“아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서”요한복음 17:21
전 세계 그리스도인들이 오늘날까지 고백하는 신앙고백은 어디에서 왔을까요? 그 답은 에게해와 보스포루스 사이의 땅으로 이어집니다. 이곳에는 요한과 바울이 편지를 보낸 교회들이 있었고, 사도들 이후 첫 감독들이 살았으며, 네 차례의 공의회가 그리스도와 성부와 성령에 대해 어떻게 바르게 말해야 하는지를 놓고 씨름했습니다.
여행은 폴리카르포스가 그리스도를 위해 목숨을 바친 서머나에서 시작하여 요한계시록의 일곱 교회 모두와 바울의 고별 설교가 있었던 밀레도, 파피아스의 도시 히에라볼리로 이어집니다. 브루기아와 루가오니아를 지나 바실리우스와 두 그레고리우스가 삼위일체 교리를 깊이 숙고했던 갑바도기아로 향합니다.
여행의 마지막은 공의회 장소들입니다. 에베소의 성모 마리아 교회, 니케아의 성벽, 칼케돈의 해안, 그리고 콘스탄티노플의 성 이레네 교회입니다. 국가 공인 가이드가 성경과 고고학과 전승을 신중하게 구분하여 설명하며, 매일 그날의 주제 본문이 있습니다. 모든 교파의 그리스도인을 환영하며, 신학적 배경 지식이 없는 분들도 기꺼이 함께하실 수 있습니다.
오순절의 지명 목록: 아시아, 브루기아, 갑바도기아 – 앞으로 지나갈 땅들입니다.
가난하나 실상은 부요한 교회, 그리고 충성된 자에게 주시는 생명의 면류관.
“사단의 위가 있는 데”에서의 충성 – 제우스 제단의 기단이 남아 있는 성채 언덕 아래에서.
아무도 닫을 수 없는 열린 문 – 성 요한 교회의 기둥 앞에서.
처음 사랑, 그리고 육신이 되신 말씀 – 431년 공의회의 현장에서.
에베소 교회 장로들에게 전한 바울의 고별 설교를 옛 항구에서 읽습니다.
더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 – 석회가 쌓인 수도관 곁에서.
그리스도 찬가: 보이지 아니하는 하나님의 형상 – 도시의 옛 정착지 언덕 위에서.
이방의 빛 – 바울이 이방인에게로 향했던 그 자리에서.
갑바도기아에 흩어진 나그네들과 산 소망 – 바위 교회들 사이에서.
지극히 작은 자 하나에게 한 것 – 바실리우스의 바실리아스가 있던 도시에서.
“태초에 말씀이 계시니라” – 니케아에서 치열하게 논의된 본문.
하나님의 본체이시나 종의 형체를 가지신 분 – 카드쾨이 해안에서.
아버지께로서 나오시는 보혜사 – 381년 공의회의 현장에서.
팁: 개인 성경을 꼭 챙겨 오십시오. 장소마다 함께 해당 말씀을 펼쳐 읽습니다.
성경 인용: 개역한글
이즈미르 공항 → 서머나 (이즈미르)
가이드가 고대 서머나인 이즈미르의 공항에서 여러분을 맞이합니다. 이른 오후까지 도착하시면 오늘 바로 178년 지진 후 재건된 회랑이 있는 아고라를 방문하고, 파고스 성채 언덕에서 만을 내려다봅니다. 두 번째 편지는 서머나에 보내졌습니다. 가난하나 실상은 부요한 교회, 그리스도께서 아무것도 책망하지 않으신 교회입니다. 이레나이우스에 따르면 사도 요한의 제자였던 이 교회의 감독 폴리카르포스는 155년경 이 도시의 경기장에서 순교했습니다. 폴리카르포스 교회의 벽화가 그를 기억합니다. 환영 만찬에서는 오순절의 지명 목록을 읽습니다. 이미 예루살렘에서 아시아와 브루기아와 갑바도기아에서 온 사람들이 베드로의 설교를 들었습니다. 바로 이 여행이 지나가는 땅들입니다.
