Douze langues – comme les douze portes de la Ville sainte

« Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes. » – Apocalypse 21.12

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Daniel 2 · 8 jours · Ankara – Izmir

Les empires de Daniel – de Gordion à Sardes

« C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence. »Daniel 2.21
Les empires de Daniel
8 jours7 nuits
AnkaraDépart
IzmirFin
Prix sur demandePrix
Parcours de lectureDemande →

Nebucadnetsar vit en songe une statue d’or, d’argent, d’airain et de fer, qu’une pierre détachée sans le secours d’aucune main mit en pièces. Daniel l’interpréta comme une succession de royaumes, auxquels succède un royaume de Dieu qui subsistera éternellement. Peu de paysages montrent aussi clairement ce va-et-vient des puissances que l’Anatolie centrale et occidentale, entre Ankara et la mer Égée.

En chemin, vous rencontrez les Phrygiens à Gordion et dans la Cité de Midas, les Perses à Célènes, où Xerxès fit halte avant sa campagne contre la Grèce, et l’or des Lydiens au musée d’Uşak. À Sardes, vous vous tenez dans la plus grande synagogue antique d’Asie Mineure et devant l’Église que l’Apocalypse appela à la vigilance. Près de Magnésie, l’empire séleucide perdit l’Asie Mineure au profit de Rome.

Le guide montre comment juifs et chrétiens ont lu Daniel au fil des siècles – de Flavius Josèphe et Jérôme jusqu’à la recherche actuelle – et laisse les interprétations coexister. Les sources extrabibliques, comme Hérodote, Xénophon ou les Oracles sibyllins, sont signalées comme telles. Sont les bienvenus les chrétiens de toutes confessions qui souhaitent comprendre la Bible au cœur de l’histoire du monde.

Le parcours de lecture biblique

Les passages que vous lirez sur place

Dn 2.31-45Ankara (soirée d’accueil)

La statue aux quatre métaux et la pierre détachée sans le secours d’aucune main – avec l’histoire de son interprétation.

Lc 2.1-5Temple d’Auguste

L’édit de l’empereur Auguste – devant le compte rendu de ses propres hauts faits.

Dn 7.1-14Musée des Civilisations anatoliennes

Les quatre bêtes et le Fils de l’homme – parmi les lions et les êtres hybrides de l’art du Proche-Orient ancien.

Ga 1.2; 3.1Ankara (entretien du soir)

Aux Églises de la Galatie – et la question de savoir où elles se trouvaient.

Dn 8.1-8, 20-22Gordion

Le bélier des Mèdes et des Perses et le bouc de Javan, la Grèce.

Dn 11.3-4Pessinonte

Un vaillant roi dont le royaume sera partagé vers les quatre vents.

1 P 2.4-5Ayazini

Des pierres vivantes – lu dans une église taillée dans le roc.

Est 1.1-4Célènes

Assuérus, roi sur 127 provinces, et la splendeur de sa cour.

Lc 23.39-43Célènes

Le paradis – un mot perse à la croix de Jésus.

Es 44.28-45.7Citadelle de Sardes

Cyrus, l’oint, devant qui les portes s’ouvrent.

Abdias 20Synagogue de Sardes

Les captifs de Jérusalem à Sepharad – sans doute le nom sémitique de Sardes.

Ap 3.1-6Église près du temple d’Artémis

La lettre à l’Église qui passe pour être vivante.

Dn 11.18-19Plaine de Magnésie

Le roi dont un chef fait cesser l’opprobre.

Dn 7.13-14Izmir (clôture)

Au Fils de l’homme est donné un règne qui n’aura point de fin.

Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.

Jour après jour

Programme

Jour1

Arrivée à Ankara – la statue aux quatre métaux

Aéroport d’Ankara → Ankara

Votre guide vous accueille à l’aéroport d’Ankara et vous conduit dans la ville qui fut, à l’époque romaine, le chef-lieu de la province de Galatie. Après une pause pour vous installer, vous vous réunissez pour la soirée de bienvenue. En ouverture, vous lisez le songe de Nebucadnetsar : la statue d’or, d’argent, d’airain et de fer, et la pierre qui se détache sans le secours d’aucune main. Le guide présente les deux grandes lectures – la succession Babylone, Médo-Perse, Grèce, Rome, répandue depuis Jérôme, et la succession Babylone, Médie, Perse, Grèce, fréquente dans la recherche actuelle. Ces deux lectures vous accompagnent tout au long de la semaine, sans que l’une soit déclarée seule valable. Elles ont en commun cette confession : Dieu renverse et établit les rois.

