«Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él.»Génesis 12:4
Mucho antes de que Pablo emprendiera camino, otro dejó Harán porque Dios lo llamaba: Abraham. Este viaje une ambas líneas de la Escritura. Lleva a los ríos Éufrates y Tigris, que ya menciona el relato del paraíso, ante el Ararat y al lugar donde Abraham partió por la palabra de Dios, y al final a las ciudades desde las que el evangelio salió al mundo de las naciones.
Entre medias se extiende un Oriente que pocos visitantes conocen. En la costa del mar Negro, el Ponto bíblico, el monasterio de Sumela cuelga de la pared rocosa; en el valle del Çoruh se alzan iglesias monásticas georgianas del siglo X. Ani muestra las ruinas de una capital armenia; en Akdamar, los relieves narran historias bíblicas. En el Tur Abdin es huésped del monasterio de Mor Gabriel, donde se ora en arameo desde el siglo IV.
En Antioquía, donde a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez, y en Tarso, la patria de Pablo, se cierra el círculo. Un guía oficial con licencia estatal, de habla hispana, le acompaña durante los 15 días.
Pedro saluda a los expatriados «del Ponto», la región del mar Negro en la que comienza el viaje.
El arca reposa sobre los montes de Ararat: leído a la vista del monte.
Jeremías nombra los reinos de Ararat; su capital, Tushpa, estaba sobre la roca que domina el lago de Van.
Jonás en el vientre del pez figura entre los relieves de la iglesia de la Santa Cruz.
El Hidekel y el Éufrates, el Tigris y el Éufrates, fluyen ya por el relato del huerto del Edén.
Taré sale de Ur con Abram y se establece en Harán; aquí muere.
El llamado de Dios a Abram y su partida de Harán: el centro de este viaje.
El «río grande, el río Éufrates» marca el límite de la tierra prometida en el pacto de Dios con Abram.
La iglesia crece con judíos y griegos, y a los discípulos se les llama cristianos por primera vez.
Con oración y ayuno, Bernabé y Saulo son enviados al primer viaje misionero.
Pablo reconoce su origen en Tarso de Cilicia.
Consejo: traiga su propia Biblia; en cada lugar abriremos juntos el pasaje correspondiente.
Citas bíblicas: Reina-Valera 1960.
Aeropuerto de Trabzon → Trabzon
En Trabzon le recibe su guía local con licencia estatal y le acompaña al hotel. La costa en la que ahora se encuentra es el Ponto bíblico; ya la primera carta de Pedro se dirige a cristianos de esta región. En el cóctel de bienvenida sin alcohol conoce cómo se difundió aquí la fe y qué caminos le esperan en las próximas dos semanas. Una palabra de bendición cierra la primera noche.
Trabzon → Maçka → Sumela → Trabzon
Sobre el valle de Altındere, el monasterio de Sumela se aferra a la pared rocosa del Karadağ; según la tradición, su historia se remonta al siglo IV. Ve la iglesia rupestre, los frescos y la fuente sagrada, y desciende de nuevo por un sendero del bosque. Por la tarde se encuentra en Santa Sofía de Trebisonda, del siglo XIII, ante sus famosas pinturas murales. Un paseo por el casco antiguo lleva a la mezquita de Orta Hisar, antigua catedral de la Panagia Chrysokephalos, y a la villa de Atatürk.
Trabzon → Rize → Hopa → Artvin
La costa oriental del mar Negro es la parte más verde de Turquía: jardines de té en empinadas laderas, avellanos y pequeños pueblos de pescadores. En Rize, una fábrica de té le muestra el camino de la hoja al vaso, y sobre la ciudad toma el primer çay. Al mediodía prueba muhlama, pan de maíz y otras especialidades de la región. A partir de Hopa, la carretera deja el mar y sube hasta Artvin, situada muy por encima del desfiladero del Çoruh.
Artvin → Yusufeli → Dörtkilise → İşhan → Tortum → Erzurum
En los valles de la antigua Tao-Klarjeti, monjes georgianos construyeron en el siglo X iglesias sorprendentemente grandes. A unos 1.350 metros visita Dörtkilise con su imponente basílica, y al mediodía la iglesia monástica de İşhan, antigua sede episcopal, con restos de pinturas murales. Por la tarde descansa junto al lago turquesa de Tortum y la mayor cascada del país. Por la noche llega a Erzurum, situada a casi 2.000 metros.