이즈미르 → 버가모 → 두아디라 → 살리흘리
케이블카를 타고 버가모 아크로폴리스에 오릅니다. 고대에서 가장 가파른 극장 위에 트라야누스 신전과 제우스 제단의 기단이 서 있으며, 제단의 프리즈는 오늘날 베를린에서 볼 수 있습니다. 편지에 나오는 “사단의 위”는 어디였을까요? 해석자들은 이 제단, 버가모가 속주 최초의 신전을 받게 된 황제 숭배, 또는 이어서 방문할 아스클레피에이온을 떠올립니다. 훗날 그 안에 교회가 세워진 붉은 바실리카를 본 뒤 두아디라로 향합니다. 오늘날 아크히사르 한가운데서 가장 긴 편지를 읽고, 이 도시 출신의 자주 장사로서 빌립보에서 유럽 최초로 세례를 받은 루디아를 기억합니다.
살리흘리 → 사데 → 빌라델비아 → 외데미시 → 티레 → 쿠샤다스
이른 아침, 사데 김나지움의 대리석 안뜰에 섭니다. 바로 옆에는 알려진 고대 디아스포라 회당 가운데 가장 큰 회당이 있어, 이곳 유대인 공동체가 얼마나 강했는지를 보여 줍니다. 명성과는 달리 키루스와 훗날 안티오코스 3세에게 기습당한 아크로폴리스 아래로 아르테미스 신전의 기둥들이 솟아 있고, 그 모서리에는 400년경의 작은 교회가 서 있습니다. 편지는 교회에 깨어 있으라고 부릅니다. 정오에는 오늘날의 알라셰히르인 빌라델비아에 도착합니다. 성 요한 교회의 기둥들이 서 있는 이곳에서 아무도 닫을 수 없는 열린 문에 관한 말씀을 읽습니다. 오후에는 고대의 트몰로스 산인 보즈다으를 넘어 외데미시로 내려간 뒤 티레를 거쳐 에게해에 이릅니다.
쿠샤다스 → 메리에마나 → 에베소 → 셀축 → 쿠샤다스
하루는 19세기부터 마리아의 집으로 공경받아 온 뷜뷜다으 산의 메리에마나 예배당에서 시작됩니다. 가이드가 이 후대의 전승을 정직하게 설명하고, 여러분은 십자가 위에서 요한에게 하신 예수님의 말씀을 읽습니다. 이어서 쿠레테스 거리를 따라 내려가 켈수스 도서관을 지나 은장색들이 바울을 대적하여 소동을 일으켰던 대극장에 이릅니다. 토사로 메워진 항구 가까이에 성모 마리아 교회가 있습니다. 431년 이곳에서 열린 공의회는 네스토리우스에 맞서 마리아의 아들이 영원하신 하나님의 아들, 곧 육신이 되신 말씀이심을 굳게 지켰습니다. 오후에는 셀축에서 전승된 요한의 무덤 위에 세워진 유스티니아누스의 바실리카에 서서, 처음 사랑을 버린 교회에 보낸 편지를 읽습니다.
쿠샤다스 → 프리에네 → 밀레도 → 디디마 → 쿠샤다스
미칼레 산비탈의 계획도시 프리에네에서는 아우구스투스 황제의 생일을 세상을 위한 기쁜 소식의 시작으로 찬양한 바로 그 달력 비문이 발견되었습니다. 이를 배경으로 마가복음의 첫 문장, 곧 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작을 읽습니다. 밀레도에서는 극장에서 유대인과 “하나님을 경외하는 자들”을 위한 좌석 비문을 보고, 토사로 메워진 항구 지역을 바라봅니다. 바울은 이곳에서 에베소 장로들을 불러, 하나님이 자기 피로 사신 양떼를 그들에게 맡겼습니다. 오후에는 디디마의 거대한 아폴론 신전 앞에 섭니다. 락탄티우스에 따르면 디오클레티아누스는 303년 그리스도인을 박해하기 전에 이곳에서 신탁을 구했습니다. 니케아 공의회 22년 전의 일입니다.
