“나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라”사도행전 20:24
누가는 동행자의 눈으로 바울의 여행을 기록합니다. 그는 항구와 바람과 배의 이름을 대며, 종종 날마다 일어난 일을 전합니다. 드로아와 앗달리아 사이에 그가 언급한 정박지는 거의 모두 오늘날 튀르키예 해안에 있습니다. 많은 곳이 오래전에 퇴적으로 메워져 지금은 들판과 갈대밭 사이에 놓여 있고, 어떤 곳은 작은 어항으로 남아 지금도 배들이 정박합니다.
여행은 이스탄불에서 예루살렘 성전의 경고 비문으로 시작하여 다르다넬스 해협을 건너 알렉산드리아 드로아와 앗소로 이어집니다. 아드라뭇데노, 서머나, 에베소를 거쳐 바울이 작별을 고한 밀레도로 가고, 다시 할리카르나소스를 지나 니도로, 그리고 루기아 해안을 따라 바다라와 무라로 – 제1차 선교 여행이 끝난 버가와 앗달리아까지 갑니다.
날마다 그날의 중심 본문이 있으며, 그 사건이 일어난 자리에서 읽습니다. 국가 공인 가이드가 고대의 항해와 교역과 고고학을 풀어 줍니다. 바울의 배가 지나간 그리스의 섬들 – 레스보스, 사모, 고스, 로도 – 은 맑은 날 해안에서 바라볼 수 있으나 방문하지는 않습니다. 모든 교파의 그리스도인을 환영합니다.
항구에서 항구로 이어지는 여행을 시작하며 읽는 뱃사람들의 시편.
성전 경고 비문 앞에서: 바울이 에베소 사람 드로비모를 성전에 데리고 들어갔다는 고발.
마게도냐로부터의 부름과 유럽을 향한 출항.
안식 후 첫날의 떡을 뗌, 밤중까지 이어진 강론, 그리고 유두고.
바울은 걸어서, 동행자들은 배로 – 만나는 곳은 앗소 항구.
죄수 바울의 로마 여정이 시작된 아드라뭇데노 배.
궁핍 중에도 부요한 교회에 보낸 편지.
에베소 사람의 아데미를 둘러싼 은장색들의 소동.
사모에서 밀레도로 – 그리고 에베소 장로들과의 작별.
바람을 거슬러 니도 앞까지, 그리고 남쪽으로 그레데 아래로.
고스와 로도를 거쳐 바다라로, 그리고 베니게로 가는 배에.
이탈리아로 가는 알렉산드리아 배.
구브로에서 도착 – 그리고 마가라 하는 요한이 돌아감.
안디옥으로의 귀환과 믿음의 문에 대한 보고.
팁: 개인 성경을 꼭 챙겨 오십시오. 장소마다 함께 해당 말씀을 펼쳐 읽습니다.
성경 인용: 개역한글
이스탄불 공항 → 이스탄불
가이드가 이스탄불 공항에서 여러분을 맞이하여 약 한 시간 만에 구시가지로 모십니다. 늦은 오후에는 시르케지 해안으로 잠시 산책합니다. 페리들이 유럽과 아시아 사이를 오가고, 화물선들이 흑해에서 지중해로 보스포루스 해협을 지나갑니다. 고대부터 이 도시는 바다로 살아왔습니다. 사도행전도 바다를 이야기하며, 앞으로 두 주 동안 여러분은 그 항구들을 찾아갑니다. 환영 만찬에서 가이드가 경로와 중심 본문을 소개합니다. 시작하며 “여호와의 행사와 그 기사를 깊은 데서 보”는 뱃사람들의 시편을 읽고, 이 여행을 하나님의 인도하심에 맡깁니다.
이스탄불 → 겔리볼루 → 에제아바트 → 차낙칼레
아침 일찍 고고학 박물관에서 예루살렘을 향한 창이 열립니다. 성전의 그리스어 경고 비문은 이방인이 안뜰에 들어오는 것을 사형으로 금했습니다. 사도행전 21장에 따르면 바로 이 혐의 때문에 바울이 체포되었습니다. 사람들은 그가 에베소 사람 드로비모를 성전에 데리고 들어갔다고 여겼던 것입니다. 그 옆에서 히스기야 왕의 수로에서 나온 실로암 비문도 봅니다. 이어서 트라키아를 지나 서쪽으로 비잔틴 시대의 칼리폴리스인 겔리볼루까지 가며, 그곳에는 항해가 피리 레이스를 기리는 작은 박물관이 있습니다. 헬레스폰트를 따라 에제아바트로 가서 페리로 차낙칼레로 건너갑니다. 해협의 거센 물살은 많은 물소리와 바다의 큰 파도에 관한 시편 말씀을, 그리고 그보다 더 위대하신 여호와를 떠올리게 합니다.