Erzurum
Tras cuatro días de camino sigue un día más tranquilo. Erzurum, llamada Teodosiópolis en época bizantina, fue durante siglos una fortaleza fronteriza entre Oriente y Occidente. Por la mañana ve la madrasa de Çifte Minare, la Ulu Camii y el mausoleo de Hatuniye: arquitectura selyúcida de los siglos XII y XIII. La tarde es suya para descansar. Por la noche hay ocasión de celebrar juntos un devocional y presentar en oración ante Dios lo vivido hasta ahora.
Erzurum → Kars → Ani → Kars
Por la meseta de Sarıkamış se viaja a Kars y luego a Ani. La antigua capital armenia, junto al desfiladero fronterizo del Arpaçay, fue una de las ciudades más esplendorosas del Oriente cristiano y es hoy Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Por caminos sin pavimentar llega a la catedral, a la iglesia del Redentor y a la iglesia de San Gregorio con sus restos de frescos. De vuelta en Kars visita la iglesia de los Apóstoles, del siglo X, con los relieves de los doce apóstoles; además, miel de Kars y queso gravyer.
Kars → Iğdır → Doğubayazıt → Van
A lo largo de la frontera con Armenia e Irán le acompaña el Ararat, con 5.137 metros la montaña más alta de Turquía. En la llanura de Iğdır celebran un devocional y leen sobre el arca que reposó aquí y sobre el pacto de Dios con Noé. Al mediodía llega al palacio de Ishak Pachá, sobre Doğubayazıt, una construcción del siglo XVIII que une formas otomanas, persas y armenias. Por la noche llega a Van, junto al mayor lago del país.
Van → Gevaş → Akdamar → Van
Un barco le lleva a la isla de Akdamar. La iglesia de la Santa Cruz, del siglo X, es una Biblia ilustrada en piedra: Adán y Eva, Jonás y el pez y muchos otros personajes de la Escritura recorren sus muros. La tarde queda libre: en verano, para un baño en el agua rica en sosa o para un abundante desayuno de Van. Hacia el atardecer sube a la roca de Tushpa, la capital de los urartianos, y vive la puesta de sol sobre el lago.
Van → Tatvan → Bitlis → Batman → Hasankeyf → Midyat → Mor Gabriel
Una larga jornada de viaje bordea el lago de Van, pasa junto al volcán Nemrut cerca de Tatvan y desciende por el desfiladero de Bitlis hasta el Tigris. La antigua Hasankeyf yace hoy en el embalse de Ilısu; sus monumentos trasladados los ve en el parque cultural de la nueva ciudad. Por la noche es huésped del monasterio de Mor Gabriel, fundado en 397, y puede participar en la oración vespertina en arameo de la comunidad monástica. Se pernocta en las sencillas habitaciones de huéspedes o, si están ocupadas, en el hotel de Midyat.
Mor Gabriel → Midyat → Mardin → Şanlıurfa
Por la mañana recorre el casco antiguo de Midyat con sus casas de piedra color miel. Al mediodía llega a Deir az-Zafaran, durante más de ocho siglos sede del patriarca siro-ortodoxo, donde se sigue orando en arameo. Después descubre Mardin, que se extiende como un anfiteatro sobre la llanura mesopotámica, con callejuelas, iglesias y una amplia vista hacia el sur. Por la tarde continúa hacia Şanlıurfa.
Şanlıurfa → Göbekli Tepe → Harán → Şanlıurfa
Por la mañana visita Göbekli Tepe, donde se alzan pilares en forma de T de unos 11.000 años con relieves de animales, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Al mediodía llega a Harran, la Harán bíblica, con sus casas en forma de colmena y las ruinas de la antigua universidad. Aquí lee cómo Abram partió por la palabra de Dios. A última hora de la tarde siguen, en Şanlıurfa, la antigua Edesa, los estanques de carpas de Balıklıgöl y la cueva que la tradición relaciona con el nacimiento de Abraham, así como un paseo por el bazar.
