“Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens.”Romanos 12:18
Quase mil anos depois das viagens missionárias de Paulo, exércitos do Ocidente atravessaram as mesmas paisagens da Ásia Menor – sob o sinal da cruz, mas muitas vezes de espada na mão. Esta viagem de estudo acompanha os seus caminhos do Bósforo até a costa do Mediterrâneo e faz uma pergunta incômoda: o que aconteceu aqui em nome de Cristo, e o que o evangelho nos diz a esse respeito?
Pelo caminho há lugares onde a própria Bíblia toma a palavra: Antioquia da Pisídia e Icônio, onde Paulo e Barnabé pregaram, Selêucia como porto da primeira viagem missionária, Tarso como cidade natal do apóstolo e Antioquia do Orontes, onde os crentes pela primeira vez levaram o nome de cristãos. Entre eles estão Niceia, as igrejas rupestres da Capadócia, Edessa como primeiro Estado cruzado e o Salef, onde Frederico Barbarossa se afogou em 1190.
Não silenciamos o saque de Constantinopla em 1204, nem as experiências de bizantinos, armênios e muçulmanos. Devocionais em lugares escolhidos reúnem o que foi visto em oração e reflexão sobre culpa, perdão e paz. Um guia oficialmente licenciado, no seu idioma, acompanha você durante todos os doze dias.
O grande sermão de Paulo na sinagoga – lido junto à basílica construída sobre este lugar.
Paulo e Barnabé anunciam a Palavra e, diante da hostilidade, precisam seguir adiante.
O apóstolo saúda os forasteiros da Capadócia – as igrejas rupestres de Göreme mostram quão fundo a fé lançou raízes aqui.
Barnabé traz Paulo a Antioquia, e aqui os discípulos recebem pela primeira vez o nome de cristãos.
A disputa entre Paulo e Pedro sobre a comunhão à mesa – uma luta antiga pela unidade da Igreja.
Do porto de Antioquia, Paulo e Barnabé navegam para Chipre – o início da primeira viagem missionária.
Paulo se diz cidadão desta “cidade não insignificante da Cilícia”.
Aqui João Marcos se separa dos apóstolos e volta a Jerusalém.
Após a pregação em Perge, Paulo e Barnabé embarcam em Atália – de volta a Antioquia.
Dica: leve a sua própria Bíblia – em cada lugar abrimos juntos a passagem correspondente.
Citações bíblicas: Almeida Revista e Corrigida.
Aeroporto de Istambul → Hotel
No aeroporto, o seu guia, que mora na Turquia, o espera e o acompanha ao hotel. No coquetel de boas-vindas à noite, surge o grande quadro da viagem: o pedido de socorro do imperador Aleixo I ao Ocidente em 1095, o apelo de Clermont e a Cruzada Popular de Pedro, o Eremita. Uma palavra de bênção coloca os dias em conjunto sob a condução de Deus, antes que o jantar encerre o dia da chegada.
Santa Sofia → Hipódromo → Muralhas terrestres → Fener
Diante das muralhas desta cidade acamparam em 1096/97 os primeiros exércitos cruzados – e em 1204 ela foi conquistada e saqueada pelos próprios cruzados. Em Santa Sofia, novamente mesquita desde 2020, o guia mostra na galeria a lápide do doge Enrico Dandolo; no Hipódromo recordamos a quadriga que foi parar em Veneza. Ao meio-dia, as Muralhas de Teodósio e o bairro de Blaquerna, onde Aleixo I fez os líderes prestarem juramento. Na catedral de São Jorge, em Fener, repousam relíquias que em 2004 voltaram de Roma como sinal de reconciliação.
Istambul → İzmit → İznik → Eskişehir
Como os exércitos na primavera de 1097, passamos para a Ásia. Em İzmit, a antiga Nicomédia, residia o imperador Diocleciano, cujos éditos de 303 deram início à última grande perseguição aos cristãos; não muito longe dali, a Cruzada Popular foi aniquilada em 1096. Ao meio-dia chegamos a Niceia, com as muralhas e portas sitiadas em 1097, e a Santa Sofia, sede do concílio de 787 – ocasião para recordar também a confissão de 325. Perto de Eskişehir fica o campo de batalha de Dorileia, onde os cruzados venceram em 1097 e Conrado III foi derrotado em 1147.
