Douze langues – comme les douze portes de la Ville sainte

« Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes. » – Apocalypse 21.12

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Actes 2 · 15 jours · Izmir – Istanbul

De la Pentecôte à Nicée – Voyage biblique aux quatre premiers conciles

« afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. »Jean 17.21
De la Pentecôte à Nicée
15 jours14 nuits
IzmirDépart
IstanbulFin
Prix sur demandePrix
Parcours de lectureDemande →

D’où vient la confession de foi que les chrétiens du monde entier prononcent aujourd’hui encore ? La réponse mène au pays qui s’étend entre la mer Égée et le Bosphore. Là se trouvaient les Églises auxquelles écrivirent Jean et Paul, là vécurent les premiers évêques après les apôtres, et là quatre conciles s’efforcèrent de trouver la juste manière de parler du Christ, du Père et du Saint-Esprit.

Le voyage commence à Smyrne, où Polycarpe donna sa vie pour le Christ, et conduit aux sept Églises de l’Apocalypse, à Milet, avec le discours d’adieu de Paul, et à Hiérapolis, la ville de Papias. Par la Phrygie et la Lycaonie, il se poursuit jusqu’en Cappadoce, où Basile et les deux Grégoire approfondirent la doctrine de la Trinité.

Les villes conciliaires elles-mêmes forment l’apothéose : l’église Sainte-Marie d’Éphèse, les remparts de Nicée, le rivage de Chalcédoine et l’église Sainte-Irène de Constantinople. Un guide agréé par l’État situe avec soin la Bible, l’archéologie et la tradition ; chaque journée a son texte directeur. Les chrétiens de toutes confessions sont les bienvenus, et expressément aussi les voyageurs sans connaissances théologiques préalables.

Le parcours de lecture biblique

Les passages que vous lirez sur place

Ac 2.5-11Izmir (soirée d’accueil)

La liste de la Pentecôte : l’Asie, la Phrygie et la Cappadoce – les paysages des jours à venir.

Ap 2.8-11Smyrne

L’Église pauvre et pourtant riche – et la couronne de vie promise aux fidèles.

Ap 2.12-17Pergame

La fidélité là où « est le trône de Satan » – au pied de l’acropole et des fondations de l’autel de Zeus.

Ap 3.7-13Philadelphie

La porte ouverte que personne ne peut fermer – devant les piliers de l’église Saint-Jean.

Ap 2.1-7; Jn 1.14Éphèse

Le premier amour et la Parole qui a été faite chair – sur le lieu du concile de 431.

Ac 20.17-38Milet

Le discours d’adieu de Paul aux anciens d’Éphèse, lu au bord de l’ancien port.

Ap 3.14-22Laodicée

Ni froid ni bouillant – près des conduites d’eau et de leurs dépôts calcaires.

Col 1.15-20Colosses

L’hymne au Christ : l’image du Dieu invisible – sur la colline où s’élevait la ville.

Ac 13.44-49Antioche de Pisidie

La lumière des nations – là où Paul se tourna vers les païens.

1 P 1.1-9Göreme

Les étrangers de Cappadoce et l’espérance vivante – parmi les églises rupestres.

Mt 25.31-40Kayseri

Ce que vous avez fait aux plus petits – dans la ville de la Basiliade de Basile.

Jn 1.1-14İznik

« Au commencement était la Parole » – le texte au cœur des débats de Nicée.

Ph 2.5-11Chalcédoine

Celui qui, existant en forme de Dieu, a pris une forme de serviteur – sur le rivage de Kadıköy.

Jn 15.26; Jn 14.26Sainte-Irène

Le consolateur, qui vient du Père – sur le lieu du concile de 381.

Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.

Jour après jour

Programme

Jour1

Arrivée à Smyrne – La Pentecôte et la couronne de vie

Aéroport d’Izmir → Smyrne (Izmir)

Votre guide vous accueille à l’aéroport d’Izmir, l’antique Smyrne. Si vous arrivez avant le début de l’après-midi, vous visitez aujourd’hui même l’agora, dont les salles furent reconstruites après le tremblement de terre de 178, et contemplez le golfe depuis le mont Pagos. C’est à Smyrne qu’est adressée la deuxième lettre : une Église pauvre et pourtant riche, à laquelle le Christ ne reproche rien. Son évêque Polycarpe, disciple de l’apôtre Jean selon Irénée, mourut en martyr vers 155 dans le stade de la ville ; dans l’église Saint-Polycarpe, des peintures murales rappellent son souvenir. Lors de la soirée d’accueil, vous lisez la liste de la Pentecôte : déjà à Jérusalem, des hommes venus d’Asie, de Phrygie et de Cappadoce entendirent la prédication de Pierre – précisément les paysages que traverse ce voyage.