차낙칼레 → 알렉산드리아 드로아 → 앗소
아침에 바닷가의 로마 식민도시 알렉산드리아 드로아에 도착합니다. 헤로데스 아티쿠스의 목욕장과 퇴적으로 메워진 항만이 남아 있습니다. 바울은 이곳에서 밤에 들은 부름에 응답했습니다. “마게도냐로 건너와서 우리를 도우라.” 바로 그 직후 누가는 처음으로 “우리”라는 표현으로 이야기합니다. 여러 해 뒤 바울은 드로아에서 밤중까지 강론했고, 청년 유두고가 창에서 떨어졌습니다. 후에 쓴 한 편지에서 그는 이곳에 두고 온 겉옷과 가죽 종이에 쓴 책을 가져오라고 부탁합니다. 동행자들이 배로 가는 동안 바울은 홀로 걸어서 앗소로 갔습니다. 주전 6세기의 아테나 신전이 있는 아크로폴리스에서 배가 미둘레네로 향해 간 레스보스 섬을 바라봅니다. 저녁에는 작은 항구로 내려갑니다.
앗소 → 에드레미트 → 외렌 → 이즈미르
이다 산기슭을 따라 에드레미트 만으로 갑니다. 오늘날의 외렌 근처에 아드라뭇데노가 있었습니다. 죄수 바울이 가이사랴에서 아시아 해안을 따라 항해하려고 올랐던 그 배의 고향입니다. 데살로니가 사람 아리스다고가 그와 함께했습니다. 만에서 잠시 멈추어 사도행전 27장을 읽습니다. 아이발륵을 지나 옛 서머나인 이즈미르에 도착합니다. 주후 178년 지진 후 재건된 아고라에서, 궁핍하나 실상은 부요한 교회에 보낸 편지를 읽습니다. “네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라.” 교회 전승에 따르면 이 교회의 감독 폴리카르포스는 주후 155년경 순교하기까지 이 말씀에 충성했습니다.
이즈미르 → 에베소 → 셀추크 → 쿠샤다시
아시아 속주의 수도 에베소에서 바울은 여행 중 다른 어느 곳보다 오래 머물렀습니다. 상부 아고라에서 쿠레테스 거리를 따라 켈수스 도서관과 약 24,000석의 대극장으로 내려갑니다. 그곳에서 에베소 사람들은 아데미의 은 신상 만드는 장사가 타격을 입은 은장색들에게 선동되어 두 시간 동안 그들의 여신의 이름을 외쳤습니다. 극장에서 옛 항구 대로인 아르카디아네 거리가 서쪽으로 곧게 뻗어 있습니다. 그 끝의 항구는 지금 카이스트로스 강의 충적토 속, 바다에서 약 5km 떨어진 곳에 있습니다. 오후에는 아르테미스 신전의 마지막 기둥과 전승상 요한의 무덤 위에 세운 유스티니아누스의 바실리카를 봅니다. 바울은 이곳에서 고린도 교회에 자신에게 열린 광대한 문에 관해 썼습니다.
쿠샤다시 → 딜레크 → 프리에네 → 밀레도 → 디디마 → 쿠샤다시
이른 아침 고대의 미칼레 산인 딜레크 반도에 섭니다. 해협 건너편으로 사모 섬이 손에 잡힐 듯 가깝습니다. 사도행전 20장에 따르면 바울의 배가 들렀던 섬입니다. 일부 고대 사본과 옛 번역본은 여기에 곶 자체인 드로길리온도 언급합니다. 바둑판 모양의 도시 계획과 알렉산드로스가 봉헌한 아테나 신전이 있는 프리에네를 지나 밀레도에 도착합니다. 극장의 좌석 비문은 유대인과 하나님을 경외하는 자들을 기억하게 하며, 사자 만은 도시의 항구 가운데 하나였습니다. 바울은 이곳으로 에베소의 장로들을 불러 그들을 “주와 및 그 은혜의 말씀께” 부탁했고, 무릎을 꿇고 그들과 함께 기도했습니다. 오후에는 끝내 완공되지 못한 디디마의 거대한 아폴론 신전 앞에 서서, 바울과 함께 손으로 지은 전에 계시지 않는 하나님을 묵상합니다.
