“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”使徒行传 20:24
路加以同行者的眼光记述保罗的旅程：他写下港口、风向和船只，常常是一天接一天地记录。他所记载的特罗亚与亚大利之间的停靠地，几乎都位于今天的土耳其海岸。许多港口早已淤塞，如今隐没在田野和芦苇之间；另一些则仍是小小的渔港，至今仍有船只停泊。
旅程从伊斯坦布尔开始，先看耶路撒冷圣殿的警告碑，然后横渡达达尼尔海峡，前往亚历山大特罗亚和亚朔。经由亚大米田、士每拿和以弗所来到保罗告别之地米利都，再经哈利卡纳苏斯到革尼土，沿吕家海岸到帕大喇和每拉——直到第一次宣教旅程结束之地别加和亚大利。
每一天都有一段主题经文，在事件发生的地方诵读；持国家执照的导游为您讲解古代的航海、贸易和考古。保罗的船只曾经驶过的希腊岛屿——莱斯博斯、撒摩、哥士和罗底——晴天时可从岸上远眺，但不前往参观。欢迎各宗派的基督徒参加。
以航海者的诗篇揭开这趟从港口到港口的旅程。
在圣殿警告碑前：控告保罗带以弗所人特罗非摩进入圣殿。
马其顿的呼召与启航前往欧洲。
七日的第一日擘饼、讲论到半夜，以及犹推古。
保罗步行，同伴们乘船——会合地点是亚朔的港口。
亚大米田的船，囚犯保罗往罗马的旅程由此开始。
写给那在贫穷中却是富足的教会的书信。
银匠们为以弗所人的亚底米所掀起的骚乱。
从撒摩到米利都——以及与以弗所长老的告别。
逆风来到革尼土对面，然后向南驶到革哩底的背风处。
经哥士和罗底到帕大喇，登上开往腓尼基的船。
往意大利去的亚历山大船。
从塞浦路斯抵达——称呼马可的约翰离开他们回去。
坐船回安提阿，并述说信道之门的开启。
提示：请带上您自己的圣经——在每个地点，我们都会一同翻开相应的经文。
经文引自《和合本》
伊斯坦布尔机场 → 伊斯坦布尔
导游在伊斯坦布尔机场迎接您，约一小时后把您送到老城。傍晚，短暂的散步把您带到锡尔凯吉的岸边：渡轮穿梭于欧洲和亚洲之间，货轮从黑海经博斯普鲁斯海峡驶向地中海。自古以来，这座城市就靠海而生——使徒行传也讲述大海的故事，在接下来的两周里，您将走访书中的港口。欢迎晚会上，导游介绍路线和主题经文。开篇时，您将诵读航海者的诗篇——他们“看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事”——并把这趟旅程交托在神的引领之下。
伊斯坦布尔 → 盖利博卢 → 埃杰阿巴特 → 恰纳卡莱
清早在考古博物馆，一扇通往耶路撒冷的窗打开了：圣殿的希腊文警告碑禁止外邦人进入内院，违者处死。根据使徒行传21章，正是这一指控导致保罗被捕——人们以为他带了以弗所人特罗非摩进入圣殿。旁边还有出自希西家王水道的西罗亚铭文。随后穿越色雷斯向西，来到拜占庭时代的卡利波利斯——盖利博卢，那里有纪念航海家皮里·雷斯的小博物馆。沿着赫勒斯滂前往埃杰阿巴特，再乘渡轮到恰纳卡莱。海峡湍急的水流令人想起诗篇中诸水的响声和洋海的大浪——以及比这一切更有能力的耶和华。
恰纳卡莱 → 亚历山大特罗亚 → 亚朔
上午抵达海边的罗马殖民城亚历山大特罗亚，这里有希罗德·阿提库斯浴场和已经淤塞的港池。保罗正是从这里响应了夜间的呼召：“请你过到马其顿来帮助我们。”紧接着，路加第一次用“我们”的口吻叙述。多年后，保罗在特罗亚讲论直到半夜，少年犹推古从窗台上掉了下去；在后来的一封书信中，保罗请人把他留在这里的外衣和皮卷带来。同伴们乘船时，保罗独自步行到亚朔。在有公元前6世纪雅典娜神庙的卫城上，您可以远眺莱斯博斯岛——船从那里继续驶往米推利尼。傍晚，您下到小小的港口。
亚朔 → 埃德雷米特 → 厄伦 → 伊兹密尔
车行于伊达山脚下，来到埃德雷米特湾。亚大米田就在今天的厄伦附近——那艘船的母港：囚犯保罗在该撒利亚上了这船，要沿着亚细亚省的海岸航行，同行的有帖撒罗尼迦人亚里达古。在海湾短暂停留，诵读使徒行传27章。经艾瓦勒克抵达伊兹密尔，即古代的士每拿。在公元178年地震后重建的古市集上，您将诵读写给那贫穷却又富足之教会的书信：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”据教会传统，这教会的主教坡旅甲约在公元155年殉道，至死忠于这句话。