Ac 2.5-11Ap 2.8-11Nuitée: Izmir
Jour2

Pergame et Thyatire – Fidélité là où est le trône de Satan

Izmir → Pergame → Thyatire → Salihli

En téléphérique, vous montez à l’acropole de Pergame. Au-dessus du théâtre le plus escarpé de l’Antiquité se trouvent le Trajaneum et les fondations de l’autel de Zeus, dont la frise est aujourd’hui exposée à Berlin. Où était le « trône de Satan » dont parle la lettre ? Les commentateurs pensent à cet autel, au culte impérial, pour lequel Pergame reçut le premier temple de la province, ou à l’Asclépiéion, que vous visitez ensuite. Après la Basilique rouge, dans laquelle une église fut plus tard aménagée, vous gagnez Thyatire. Au milieu de l’actuelle Akhisar, vous lisez la plus longue des lettres et vous souvenez de Lydie, la marchande de pourpre de cette ville, qui fut à Philippes la première baptisée d’Europe.

Ap 2.12-17Ap 2.18-29Ac 16.14Nuitée: Salihli
Jour3

Sardes et Philadelphie – La porte ouverte

Salihli → Sardes → Philadelphie → Ödemiş → Tire → Kuşadası

Tôt le matin, vous vous tenez dans la cour de marbre du gymnase de Sardes. Juste à côté se trouve la plus grande synagogue connue de la diaspora antique – signe de l’importance de la communauté juive en ce lieu. Au pied de l’acropole, que Cyrus puis Antiochos III prirent par surprise malgré sa réputation, se dressent les colonnes du temple d’Artémis ; à l’un de ses angles se trouve une petite église des environs de l’an 400. La lettre appelle l’Église à la vigilance. À midi, vous atteignez Philadelphie, l’actuelle Alaşehir, où s’élèvent les piliers de l’église Saint-Jean. Vous y lisez le passage sur la porte ouverte que personne ne peut fermer. L’après-midi, la route franchit le Bozdağ, le Tmolos de l’Antiquité, puis descend vers Ödemiş et rejoint la mer Égée par Tire.

Ap 3.1-6Ap 3.7-13Nuitée: Kuşadası
Jour4

Éphèse – Le concile de 431, la basilique Saint-Jean et Meryemana

Kuşadası → Meryemana → Éphèse → Selçuk → Kuşadası

La journée commence sur le Bülbüldağ, à la chapelle de Meryemana, vénérée depuis le XIXe siècle comme la maison de Marie ; votre guide situe honnêtement cette tradition tardive, et vous lisez la parole de Jésus en croix adressée à Jean. Vous descendez ensuite la rue des Courètes, devant la bibliothèque de Celsus, jusqu’au grand théâtre où les orfèvres se déchaînèrent contre Paul. Près du port ensablé se trouve l’église Sainte-Marie. C’est là que se réunit en 431 le concile qui affirma contre Nestorius : le fils de Marie est le Fils éternel de Dieu, la Parole qui a été faite chair. L’après-midi, vous êtes à Selçuk, dans la basilique de Justinien élevée sur le tombeau traditionnel de Jean, et lisez la lettre à l’Église qui avait abandonné son premier amour.

Jn 19.25-27Ac 19.23-40Lc 1.39-45Jn 1.14Ap 2.1-7Nuitée: Kuşadası
Jour5

Priène, Milet et Didymes – L’adieu aux anciens

Kuşadası → Priène → Milet → Didymes → Kuşadası

À Priène, la ville au plan régulier sur le flanc du Mycale, fut découverte cette inscription du calendrier qui célébrait l’anniversaire de l’empereur Auguste comme le début de bonnes nouvelles pour le monde. Sur cet arrière-plan, vous lisez la première phrase de Marc : le commencement de l’Évangile de Jésus-Christ. À Milet, vous voyez au théâtre l’inscription réservant des places aux Juifs et aux « craignant-Dieu » et contemplez la zone portuaire ensablée. C’est ici que Paul fit venir les anciens d’Éphèse et leur confia le troupeau que Dieu s’est acquis par son propre sang. L’après-midi, vous vous tenez devant l’immense temple d’Apollon à Didymes. Selon Lactance, Dioclétien vint y prendre conseil avant de persécuter les chrétiens en 303 – vingt-deux ans avant Nicée.