쿠샤다시 → 에우로모스 → 보드룸 → 민도스 → 보드룸
한때 밀레도 앞의 바다 만이었던 바파 호수에서 카리아로 가는 여정이 시작됩니다. 에우로모스에서는 주후 2세기 제우스 신전의 기둥 16개가 올리브 나무 사이에 서 있습니다. 옛 할리카르나소스인 보드룸에서는 세계 7대 불가사의 가운데 하나인 마우솔레움의 기초를 봅니다. 세월을 견디도록 지은 무덤이었지만 남은 것은 터를 판 구덩이뿐입니다. 요한 기사단은 그 돌로 성 베드로 성을 쌓았고, 오늘날 그곳 수중고고학 박물관은 고대 선박의 잔해와 화물을 보여 줍니다. 그 가운데는 청동기 시대의 울루부룬 난파선도 있습니다. 항구 앞에는 사도행전 21장에서 바울의 배가 들렀던 고스 섬이 있습니다. 늦은 오후에는 할리카르나소스처럼 외경인 마카베오상에 언급되는 민도스를 방문합니다.
보드룸 → 페리 → 닷차 → 니도 → 닷차
이른 오전 카페리가 보드룸을 떠나 약 두 시간 동안 괴코바 만을 건너 닷차 반도에 닿습니다. 페리 운항 기간이 아닐 때는 대신 마르마리스를 거쳐 육로로 갑니다. 좁은 도로가 아몬드 과수원을 지나 반도의 맨 끝 니도까지 이어집니다. 이 도시는 지협 양쪽에 두 개의 항구가 있었고, 지중해에서 가장 배가 많이 다니던 길목 가운데 하나에 자리하고 있었습니다. 사도행전 27장에 따르면 죄수 바울을 태운 배는 무라에서 여기까지 힘겹게 나아왔으나, 바람 때문에 더 가지 못하고 남쪽 그레데 아래로 피해 갔습니다. 외경 마카베오상도 니도를 언급합니다. 곶에서 임의로 부는 바람에 관한 말씀을 읽습니다. 맑은 날에는 수평선에 시미와 로도가 모습을 드러냅니다.
닷차 → 마르마리스 → 달리안 → 카우노스 → 페티예
길은 닷차 반도를 굽이굽이 넘어 마르마리스로 이어집니다. 1522년 오스만 함대가 요한 기사단의 로도를 치러 출항한 만입니다. 달리안에서 보트에 올라 강의 갈대숲 사이를 미끄러지듯 지나며, 주전 4세기의 신전 정면을 한 암벽 무덤들을 봅니다. 카우노스는 카리아와 루기아의 경계에 있던 부유한 항구 도시였습니다. 그 항구는 지금 탁 트인 바다에서 멀리 떨어진 갈대 호수가 되었습니다. 극장과 신전 테라스 사이에서, 왜 그토록 많은 성경의 항구들이 오늘날 내륙에 있는지 분명히 알게 됩니다. 이곳에서 하나님을 피해 바다로 도망하려 했던 선지자 요나의 이야기와, 바다 끝에서도 하나님의 손이 인도하신다고 고백하는 시편을 읽습니다. 저녁에 페티예에 도착합니다.
페티예 → 레툰 → 크산토스 → 바다라 → 카시
페티예 박물관에는 레툰에서 나온 3개 언어 비석이 있습니다. 루기아어, 그리스어, 아람어로 새겨진 주전 4세기의 칙령입니다. 페르시아 제국의 행정 언어였던 아람어는 에스라서와 다니엘서의 일부에서도 볼 수 있습니다. 루기아 동맹의 성소인 레툰과 기둥 무덤이 있는 크산토스에서 이 민족의 세계를 만납니다. 루기아의 중심 항구 바다라에서 바울은 제3차 여행에서 돌아오는 길에 베니게로 가는 배로 갈아탔습니다. 몇 해 뒤 네로 황제가 세운 등대와 루기아 동맹의 의회당이 메워진 항구 곁에 서 있습니다. 전승에 따르면 훗날 무라의 감독이 된 니콜라스가 바다라에서 태어났습니다. 오후에는 가파른 해안을 따라 카시로 갑니다.