Eskişehir → Afyon → Yalvaç → Akşehir → Konya
Hoje o caminho dos cruzados cruza o do apóstolo. Perto de Yalvaç fica a colônia romana de Antioquia da Pisídia, com o templo de Augusto e a basílica de São Paulo sobre o local da sinagoga em que Paulo pregou. O cronista Alberto de Aachen relata que Godofredo de Bulhão foi gravemente ferido aqui por um urso em 1097. Ao pé da serra do Sultão seguimos por Akşehir, a antiga Filomélio, onde Barbarossa venceu em 1190, até Konya – Icônio, onde Paulo e Barnabé anunciaram o evangelho apesar da oposição.
Konya → Sultanhanı → Göreme
Pela manhã visitamos a Mesquita de Alaeddin, na colina da cidadela de Konya – a cujos pés Barbarossa tomou a cidade em maio de 1190 e depois acordou a paz com o sultão Kılıç Arslan II –, e o Museu Mevlana, com o túmulo de Rumi. Pelo planalto que o exército sedento atravessou em 1097, seguimos a Rota da Seda até o caravançará de Sultanhanı, de 1229. À tarde, o Museu a Céu Aberto de Göreme abre as suas igrejas rupestres com afrescos bizantinos, entre elas a igreja de Tokalı – vestígios dos cristãos da Capadócia, que já a primeira carta de Pedro saúda.
Göreme → Kaymaklı → Kayseri → Göksun → Kahramanmaraş
Na cidade subterrânea de Kaymaklı descemos vários andares no tufo, onde a população buscava proteção em tempos turbulentos. Ao meio-dia chegamos a Kayseri, a antiga Cesareia, onde Basílio Magno foi bispo; a cidadela e as construções seljúcidas ficam aqui ao pé do Erciyes. Depois começa o trecho que os cronistas, em outubro de 1097, chamaram de “Montanha do Diabo”: por Göksun, a Coxon dos cruzados, e pelos desfiladeiros do Antitauro até Marash, onde príncipes armênios acolheram o exército exausto.
Kahramanmaraş → Gaziantep → Şanlıurfa
No Museu de Mosaicos de Zeugma, em Gaziantep, você encontra os pisos romanos da cidade junto à travessia do Eufrates, sobretudo a famosa “Menina Cigana”. À tarde chegamos a Şanlıurfa, a antiga Edessa: em 1098 Balduíno de Bolonha tornou-se conde aqui, e quando o condado caiu nas mãos de Zengi no Natal de 1144, isso provocou a Segunda Cruzada. Da cidadela com as suas duas colunas, olhamos para os tanques de peixes onde a tradição situa Abraão; também a narrativa do rei Abgar e da imagem de Cristo, o Mandylion, tem aqui o seu lar. À noite, passeio pelo bazar.
Şanlıurfa → Gaziantep → Antakya
A viagem atravessa o Eufrates e segue pelo interior até o Orontes, pelo qual outrora disputaram Balduíno, Boemundo e Tancredo. Durante oito meses os cruzados sitiaram Antioquia, até entrarem na cidade em 3 de junho de 1098. Muito antes, porém, ela foi ponto de partida da missão aos gentios: na Gruta de São Pedro, no monte Stauris, segundo a tradição lugar de reunião da primeira igreja, lemos como os discípulos aqui foram pela primeira vez chamados cristãos. Para concluir, um olhar sobre a cidade velha atingida pelo terremoto, em reconstrução, e – conforme a abertura – o Museu Arqueológico.