伊兹密尔 → 以弗所 → 塞尔丘克 → 库沙达瑟
在亚细亚省的首府以弗所，保罗停留的时间比他旅途中任何其他地方都长。您从上市集沿库雷特斯街下行，来到塞尔苏斯图书馆和约有2.4万个座位的大剧场。银匠们因制造亚底米银龛的生意受损而煽动以弗所人，众人在这里喊了两小时他们女神的名字。从剧场出发，昔日的港口大道阿卡迪亚大道笔直向西——通往一个如今位于凯斯特河冲积土中、离海约五公里的港口。下午，您将看到阿尔忒弥斯神庙仅存的一根石柱，以及查士丁尼在相传的约翰墓上所建的大教堂。保罗就是在这里写信给哥林多人，说有宽大的门为他开了。
库沙达瑟 → 迪莱克 → 普里埃内 → 米利都 → 迪迪马 → 库沙达瑟
清晨，您站在迪莱克半岛——古代的米迦勒山。海峡对岸的撒摩岛近在咫尺——根据使徒行传20章，保罗的船曾在此靠岸；和合本还注明有古卷提到特罗基利亚，即那海岬本身。经过有棋盘式布局和亚历山大所奉献之雅典娜神庙的普里埃内，您来到米利都。剧场中的座位铭文让人想起犹太人和敬畏神的人；狮子湾曾是城中的港口之一。保罗在这里请来以弗所的长老，把他们“交托神和他恩惠的道”；然后跪下与他们一同祷告。下午，您站在迪迪马那座巨大却从未完工的阿波罗神庙前，与保罗一同思想那位不住人手所造之殿的神。
库沙达瑟 → 欧罗莫斯 → 博德鲁姆 → 明多斯 → 博德鲁姆
从昔日位于米利都前方的海湾——巴法湖出发，前往加利亚。在欧罗莫斯，公元2世纪宙斯神庙的16根石柱矗立在橄榄树间。在古代的哈利卡纳苏斯——博德鲁姆，您将看到世界七大奇迹之一摩索拉斯陵墓的地基——这座本应历经岁月的陵墓，如今几乎只剩下地基坑。医院骑士团用它的石材修建了圣彼得城堡；今天，城堡里的水下考古博物馆展出古代船只的残骸和货物，其中包括青铜时代的乌卢布伦沉船。港口对面是哥士岛，根据使徒行传21章，保罗的船曾在那里停靠。傍晚，您将参观明多斯——它和哈利卡纳苏斯一样，见于次经中的《马加比一书》。
博德鲁姆 → 渡轮 → 达特恰 → 革尼土 → 达特恰
清晨，汽车渡轮从博德鲁姆起航，用约两小时横渡格科瓦湾，抵达达特恰半岛；渡轮季节以外，则改走陆路经马尔马里斯前往。一条狭窄的公路穿过杏树园，直通半岛最尖端的革尼土。这座城在地峡两侧各有一座港口，位于地中海最繁忙的航道转角之一。根据使徒行传27章，押解保罗的船从每拉出发，艰难地行到这里；然后风不容它再往前去，只得向南驶到革哩底的背风处。次经《马加比一书》也提到革尼土。在海岬上，您将诵读“风随着意思吹”的经文。晴天时，锡米岛和罗底岛会出现在地平线上。
达特恰 → 马尔马里斯 → 达利扬 → 考诺斯 → 费特希耶
公路蜿蜒穿过达特恰半岛来到马尔马里斯，1522年奥斯曼舰队正是从这里的海湾出发，进攻医院骑士团统治的罗底岛。在达利扬，您登上小船，穿过河中的芦苇，经过公元前4世纪带神庙立面的岩墓。考诺斯曾是加利亚与吕家交界处一座富裕的港城；它的港口如今是一片芦苇湖，远离开阔的大海。在剧场和神庙台地之间，您会明白为什么圣经中有那么多港口如今位于内陆。在这里，您将诵读先知约拿想要坐船逃避神的故事，以及那篇深知即使在海极、神的手也必引导他的诗篇。晚上抵达费特希耶。
费特希耶 → 莱顿 → 桑索斯 → 帕大喇 → 卡什
费特希耶博物馆里有出自莱顿的三语石碑：一份公元前4世纪的法令，以吕家语、希腊语和亚兰语刻成。亚兰语是波斯帝国的行政语言，在以斯拉记和但以理书的部分章节中也能读到。在吕家人的同盟圣所莱顿，以及拥有柱墓的桑索斯，您将走进这个民族的世界。在吕家的主要港口帕大喇，保罗于第三次旅行回程中换乘一艘开往腓尼基的船。几年后尼禄皇帝下令建造的灯塔，以及吕家同盟议事厅，就矗立在淤塞的港口旁。据传统，后来成为每拉主教的尼古拉就出生在帕大喇。下午，您将沿着陡峭的海岸前往卡什。
卡什 → 于恰厄兹 → 凯考瓦 → 安德里亚克 → 每拉 → 代姆雷