Mc 1.1Ac 20.15-38Ac 17.24-25Nuitée: Kuşadası
Jour6

Les Églises d’Ignace, Aphrodisias et Laodicée

Kuşadası → Magnésie → Tralles → Aphrodisias → Laodicée → Pamukkale

Cette journée est consacrée aux Églises auxquelles Ignace d’Antioche écrivit vers 110, en route vers le martyre à Rome. À Magnésie du Méandre, vous vous tenez parmi les vestiges du temple d’Artémis et lisez un extrait de sa lettre aux Magnésiens. À Tralles, où les arcs du gymnase dominent Aydın, votre guide rappelle sa confession : le Christ est vraiment né, a vraiment souffert et a vraiment été ressuscité. À midi suit Aphrodisias, avec le Sébasteion et une inscription qui mentionne des Juifs et des « craignant-Dieu ». L’après-midi, vous atteignez Laodicée. Près des conduites d’eau entartrées, vous lisez la lettre à l’Église tiède et la parole du Seigneur qui se tient à la porte et frappe.

Ap 3.14-22Col 4.13-16Nuitée: Pamukkale
Jour7

Hiérapolis et Colosses – Philippe, Papias et l’hymne au Christ

Pamukkale → Hiérapolis → Colosses → Pamukkale

Par la vaste nécropole, vous entrez à Hiérapolis et montez jusqu’au martyrium octogonal de Philippe. Dans l’église voisine, des archéologues italiens ont mis au jour en 2011 une tombe vénérée depuis l’Antiquité comme celle de Philippe. Dès 190 environ, l’évêque Polycrate d’Éphèse désignait cette ville comme lieu de sa sépulture ; l’apôtre et l’évangéliste aux filles qui prophétisaient s’y confondent – votre guide l’expose clairement. Vous lisez ici la demande de Philippe : « Seigneur, montre-nous le Père. » Près du théâtre, vous entendez parler de Papias, qui préférait écouter la voix vivante des disciples des apôtres plutôt que les livres. L’après-midi, vous vous tenez sur la colline de Colosses et lisez l’hymne à l’image du Dieu invisible.

Jn 14.8-9Ac 21.8-9Col 1.15-20Phm 10-16Nuitée: Pamukkale
Jour8

À travers la Phrygie jusqu’à Antioche de Pisidie

Pamukkale → Dinar → Antioche de Pisidie → Eğirdir

Depuis Pamukkale, la route monte, le long du lac salé d’Acıgöl, vers le haut plateau de Phrygie, déjà nommée dans la liste de la Pentecôte. À Dinar se trouvait autrefois Apamée, aux sources du Méandre ; des monnaies du IIIe siècle y montrent une arche portant le nom de Noé – une tradition locale qui révèle combien les récits bibliques étaient connus tôt en Phrygie. À midi, vous atteignez Antioche de Pisidie. Entre le temple d’Auguste et la rue principale, vous lisez la prédication que Paul prononça un jour de sabbat à la synagogue. Aux fondations de la basilique Saint-Paul suit la fin du chapitre : comme beaucoup s’opposaient, Paul et Barnabas se tournèrent vers les païens, et la parole se répandit. Le soir, vous arrivez à Eğirdir, au bord du lac.

Ac 13.14-41Ac 13.44-52Nuitée: Eğirdir
Jour9

Icone et Sille – Par beaucoup de tribulations dans le royaume de Dieu

Eğirdir → Konya → Sille → Sultanhanı → Cappadoce

Vous partez tôt et gagnez par Beyşehir la vaste plaine de Lycaonie. Sur la colline d’Alaeddin à Konya, cœur de l’antique Icone, vous lisez comment Paul et Barnabas prêchèrent ici à la synagogue jusqu’à ce qu’on veuille les lapider. Sur le chemin du retour, ils fortifièrent les disciples : c’est par beaucoup de tribulations qu’il faut entrer dans le royaume de Dieu. Dans la vallée rocheuse de Sille, vous visitez l’église qui, selon la tradition, remonte à l’impératrice Hélène, et entendez parler de Thècle d’Icone, une figure des Actes apocryphes de Paul. Plus tard, Amphiloque, ami de Basile, fut évêque de cette ville et participa au concile de 381. Après une halte au caravansérail de Sultanhanı, vous atteignez la Cappadoce dans la soirée.

