 내륙 및 에게해 지역 장소를 모두 포함합니다. 바울이 지나가는 길에만 들른 루기아의 항구 바다라와 무라, 그리고 니도는 경로에서 벗어나 있어 일정 연장으로 방문하실 수 있습니다.
루스드라는 하툰사라이 마을 근처에서 발견된 비문으로 위치가 잘 확인되어 있습니다. 더베는 비문 발견을 근거로 오늘날 학계 다수가 카라만 인근의 케르티 회위크 언덕으로 보고 있으며, 아직 발굴되지 않았습니다.
네. 안타키아는 2023년 2월 지진 이후 재건 중이며, 일부 장소는 문을 닫았거나 출입이 제한될 수 있습니다. 저희는 매 출발 전에 현지 상황을 확인하고 일정을 조정합니다.
순수 이동 시간이 5~6시간인 긴 이동일이 여러 날 있습니다(4일차, 13일차, 14일차). 유적지의 길은 곳에 따라 고르지 않고 돌이 많지만, 보통의 체력이면 충분합니다.
4월부터 6월까지, 그리고 9월과 10월입니다. 한여름에는 내륙과 에게해 지역이 매우 덥고, 겨울에는 코냐 주변 고원이 춥습니다.
아니요. 하타이로 입국하여 이스탄불에서 출국하시며, 대개 이스탄불에서 환승합니다. 희망하시면 알맞은 항공편을 문의해 드립니다.
요금은 출발일, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 문의해 주시면 개별 견적을 보내 드립니다. 부담 없이 무료로 받아 보실 수 있습니다.
국가 공인 가이드가 한국어로, 또는 25개 언어 가운데 원하시는 언어로 동행합니다. 저희는 1989년부터 손님들을 안내해 왔습니다.
바울의 모든 여정 – 15일간 만나는 튀르키예의 모든 바울 유적지
9일사도행전 · 바울 서신아나톨리아를 크게 도는 여정입니다. 앗달리아에서 1차 전도 여행의 도시들을 거쳐 다소와 안디옥으로 가고, 길리기아를 지나 다시 바다로 돌아옵니다.
8일사도행전한 방향으로 가는 여행입니다. 밤빌리아 해안에서 아나톨리아를 가로질러 이방인 선교의 모(母)교회가 있던 도시까지 – 으흐랄라 계곡, 다소, 파송의 항구를 거쳐 갑니다.
8일사도행전교회를 이끌고 바울의 발자취를 따라가기 전에: 다소와 안디옥과 버가 사이의 장소, 이동 시간, 경건회 장소를 직접 알아보는 8일.