쿠샤다스 → 마그네시아 → 트랄레이스 → 아프로디시아스 → 라오디게아 → 파묵칼레
오늘은 안디옥의 이그나티우스가 110년경 로마에서의 순교를 향해 가는 길에 편지를 보낸 교회들을 찾아갑니다. 마이안드로스 강변의 마그네시아에서 아르테미스 신전의 유적 사이에 서서 그의 「마그네시아인들에게 보낸 편지」를 읽습니다. 아이딘 위로 김나지움의 아치가 서 있는 트랄레이스에서는 가이드가 그의 고백을 상기시킵니다. 그리스도께서는 참으로 나시고, 참으로 고난받으시고, 참으로 다시 살아나셨습니다. 정오에는 세바스테이온과 유대인과 “하나님을 경외하는 자들”을 언급한 비문이 있는 아프로디시아스를 방문합니다. 오후에는 라오디게아에 도착합니다. 석회로 덮인 수도관 곁에서 미지근한 교회에 보낸 편지와, 문 밖에 서서 두드리시는 주님의 말씀을 읽습니다.
파묵칼레 → 히에라볼리 → 골로새 → 파묵칼레
넓은 네크로폴리스를 지나 히에라볼리에 들어서서 팔각형의 빌립 순교 기념당으로 올라갑니다. 그 옆 교회에서 2011년 이탈리아 고고학자들이 고대부터 빌립의 무덤으로 공경받아 온 무덤을 발굴했습니다. 이미 190년경 에베소의 감독 폴리크라테스가 이 도시를 빌립의 무덤이 있는 곳으로 언급했는데, 여기서 사도 빌립과 예언하는 딸들을 둔 전도자 빌립이 뒤섞입니다. 가이드는 이 점을 숨김없이 설명합니다. 이곳에서 빌립의 간구를 읽습니다. “주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서.” 극장에서는 책보다 사도 제자들의 살아 있는 음성에 귀 기울이기를 더 좋아했던 파피아스에 대해 듣습니다. 오후에는 골로새 언덕에 서서 보이지 아니하는 하나님의 형상에 관한 찬가를 읽습니다.
파묵칼레 → 디나르 → 비시디아 안디옥 → 에이르디르
파묵칼레를 떠난 길은 아즈괼 소금 호수를 지나 이미 오순절 지명 목록에 나오는 브루기아 고원으로 올라갑니다. 디나르에는 한때 마이안드로스 강의 발원지에 아파메아가 있었습니다. 이곳의 3세기 주화에는 노아의 이름이 새겨진 방주가 그려져 있는데, 이는 성경 이야기가 브루기아에 얼마나 일찍 알려졌는지를 보여 주는 지역 전승입니다. 정오에는 비시디아 안디옥에 도착합니다. 아우구스투스 신전과 중심 도로 사이에서 바울이 안식일에 회당에서 전한 설교를 읽습니다. 바울 바실리카의 기초 곁에서는 그 장의 마지막 부분을 읽습니다. 많은 사람이 반박하자 바울과 바나바는 이방인에게로 향했고, 말씀은 널리 퍼졌습니다. 저녁에는 호숫가의 에이르디르에 도착합니다.
에이르디르 → 코냐 → 실레 → 술탄하느 → 갑바도기아
아침 일찍 출발하여 베이셰히르를 거쳐 넓은 루가오니아 평원으로 들어섭니다. 고대 이고니온의 중심인 코냐의 알라에딘 언덕에서, 바울과 바나바가 이곳 회당에서 설교하다가 돌에 맞을 위험에 처하기까지의 이야기를 읽습니다. 돌아오는 길에 그들은 제자들의 마음을 굳게 했습니다. 많은 환난을 겪고 하나님 나라로 들어가야 한다고 말입니다. 실레의 바위 계곡에서는 전승에 따르면 헬레나 황후에게서 비롯된 교회를 방문하고, 외경 「바울행전」에 나오는 이고니온의 테클라 이야기를 듣습니다. 훗날 바실리우스의 친구로서 381년 공의회에 참석한 암필로키우스가 이 도시의 감독이었습니다. 술탄하느 대상 숙소에서 쉰 뒤 저녁에 갑바도기아에 도착합니다.