Dn 2.31-45Nuitée: Ankara
Jour2

Ankara – l’empereur de Luc 2 et les Églises de Galatie

Ankara → temple d’Auguste → musée → Ankara

Tôt le matin, vous vous tenez devant le temple de Rome et d’Auguste. Après la mort de l’empereur, en l’an 14, on y grava le compte rendu de ses hauts faits, en latin dans le pronaos, en grec sur le mur extérieur – la version la plus complète qui nous soit parvenue. Auguste y mentionne trois recensements des citoyens romains ; le recensement de Luc 2 n’est aucun d’entre eux, mais vous lisez ici le récit de Noël face à cet empereur dont l’édit conduisit à Bethléhem. Après les thermes romains, la colonne de Julien et la citadelle vient le musée des Civilisations anatoliennes, avec les découvertes des Hittites, des Phrygiens et des Urartéens. Parmi les lions et les êtres hybrides, vous lisez Daniel 7. Le soir, la discussion porte sur cette question : à quelles Églises Paul a-t-il adressé l’épître aux Galates ?

Lc 2.1-5Dn 7.1-14Ga 1.2; 3.1Nuitée: Ankara
Jour3

Gordion et Pessinonte – le roi de Javan

Ankara → Gordion → Pessinonte → Eskişehir

À l’ouest d’Ankara, le grand tumulus de Gordion domine la plaine. À l’intérieur se trouve une chambre funéraire en bois, construite vers 740 av. J.-C. et longtemps attribuée au roi Midas – on pense aujourd’hui plutôt à l’un de ses prédécesseurs. Au printemps 333 av. J.-C., Alexandre vint ici ; selon Arrien, il dénoua le nœud auquel devait être lié l’empire de l’Asie. Vous lisez Daniel 8 : le bouc que le texte lui-même appelle « le roi de Javan », c’est-à-dire de la Grèce, et la grande corne qui se brise lorsqu’il est au faîte de sa puissance. Daniel 11 parle d’un royaume partagé vers les quatre vents. L’après-midi, vous découvrez Pessinonte et le sanctuaire de Cybèle – et la parole selon laquelle toute chair est comme l’herbe.

Dn 8.1-8, 20-22Dn 11.3-4Es 40.6-8Nuitée: Eskişehir
Jour4

La Phrygie – la Cité de Midas et les églises rupestres d’Ayazini

Eskişehir → Cité de Midas → Ayazini → Afyonkarahisar

Près de Yazılıkaya, la façade rupestre du monument de Midas s’élève à quelque 17 mètres, ornée d’un motif géométrique et d’une inscription phrygienne qui mentionne le nom de Midas. Sur ces hauts plateaux, Paul « traversa la Phrygie et le pays de Galatie », lorsque l’Esprit l’empêcha d’annoncer la parole dans l’Asie. L’après-midi, vous arrivez à Ayazini, où des chrétiens de l’époque byzantine creusèrent dans le tuf une église à coupole et des habitations entières. Vous y lisez la parole sur les pierres vivantes qui s’édifient pour former une maison spirituelle. Dans la région d’Afyonkarahisar se joua en 301 av. J.-C., à Ipsos, la bataille qui partagea définitivement l’empire d’Alexandre entre ses successeurs – un écho discret aux quatre cornes de Daniel 8.

Ac 16.61 P 2.4-5Nuitée: Afyonkarahisar
Jour5

Célènes et l’or des Lydiens – Perses, paradis et Esther

Afyonkarahisar → Dinar → Uşak

Aux sources du Marsyas, près de Dinar, se trouvait Célènes. Hérodote rapporte que Xerxès y fit halte en route vers la Grèce ; on l’identifie généralement à l’Assuérus du livre d’Esther, qui régnait « depuis l’Inde jusqu’en Éthiopie ». Xénophon décrit à Célènes le parc de Cyrus, un paradeisos – le mot perse désignant un jardin clos, que la Bible grecque emploie pour l’Éden. Sous les Séleucides, la ville s’appelait Apamée ; ses monnaies représentent plus tard Noé dans l’arche, inspirées des Oracles sibyllins extrabibliques. Au musée d’Uşak, vous découvrez l’or des Lydiens. Le soir, vous lisez la parole de Jésus au malfaiteur : « Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. »

Est 1.1-4Lc 23.39-43Nuitée: Uşak
Jour6

Sardes – Crésus, Cyrus et l’Église appelée à se réveiller

Uşak → Sardes → Bin Tepe → Manisa

À Sardes, vous vous tenez d’abord dans la grande synagogue près du gymnase, qui pouvait accueillir plus de mille personnes à la fin de l’Antiquité. Abdias parle des captifs de Jérusalem « qui sont à Sepharad », et de nombreux interprètes y reconnaissent Sardes. Au-dessus de la ville se dresse le mont de la citadelle de Crésus, que Cyrus prit vers 547 av. J.-C. – selon Hérodote, parce qu’un soldat escalada la paroi abrupte laissée sans garde. Ésaïe appelle ce Cyrus l’oint de l’Éternel. Au temple d’Artémis, avec la petite église à son angle, vous lisez la lettre, avec son appel à la vigilance et la parole sur la venue comme un voleur – adressée à une ville qui avait été prise par surprise à deux reprises. L’après-midi, vous découvrez les tombeaux royaux de Bin Tepe.