Şanlıurfa → presa de Atatürk → Kahta → Nemrut Dağı
En la presa de Atatürk ve cómo el Éufrates se embalsa formando un lago: el río que en la Biblia aparece una y otra vez como frontera y punto de referencia. Por el puente romano de Cendere de Septimio Severo y el relieve del apretón de manos de Arsameia se sube al Nemrut Dağı. A más de 2.100 metros, el rey Antíoco I se hizo representar como dios entre los dioses; ante sus cabezas colosales, Isaías recuerda a Aquel que es el único Dios.
Kahta → Adıyaman → Gaziantep → Antakya
Por Adıyaman y Gaziantep desciende a la llanura del Orontes. En Antioquía, a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez, y desde aquí la iglesia envió a Bernabé y a Saulo. La ciudad sufrió graves daños por el terremoto de 2023 y se está reconstruyendo. En la medida en que sean accesibles, visita la gruta de San Pedro en la ladera, que la tradición relaciona con la iglesia primitiva, y el Museo de Mosaicos de Hatay, con una de las colecciones más importantes del mundo.
Antakya → Karatepe → Tarso
En el bosque sobre el Ceyhan se encuentra Karatepe-Aslantaş, una fortaleza neohitita con puertas, relieves e inscripciones bilingües. Por la tarde llega a Tarso, donde nació Saulo, que como apóstol Pablo llevó el evangelio a Asia Menor y a Europa. Ve el pozo de San Pablo, un tramo de calzada romana y la Puerta de Cleopatra. En la velada de despedida miran juntos atrás, a dos semanas entre el mar Negro y el Mediterráneo.
Tarso → aeropuerto de Adana-Mersin (Çukurova)
Según la hora del vuelo, el traslado le lleva al aeropuerto de Adana-Mersin (Çukurova). Del Ponto a Cilicia ha recorrido paisajes en los que Abraham emprendió su camino y la cristiandad primitiva encontró sus rutas. Quien lo desee puede prolongar el viaje con días de playa en la Riviera o en el Egeo; indíquelo en su solicitud. Le deseamos un regreso a casa bajo la protección de Dios.
El precio del viaje depende de la fecha, el tamaño del grupo y la distribución de las habitaciones. Recibirá su oferta personalizada, gratuita y sin compromiso.
Solicitar →⛔ Sin paradas de compras: las tiendas de alfombras, joyas o artículos de cuero no forman parte del viaje.
15 días con 14 noches: llegada a Trabzon y regreso en avión desde Adana-Mersin (Çukurova). La ruta va de un tirón del mar Negro al Mediterráneo.
Las distancias en el este son grandes; algunas etapas duran de cinco a seis horas. Los autocares climatizados, las pausas regulares y un día más tranquilo en Erzurum lo compensan; basta con un paso seguro normal.
El monasterio de Mor Gabriel acoge huéspedes en habitaciones sencillas, siempre que haya plazas libres. Si está completo, pernocta en el hotel de Midyat; todas las demás noches las pasa en hoteles.
Ambas cosas son posibles: como viaje de iglesia, de parroquia o de grupo a partir de 9 personas, y como viaje privado a partir de una persona. Con gusto preparamos con usted los devocionales y las lecturas, para cristianos de todas las confesiones.
No. El vuelo de ida a Trabzon y el de regreso desde Adana-Mersin los reserva usted mismo; si lo desea, le solicitamos conexiones adecuadas.
Indicamos el precio a consultar, porque depende de la fecha, el tamaño del grupo y la distribución de habitaciones. Su oferta personal es gratuita y sin compromiso.
Del Ponto a Cilicia – gran viaje bíblico por Anatolia oriental
15díasGénesis · La Iglesia de los primeros siglosDe Harán, de donde partió Abraham, a los monasterios del Tur Abdin, donde se sigue orando en arameo, con una noche en el monasterio de Mor Gabriel.
8díasGénesis · La Iglesia de los primeros siglosUna semana por el noreste de Turquía: monasterios rupestres junto al mar Negro, la ciudad de iglesias de Ani, un devocional ante el Ararat y relieves bíblicos en Akdamar.
9díasGénesisDe los pozos de Beerseba, pasando por Mamre y Hebrón, hasta Betel, Siquem y Dan: nueve días en los lugares donde Abraham siguió el llamado de Dios hacia lo desconocido.