카시 → 위차으즈 → 케코바 → 안드리아케 → 무라 → 뎀레
아침에 보트가 위차으즈에서 고요한 케코바 만으로 여러분을 모십니다. 물 아래로 가라앉은 집들의 벽과 계단이 비치고, 칼레쾨이 마을 위로 시메나 성이 우뚝 서 있습니다. 정오 무렵 무라의 항구 안드리아케에 도착합니다. 웅장한 하드리아누스의 곡물 창고에는 오늘날 루기아 문명 박물관이 들어서 있고, 그 옆에 항만과 고대 후기 회당의 유적이 있습니다. 사도행전 27장에 따르면 로마의 백부장은 이곳에서 이탈리아로 가는 알렉산드리아 배를 찾아 바울을 태웠습니다. 무라의 극장 위로 루기아 암벽 무덤들이 펼쳐지고, 뎀레에서는 전승상 감독 니콜라스의 무덤 위에 세운 교회를 방문합니다. 저녁에는 폭풍 중에 바울이 한 말을 읽습니다. “여러분이여 안심하라 … 하나님을 믿노라.”
뎀레 → 피니케 → 올림포스 → 키마이라 → 파셀리스 → 안탈리아
해안 도로는 뎀레에서 오렌지 과수원 한가운데 있는 고대 포이니쿠스, 피니케로 이어진 뒤 산으로 올라갑니다. 숲이 우거진 골짜기에 루기아 동맹의 큰 도시 가운데 하나인 올림포스의 유적이 있습니다. 츠랄르 위쪽으로 짧고 가파른 오솔길을 올라 키마이라에 이릅니다. 바위틈에서 천연가스 불꽃이 타오르는데, 고대 뱃사람들도 이미 이를 이정표로 삼았다고 전해집니다. 그곳에서 물도 불도 하나님께 속한 사람을 삼키지 못한다는 약속의 말씀을 읽습니다. 오후에는 소나무 사이로 세 개의 항구와 대로가 있는 파셀리스를 찾습니다. 외경인 마카베오상이 로마 서신의 수신지 가운데 하나로 언급하는 도시입니다. 저녁에 안탈리아에 도착합니다.
안탈리아 → 버가 → 아스펜도스 → 시데 → 안탈리아
바울과 바나바는 구브로의 바보에서 배를 타고 버가에 왔습니다. 이곳에서 마가라 하는 요한이 그들을 떠나 예루살렘으로 돌아갔습니다. 돌아오는 길에 그들은 버가에서 말씀을 전하고 앗달리아로 내려갔습니다. 헬레니즘 시대의 성문과 수로가 있는 열주 대로를 지나 약 12,000명을 수용하는 경기장에 섭니다. 이곳에서 달음질에 관한 말씀을 읽습니다. “너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라.” 아스펜도스에서는 주후 2세기 건축가 제논이 세운, 고대의 가장 잘 보존된 극장 가운데 하나가 기다립니다. 오후에는 바닷가에 아폴론 신전이 있는 시데에 도착합니다. 외경 마카베오상은 시데도 언급합니다. 저녁에 안탈리아로 돌아옵니다.
안탈리아 → 박물관 → 칼레이치 → 옛 항구
마지막 온전한 하루는 오늘날의 안탈리아인 앗달리아에서 보냅니다. 이 도시는 주전 2세기 버가모의 왕 아탈로스 2세가 세웠습니다. 박물관에서 버가에서 나온 조각상과 석관, 그리고 루기아와 밤빌리아 전역의 출토품을 봅니다. 여러분이 여행한 세계를 돌아보는 시간입니다. 주후 130년 황제의 방문을 기념해 세운 하드리아누스 문을 지나 칼레이치 구시가지로 들어가, 성벽 아래 옛 항구로 내려갑니다. 바울과 바나바는 제1차 여행을 마치고 이곳에서 배를 타고 안디옥으로 돌아갔습니다. “두 사도의 이룬 그 일을 위하여” 보냄을 받았던 곳입니다. 마무리 예배에서는 그들이 교회에 하나님께서 이방인들에게 믿음의 문을 여신 일을 보고한 말씀을 듣습니다. 송별 만찬과 함께 여행을 마칩니다.