Ac 14.1-7Ac 14.21-22Ac 16.1-2Nuitée: Cappadoce
Jour10

Cappadoce – Églises rupestres et les trois grands Cappadociens

Göreme → Derinkuyu → Güzelyurt → Ihlara → Göreme

Au musée en plein air de Göreme, vous entrez dans des églises rupestres des Xe et XIe siècles dont les fresques racontent la vie de Jésus. Devant ces parois, vous lisez la salutation de Pierre aux étrangers de Cappadoce et la parole sur les pierres vivantes. Dans la ville souterraine de Derinkuyu, vous descendez de plusieurs niveaux dans le tuf. La tradition associe Güzelyurt à Grégoire de Nazianze, le grand prédicateur de la Trinité. L’après-midi, vous marchez dans la vallée d’Ihlara, où des moines creusèrent des églises dans les parois rocheuses. Le soir, votre guide raconte comment Basile, Grégoire de Nysse et Grégoire de Nazianze parlaient de l’unique essence de Dieu en trois personnes, préparant ainsi la voie au concile de 381.

1 P 1.1-91 P 2.4-5Hé 11.36-38Ac 2.9Nuitée: Cappadoce
Jour11

La Césarée de Basile – et Ancyre, au pays des Galates

Cappadoce → Kayseri → Ankara

Au pied de l’Erciyes, vous atteignez Kayseri, l’antique Césarée. Basile y fut évêque de 370 à 379. Hors de la ville, il fonda la Basiliade, un hospice pour les étrangers, les pauvres et les malades, que Grégoire de Nazianze appela une « ville nouvelle » ; il n’en reste rien de visible, mais vous lisez à ce sujet la parole de Jésus sur les plus petits de ses frères. Dans l’église arménienne Surp Krikor Lusavoriç, vous évoquez Grégoire l’Illuminateur, qui fut consacré à Césarée. Puis le long trajet à travers le haut plateau vous mène à Ankara. Devant le temple d’Auguste, devenu plus tard une église, vous apprenez que Constantin avait d’abord convoqué ici le concile de 325, et vous lisez un passage de l’épître aux Galates.

Mt 25.31-40Ga 3.26-28Nuitée: Ankara
Jour12

Vers Nicée – Le concile de 325 et la confession commune

Ankara → Bilecik → İznik

Une longue journée de route vous conduit par Eskişehir et Bilecik en Bithynie, ce pays où l’Esprit ne permit pas à Paul de se rendre. L’après-midi, vous atteignez İznik, l’antique Nicée. C’est ici que se réunirent en 325, à l’invitation de Constantin, plusieurs centaines d’évêques ; la tradition parle de 318. Contre Arius, ils confessèrent le Fils « consubstantiel » au Père – la Parole qui, au commencement, était avec Dieu et était Dieu. Dans la Sainte-Sophie, aujourd’hui mosquée, se tint en 787 un autre concile. Depuis la rive du lac, vous contemplez les fondations d’une église découverte sous l’eau en 2014. Le soir, vous prononcez ensemble la confession de foi qui prit ici son origine et reçut en 381, à Constantinople, sa forme actuelle.

Ac 16.6-8Jn 1.1-14Jn 10.301 Co 8.6Nuitée: İznik
Jour13

Par le golfe jusqu’à Chalcédoine – Le concile de 451

İznik → Yalova → ferry → Kadıköy (Chalcédoine) → Istanbul

Le matin, vous longez les portes de Nicée, que franchirent déjà les Pères du concile de 325. Par Yalova, vous rejoignez le ferry qui, en quelques minutes, vous fait traverser le golfe d’İzmit. À midi, vous êtes à Kadıköy, l’antique Chalcédoine. Selon Hérodote, un général perse aurait traité les Chalcédoniens d’« aveugles », parce qu’ils n’avaient pas vu le site plus beau qui leur faisait face, où naquit plus tard Byzance. En 451 se réunirent ici plus d’évêques qu’à aucun concile précédent. Ils confessèrent l’unique Christ, vrai Dieu et vrai homme – sans confusion et sans division. Devant l’église Sainte-Euphémie, vous lisez l’hymne au Christ de l’épître aux Philippiens. En fin d’après-midi, le vapeur urbain vous emmène sur l’autre rive, en Europe.