Antakya → Selêucia Piéria → Bagras → Yılankale → Tarso → Kızkalesi
De manhã cedo estamos em Selêucia Piéria, o porto de Antioquia, de onde Paulo e Barnabé partiram para a primeira viagem missionária; engenheiros romanos escavaram aqui o Túnel de Tito na rocha. Sobre o desfiladeiro de Belen vigia o castelo templário de Bagras; abaixo fica a planície de Isso. Após uma parada para fotos no “Castelo da Serpente” armênio, Yılankale, chegamos a Tarso, com o Poço de São Paulo, a igreja memorial de São Paulo e a Porta de Cleópatra – aqui foi coroado em 1198 também Leão I, rei da Armênia Menor. À noite, chegada ao mar em Kızkalesi.
Kızkalesi → Santa Tecla → Salef → Mamure → Alanya
Diante do hotel erguem-se o castelo de terra e o castelo do mar de Córico, fortalezas dos armênios e, mais tarde, dos Lusignan. Depois visitamos a igreja-caverna de Tecla, segundo a tradição uma discípula de Paulo, e os restos da sua grande basílica, que já a peregrina Egéria visitou em 384. À margem do Göksu, o antigo Salef, uma lápide recorda Frederico Barbarossa, que aqui se afogou em 10 de junho de 1190 – espaço para um devocional sobre a transitoriedade e a esperança. Pela costa escarpada da Cilícia Áspera seguimos até o castelo de Mamure e depois a Alanya.
Alanya → Aspendos → Perge → Antalya
Em Aspendos ergue-se o teatro mais bem conservado da Antiguidade, ao lado dos restos do aqueduto. Em Perge, a rua das colunas, a ágora e a porta da cidade levam de volta ao tempo em que Paulo e Barnabé aqui anunciaram a Palavra. À tarde em Antalya: a Porta de Adriano, Kaleiçi e o porto da antiga Atália. Aqui o apóstolo embarcou para Antioquia – e daqui o rei Luís VII partiu em 1148 com a sua nobreza, enquanto muitos peregrinos ficaram para trás. No jantar de despedida, perguntamos juntos o que este caminho ensina sobre fé, poder e reconciliação.
Antalya → Aeroporto de Antalya
Conforme o horário do voo, o traslado o leva ao aeroporto de Antalya. Quem quiser ficar pode prolongar a viagem com dias de praia na Riviera Turca ou no Egeu. Na bagagem fica um caminho de Constantinopla a Atália que revelou luz e sombra da história da Igreja – e o pedido de paz entre povos e religiões, a paz que Jesus prometeu aos pacificadores.
O preço da viagem depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Você receberá uma proposta personalizada – gratuita e sem compromisso.
Solicitar →⛔ Sem paradas para compras: fábricas de tapetes, joias ou artigos de couro não fazem parte da viagem.
Não. Falamos abertamente sobre os acontecimentos – também sobre o saque de Constantinopla em 1204 – e damos voz a perspectivas bizantinas, armênias, muçulmanas e latinas. Reflexões bíblicas sobre culpa, perdão e paz acompanham as visitas.
Em alguns dias há de 400 a 480 quilômetros de ônibus, com pausas regulares. As caminhadas são em geral curtas; nos castelos e na cidade subterrânea o caminho pode ser íngreme ou estreito.
Sim. As duas cidades estão em reconstrução. Hotéis e visitas são ajustados à situação atual; alguns locais podem estar temporariamente acessíveis apenas de forma limitada.
Sim. Igrejas, paróquias, grupos nos lares e associações cristãs viajam como grupo a partir de 9 pessoas; como viagem particular, é possível já a partir de uma pessoa. Como escritório de contato, estabelecemos o contato direto com os nossos parceiros na Turquia.
O preço é sob consulta, pois depende da data, do tamanho do grupo e da distribuição dos quartos. Você recebe uma proposta personalizada – gratuita e sem compromisso.
Não, o voo não está incluído; você chega por Istambul e parte de Antalya. Se desejar, cotamos conexões adequadas para você.
Nos caminhos dos cruzados – de Constantinopla a Atália
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