清晨，小船载您从于恰厄兹驶过宁静的凯考瓦湾。水面下隐约可见沉没房屋的墙壁和台阶，卡莱柯伊村上方耸立着西梅纳城堡。将近中午，您抵达每拉的港口安德里亚克。宏伟的哈德良粮仓如今是吕家文明博物馆；旁边是港池和古代晚期会堂的遗迹。根据使徒行传27章，罗马百夫长在这里找到一艘从亚历山大开往意大利的船，就叫保罗上了船。每拉剧场上方是一片吕家岩墓；在代姆雷，您将参观建于相传的主教尼古拉墓上的教堂。晚上，您将诵读保罗在风暴中所说的话：“众位可以放心，我信神。”
代姆雷 → 菲尼凯 → 奥林波斯 → 奇美拉 → 法塞利斯 → 安塔利亚
沿海公路从代姆雷通往菲尼凯——橙园环绕中的古代菲尼库斯，然后上山。在林木葱郁的山谷里，坐落着吕家同盟大城之一奥林波斯的遗址。在契拉勒上方，您沿一条短而陡的小径登上奇美拉：天然气火焰从岩缝中燃起，据说古代航海者就已把它当作陆标。在那里，您将诵读应许：无论水或火，都不能吞灭属神的人。下午前往法塞利斯，那里有三座港口和松林间的大道——次经中的《马加比一书》把这座城列为一封罗马书信的收信地之一。晚上抵达安塔利亚。
安塔利亚 → 别加 → 阿斯潘多斯 → 锡德 → 安塔利亚
保罗和巴拿巴从塞浦路斯的帕弗坐船来到别加；约翰在这里离开他们，回耶路撒冷去了。回程时，他们在别加讲了道，就下亚大利去。您穿过希腊化时期的城门和带水渠的柱廊大街，站在可容纳约1.2万名观众的竞技场上。在这里，您将诵读关于赛跑的经文：“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”在阿斯潘多斯，等着您的是古代保存最完好的剧场之一，由建筑师芝诺于公元2世纪建造。下午抵达海边有阿波罗神庙的锡德——次经《马加比一书》也提到锡德。晚上返回安塔利亚。
安塔利亚 → 博物馆 → 卡莱伊奇 → 古港
最后一个完整的日子属于亚大利，即今天的安塔利亚，由别迦摩国王阿塔罗斯二世于公元前2世纪建立。在博物馆里，您将看到来自别加的雕像和石棺，以及来自吕家和旁非利亚各地的出土文物——回顾您一路走过的世界。穿过为迎接公元130年皇帝来访而建的哈德良门，您进入卡莱伊奇老城，下到城墙下的古港。在第一次旅程结束时，保罗和巴拿巴就是从这里坐船回安提阿，回到他们当初“要办现在所做之工”的地方。在结束灵修中，您将听到他们怎样向教会述说神为外邦人开了信道的门。旅程在告别晚宴中圆满结束。
安塔利亚 → 安塔利亚机场
视航班时间而定，早上还有时间最后一次漫步到海边的悬崖。随后约半小时车程送您到安塔利亚机场。您将带走这两周里汇聚在一起的一切：特罗亚、亚朔和米利都的港口，以弗所和考诺斯淤塞的港池，革尼土的海岬，安德里亚克的粮仓——以及一本您从此将以全新眼光阅读的使徒行传。还不想回家的朋友，可以在土耳其里维埃拉延长几天海滨度假，或沿保罗之路徒步深入内陆。
不包含。您飞往伊斯坦布尔，从安塔利亚返程（开口机票）。如有需要，我们可为您查询合适的航班。
费用取决于日期、团队人数和房间分配，可按需询价。本行程可根据您希望的日期，为教会、团体或私人量身安排——报价免费且无任何约束。
全程由持国家执照的导游陪同——以中文或25种语言中的任一种讲解。我们自1989年起接待宾客。
不会。莱斯博斯（米推利尼）、撒摩、哥士和罗底，晴天时可从海岸上望见；撒摩特喇和基阿则更远——这些岛屿不在行程内，因为过境手续和渡轮时间会打乱路线。
包括特罗亚与亚大利之间爱琴海和地中海沿岸使徒行传中的所有港口。第一次旅程的出发港西流基位于以东约900公里的安塔基亚附近，属于我们的“保罗——直到奥龙特斯河畔的安提阿”行程。
会，都是短程：乘渡轮横渡达达尼尔海峡，乘汽车渡轮从博德鲁姆到达特恰（仅限季节，其余时间经马尔马里斯走陆路），以及乘小船前往考诺斯和游览凯考瓦——这些乘船游览视天气而定。
有几天车程在四小时以上。在遗址中您会走在不平的大理石和土路上；在亚朔和前往奇美拉的路上有短而陡的上坡。一般体力即可。
四月至六月，以及九月至十月。七、八月海岸非常炎热；冬季博德鲁姆–达特恰渡轮停航。
使徒行传的海岸——保罗走过的所有港口