괴레메 → 데린쿠유 → 귀젤유르트 → 으흘라라 → 괴레메
괴레메 야외 박물관에서 프레스코로 예수님의 생애를 들려주는 10~11세기의 바위 교회들에 들어갑니다. 이 벽 앞에서 갑바도기아에 흩어진 나그네들에게 보낸 베드로의 문안과 산 돌에 관한 말씀을 읽습니다. 데린쿠유 지하 도시에서는 응회암 속으로 여러 층 깊이 내려갑니다. 귀젤유르트는 전승에서 삼위일체의 위대한 설교자 나지안주스의 그레고리우스와 연결됩니다. 오후에는 수도사들이 암벽에 교회를 깎아 만든 으흘라라 계곡을 걷습니다. 저녁에는 가이드가 바실리우스, 니사의 그레고리우스, 나지안주스의 그레고리우스가 세 위격 안에 계신 하나님의 한 본질을 어떻게 말했으며, 그로써 381년 공의회로 가는 길을 어떻게 닦았는지 들려줍니다.
갑바도기아 → 카이세리 → 앙카라
에르지예스 산기슭에서 옛 가이사랴인 카이세리에 도착합니다. 이곳에서 바실리우스는 370년부터 379년까지 감독으로 있었습니다. 그는 도시 밖에 나그네와 가난한 이들과 병자들을 위한 숙소인 바실리아스를 세웠고, 나지안주스의 그레고리우스는 이를 “새 도시”라고 불렀습니다. 지금은 아무것도 남아 있지 않지만, 여러분은 지극히 작은 형제들에 관한 예수님의 말씀을 읽습니다. 아르메니아 교회인 수르프 크리코르 루사보리치에서는 가이사랴에서 서품된 계몽자 그레고리우스를 기억합니다. 이어서 고원을 지나 앙카라까지 긴 여정이 이어집니다. 훗날 교회가 된 아우구스투스 신전에서 콘스탄티누스가 325년 공의회를 처음에는 이곳으로 소집했다는 이야기를 듣고, 갈라디아 교회에 보낸 편지를 읽습니다.
앙카라 → 빌레지크 → 이즈니크
긴 이동의 하루는 에스키셰히르와 빌레지크를 지나 비두니아, 곧 성령이 바울에게 가는 것을 허락하지 않으셨던 그 땅으로 이어집니다. 오후에는 고대 니케아인 이즈니크에 도착합니다. 325년 콘스탄티누스의 초청으로 수백 명의 감독들이 이곳에 모였으며, 전승은 318명이라고 전합니다. 그들은 아리우스에 맞서 성자를 성부와 “동일본질”이신 분으로 고백했습니다. 태초에 하나님과 함께 계셨고 곧 하나님이셨던 그 말씀입니다. 오늘날 모스크인 아야 소피아에서는 787년 또 한 번의 공의회가 열렸습니다. 호숫가에서는 2014년 물속에서 발견된 교회의 기초를 바라봅니다. 저녁에는 이곳에서 시작되어 381년 콘스탄티노플에서 오늘의 형태를 갖춘 신앙고백을 함께 고백합니다.
이즈니크 → 얄로바 → 페리 → 카드쾨이 (칼케돈) → 이스탄불
아침에는 325년 공의회 교부들도 지나갔던 니케아의 성문들을 따라 걷습니다. 얄로바를 거쳐 카페리에 오르면 몇 분 만에 이즈미트만을 건넙니다. 정오에는 고대 칼케돈인 카드쾨이에 섭니다. 헤로도토스에 따르면 한 페르시아 장군은 칼케돈 사람들이 맞은편의 더 아름다운 땅, 훗날 비잔티온이 세워진 곳을 보지 못했다며 그들을 “눈먼 자들”이라 불렀다고 합니다. 451년 이곳에는 이전의 어떤 공의회보다 많은 감독들이 모였습니다. 그들은 참 하나님이시며 참 사람이신 한 분 그리스도를 고백했습니다. 혼합되지 않고 나뉘지 않는 분으로 말입니다. 성 에우페미아 교회 앞에서 빌립보서의 그리스도 찬가를 읽습니다. 늦은 오후에는 시내 여객선을 타고 유럽으로 건너갑니다.
술탄아흐메트 → 성 이레네 교회 → 코라 → 페네르
히포드롬의 오벨리스크는 381년 감독들을 콘스탄티노플로 불러 모은 테오도시우스 황제를 기억하게 합니다. 2020년부터 다시 모스크가 된 아야 소피아와, 전승에 따르면 공의회가 열린 성 이레네 교회를 방문합니다. 공의회는 니케아 신경을 확인하고, 요한복음 15장의 말씀으로 아버지께로서 나오시는 성령을 고백했습니다. 고고학 박물관에는 예루살렘 성전의 경고 비문이 있어, 그리스도께서 허무신 중간에 막힌 담을 떠올리게 합니다. 오후에는 코라에서 아담과 하와를 무덤에서 끌어올리시는 부활하신 그리스도의 그림을 보고, 페네르에서는 나지안주스의 그레고리우스의 유해가 있는 세계 총대주교의 교회를 방문합니다. 송별 만찬에서는 오순절부터 이곳까지의 여정에 감사를 드립니다.