안탈리아 → 안탈리아 공항
항공편 시간에 따라 아침에 바다 위 해안 절벽으로 마지막 산책을 할 시간이 있습니다. 그 후 약 30분 만에 안탈리아 공항으로 이동합니다. 여러분은 지난 두 주 동안 하나로 엮인 것들을 가지고 돌아갑니다. 드로아와 앗소와 밀레도의 항구, 에베소와 카우노스의 메워진 항만, 니도의 곶, 안드리아케의 곡물 창고 – 그리고 이제 새로운 눈으로 읽게 될 사도행전입니다. 아직 귀국하고 싶지 않은 분은 튀르키예 리비에라에서의 휴양이나 내륙으로 이어지는 바울의 길 트레킹으로 여행을 연장하실 수 있습니다.
여행 경비는 일정, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 무료로, 부담 없이 맞춤 견적을 보내 드립니다.
문의하기 →⛔ 쇼핑 일정 없음: 카펫, 보석, 가죽 상점 방문은 여행에 포함되지 않습니다.
아니요. 이스탄불로 입국하여 안탈리아에서 귀국하시게 됩니다(다구간 항공권). 원하시면 적합한 항공편을 알아봐 드립니다.
요금은 출발일, 인원, 객실 배정에 따라 달라지며 문의하시면 안내해 드립니다. 이 여행은 교회, 단체 또는 개인을 위해 원하시는 날짜에 맞추어 계획되며, 견적은 무료이고 구속력이 없습니다.
국가 공인 가이드가 동행하며, 한국어 또는 25개 언어 중 하나로 안내합니다. 저희는 1989년부터 여행객을 안내해 왔습니다.
아니요. 레스보스(미둘레네), 사모, 고스, 로도는 맑은 날 해안에서 바라볼 수 있으며, 사모드라게와 기오는 더 멀리 떨어져 있습니다. 국경 통과와 페리 시간 때문에 경로에 무리가 생기므로 일정에는 포함되지 않습니다.
드로아와 앗달리아 사이 에게해와 지중해 해안에 있는 사도행전의 모든 항구가 포함됩니다. 제1차 여행의 출발 항구인 실루기아는 약 900km 동쪽 안타키아 인근에 있으며, 저희의 “바울 – 오론테스 강가의 안디옥까지” 여행에 포함되어 있습니다.
네, 짧은 구간에서 탑니다. 페리로 다르다넬스 해협을 건너고, 카페리로 보드룸에서 닷차로 가며(계절 운항, 그 외에는 마르마리스를 거쳐 육로), 보트로 카우노스와 케코바 일대를 다닙니다. 보트 투어는 날씨에 따라 진행됩니다.
여러 날 동안 네 시간 이상 이동합니다. 유적지에서는 고르지 않은 대리석과 흙길을 걷게 되며, 앗소와 키마이라에는 짧고 가파른 오르막이 있습니다. 보통의 체력이면 충분합니다.
4월부터 6월까지, 그리고 9월부터 10월까지입니다. 7월과 8월에는 해안이 매우 덥고, 겨울에는 보드룸–닷차 페리가 운항하지 않습니다.
사도행전의 해안 – 바울이 거쳐 간 모든 항구
9일사도행전 · 바울 서신아나톨리아를 크게 도는 여정입니다. 앗달리아에서 1차 전도 여행의 도시들을 거쳐 다소와 안디옥으로 가고, 길리기아를 지나 다시 바다로 돌아옵니다.
8일사도행전 · 초대 교회고요한 만 위의 바위 무덤들, 성 니콜라오스 교회, 바울이 배를 갈아탄 항구들 – 그리고 에게 해의 밀레도와 에베소.
8일사도행전한 방향으로 가는 여행입니다. 밤빌리아 해안에서 아나톨리아를 가로질러 이방인 선교의 모(母)교회가 있던 도시까지 – 으흐랄라 계곡, 다소, 파송의 항구를 거쳐 갑니다.