Ph 2.5-11Col 2.91 Tm 3.16Nuitée: Istanbul
Jour14

Constantinople – Le concile de 381 et l’Église d’Orient

Sultanahmet → Sainte-Irène → Chora → Phanar

À l’Hippodrome, l’obélisque rappelle l’empereur Théodose, qui convoqua les évêques à Constantinople en 381. Vous visitez Sainte-Sophie, de nouveau mosquée depuis 2020, et l’église Sainte-Irène, où, selon la tradition, se tint le concile. Celui-ci confirma Nicée et confessa le Saint-Esprit, qui procède du Père – avec les mots de Jean 15. Au Musée archéologique se trouve la stèle d’avertissement du Temple de Jérusalem, qui rappelle le mur de séparation que le Christ a renversé. L’après-midi, vous voyez à Chora l’image du Ressuscité tirant Adam et Ève de leurs tombeaux et, au Phanar, l’église du patriarche œcuménique, qui abrite des reliques de Grégoire de Nazianze. Lors du dîner d’adieu, vous rendez grâce pour le chemin parcouru de la Pentecôte jusqu’ici.

Jn 15.26Ac 21.27-29Ep 2.14Ep 4.4-6Jn 14.26Nuitée: Istanbul
Jour15

Retour depuis Istanbul

Istanbul → aéroport d’Istanbul

Selon l’heure de votre vol, il reste le matin du temps pour une dernière promenade dans la vieille ville ou un regard sur le Bosphore. Puis le transfert vous conduit en une heure environ à l’aéroport d’Istanbul. Vous emportez ce qui s’est assemblé au cours de ces deux semaines : les Églises de l’Apocalypse, les témoins des premières générations après les apôtres et les lieux où l’Église a trouvé sa confession du Christ. Jésus-Christ est le même hier et aujourd’hui. Si vous souhaitez rester plus longtemps, vous pouvez prolonger de quelques jours à Istanbul, à Bursa ou aux îles des Princes.

Hé 13.8
L’itinéraire

Sur la carte

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Compris

  • 14 nuits dans de bons hôtels de catégorie moyenne et 4 étoiles, en demi-pension
  • Tous les trajets en autocar climatisé, transferts aéroport à Izmir et à Istanbul
  • Ferry Topçular – Eskihisar et vapeur urbain Kadıköy – Eminönü
  • Guide agréé par l’État
  • Entrées selon le programme
  • Soirée d’accueil et soirée d’adieu

Non compris

  • Vol
  • Déjeuners et boissons
  • Pourboires
  • Assurances voyage
  • Dépenses personnelles
  • Excursions facultatives, p. ex. vol en montgolfière en Cappadoce
Bon à savoir

Questions fréquentes

Qu’ont décidé les quatre premiers conciles ?

Nicée 325 confessa le Fils consubstantiel au Père, Constantinople 381 le confirma et confessa le Saint-Esprit, Éphèse 431 maintint l’unité de la personne du Christ, Chalcédoine 451 le confessa vrai Dieu et vrai homme. Leurs décisions sont reconnues par les Églises orthodoxes, catholique et protestantes.

Faut-il des connaissances théologiques préalables ?

Non. Votre guide explique le contexte de façon accessible, et chaque journée a son texte biblique, lu sur place. Ceux qui souhaitent approfondir trouvent lors des échanges du soir l’occasion de poser leurs questions.

Le voyage est-il fatigant ?

Les jours 3, 6, 8, 9, 11 et 12 sont de longues journées de route, avec quatre à un peu plus de six heures de conduite effective. À Éphèse, à Hiérapolis et dans la vallée d’Ihlara, vous marchez sur des chemins inégaux et des marches ; une condition physique normale suffit.

Peut-on visiter Sainte-Sophie et Chora ?

Oui, toutes deux sont aujourd’hui des mosquées et sont accessibles en dehors des heures de prière. Merci de porter des vêtements couvrant les épaules et les genoux ; les femmes ont besoin d’un foulard.

Quelle est la meilleure période pour voyager ?

D’avril à juin et de septembre à octobre. En plein été, il fait très chaud sur la côte égéenne et à Laodicée ; en hiver, la neige est fréquente en Cappadoce et sur les cols.

Le vol est-il compris dans le prix du voyage ?

Non. Vous arrivez à Izmir et repartez d’Istanbul ; merci de choisir un vol aller arrivant avant le début de l’après-midi. Sur demande, nous recherchons pour vous une liaison adaptée.

Combien coûte le voyage ?

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Dans quelle langue le voyage est-il guidé ?

Un guide agréé par l’État vous accompagne – en français ou dans l’une de 25 langues. Nous guidons des voyageurs depuis 1989.

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