이스탄불 → 이스탄불 공항
항공편 시간에 따라 아침에 구시가지를 마지막으로 걷거나 보스포루스를 바라볼 시간이 남아 있습니다. 이후 약 한 시간 만에 이스탄불 공항에 도착합니다. 이 두 주 동안 하나로 엮인 것들을 가슴에 품고 돌아갑니다. 요한계시록의 교회들, 사도 이후 첫 세대의 증인들, 그리고 교회가 그리스도에 대한 고백을 찾아낸 장소들입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 동일하십니다. 더 머물고 싶은 분은 이스탄불, 부르사 또는 프린스 제도에서 며칠 더 연장하실 수 있습니다.
여행 경비는 일정, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 무료로, 부담 없이 맞춤 견적을 보내 드립니다.
문의하기 →⛔ 쇼핑 일정 없음: 카펫, 보석, 가죽 상점 방문은 여행에 포함되지 않습니다.
325년 니케아 공의회는 성자가 성부와 동일본질이심을 고백했고, 381년 콘스탄티노플 공의회는 이를 확인하며 성령을 고백했습니다. 431년 에베소 공의회는 그리스도의 위격의 단일성을 굳게 지켰고, 451년 칼케돈 공의회는 그리스도를 참 하나님이시며 참 사람으로 고백했습니다. 이 결정들은 정교회, 가톨릭교회, 개신교회가 함께 인정합니다.
아닙니다. 가이드가 배경을 알기 쉽게 설명하며, 매일 현장에서 읽는 그날의 성경 본문이 있습니다. 더 깊이 알고 싶은 분은 저녁 대화 시간에 마음껏 질문하실 수 있습니다.
3, 6, 8, 9, 11, 12일 차는 순수 이동 시간만 4시간에서 6시간 넘게 걸리는 긴 이동일입니다. 에베소, 히에라볼리, 으흘라라 계곡에서는 고르지 않은 길과 계단을 걷게 되며, 보통의 체력이면 충분합니다.
네, 두 곳 모두 오늘날 모스크이며 기도 시간 외에 방문할 수 있습니다. 어깨와 무릎을 가리는 옷을 입어 주시고, 여성은 머릿수건이 필요합니다.
4월부터 6월까지, 그리고 9월부터 10월까지입니다. 한여름에는 에게해 지역과 라오디게아가 매우 덥고, 겨울에는 갑바도기아와 고갯길에 눈이 쌓이는 경우가 많습니다.
아닙니다. 이즈미르로 입국하여 이스탄불에서 출국하시며, 이른 오후까지 도착하는 항공편을 선택해 주십시오. 원하시면 적합한 항공편을 알아봐 드립니다.
요금은 일정, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 문의해 주시면 부담 없이 무료로 맞춤 견적을 보내 드립니다.
국가 공인 가이드가 한국어로, 또는 25개 언어 가운데 원하시는 언어로 동행합니다. 저희는 1989년부터 손님들을 안내해 왔습니다.
오순절에서 니케아까지 – 초대 4대 공의회 장소를 찾아가는 성지 여행
8일요한계시록 · 초대 교회8일 동안 초대 교회의 두 위대한 증언을 만납니다. 요한이 편지를 보낸 일곱 교회, 그리고 공의회들이 공동의 신앙고백을 빚어낸 장소들입니다.
15일사도행전 · 요한계시록신약 성경의 중심 무대를 지나는 두 주. 드로아와 앗소, 서신을 받은 일곱 도시 전부, 바울의 1차 전도 여행, 그리고 갑바도기아의 바위 교회들.
8일초대 교회호텔을 옮기지 않고 콘스탄티누스의 도시에서 보내는 한 주. 하기아 소피아, 코라, 총대주교청, 보스포루스 – 그리고 고고학 박물관의 성경 관련 유물.