Abdias 20Es 44.28-45.7Ap 3.1-6Nuitée: Manisa
Jour7

Magnésie et Érythrées – Rome entre en scène

Manisa → Akpınar → Érythrées → Izmir

Devant Manisa s’ouvre la plaine de l’Hermos. C’est ici que les Romains, sous Lucius Scipion et avec le roi Eumène de Pergame, battirent en 190 av. J.-C. l’armée d’Antiochos III ; par la paix d’Apamée, l’empire séleucide perdit toute l’Asie Mineure en deçà du Taurus. Jérôme déjà rapportait le « chef » de Daniel 11,18 au général romain – faut-il lire le chapitre comme une prédiction ou comme un regard rétrospectif ? Les avis divergent aujourd’hui encore. Sur le Sipyle, vous voyez le relief d’Akpınar, qui date de l’âge du bronze. L’après-midi, vous arrivez à Érythrées, la ville de la Sibylle, dont Augustin cite de prétendus vers. Le soir, vous lisez le passage sur le Fils de l’homme, à qui est donné un règne qui n’aura point de fin.

Dn 11.18-19Dn 7.13-14Nuitée: Izmir
Jour8

Retour depuis Izmir

Izmir → aéroport d’Izmir

Selon l’horaire de votre vol, il vous reste le matin un peu de temps pour flâner sur le Kordon, le front de mer d’Izmir, ou dans le vieux bazar de Kemeraltı. Ensuite, le transfert vous conduit à l’aéroport. Pendant ces journées, vous avez vu les traces des Phrygiens, des Lydiens, des Perses, d’Alexandre et de Rome – des empires que le livre de Daniel voit venir et passer. Ce qui demeure, c’est la Parole, qui leur a survécu à tous. Si vous souhaitez rester plus longtemps, vous pouvez prolonger par des jours de détente au bord de la mer Égée ou par les sept Églises de l’Apocalypse au départ d’Izmir.

L’itinéraire

Sur la carte

Aéroport d’Ankara1Aéroport d’AnkaraAnkara2AnkaraGordion3GordionPessinonte4PessinonteEskişehir5EskişehirCité de Midas (Yazılıkaya)6Cité de Midas (Yazılıkaya)Ayazini7AyaziniAfyonkarahisar8AfyonkarahisarDinar (Célènes)9Dinar (Célènes)Uşak10UşakSardes11SardesBin Tepe12Bin TepeManisa (Magnésie du Sipyle)13Manisa (Magnésie du Sipyle)Érythrées14ÉrythréesIzmir15IzmirAéroport d’Izmir16Aéroport d’Izmir
1Aéroport d’Ankara2Ankara3Gordion4Pessinonte5Eskişehir6Cité de Midas (Yazılıkaya)7Ayazini8Afyonkarahisar9Dinar (Célènes)10Uşak11Sardes12Bin Tepe13Manisa (Magnésie du Sipyle)14Érythrées15Izmir16Aéroport d’Izmir
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Compris

  • 7 nuits dans de bons hôtels de catégorie moyenne et 4 étoiles en demi-pension
  • Tous les trajets en autocar climatisé, transferts aéroport à Ankara et à Izmir
  • Guide officiel agréé par l’État
  • Entrées selon le programme
  • Introduction sur place à l’histoire de l’interprétation du livre de Daniel
  • Soirée d’accueil et soirée d’adieu

Non compris

  • Vol
  • Déjeuners et boissons
  • Pourboires
  • Assurances voyage
  • Dépenses personnelles
Bon à savoir

Questions fréquentes

Quelle interprétation du livre de Daniel est défendue ?

Aucune n’est présentée comme la seule juste. Le guide expose côte à côte la lecture traditionnelle (rédaction au VIe siècle av. J.-C., quatrième royaume : Rome) et la lecture historico-critique (forme définitive vers 164 av. J.-C., quatrième royaume : la Grèce), et montre ce que les lieux apportent à l’une et à l’autre.

Ce voyage est-il réservé aux spécialistes ?

Non. Aucune connaissance préalable n’est nécessaire ; les textes phares sont lus sur place et replacés de manière accessible dans leur histoire.

Le voyage est-il fatigant ?

L’itinéraire traverse les hauts plateaux d’Anatolie centrale, à environ 800–1 000 mètres d’altitude ; les jours 3 et 5 comportent de plus longs trajets. Les chemins sur les sites de fouilles sont irréguliers ; une condition physique normale suffit.

Quelle est la meilleure période pour voyager ?

D’avril à juin et de septembre à octobre. En plein été, il fait très chaud en Lydie, et en hiver il fait froid sur les hauts plateaux.

Le vol est-il compris dans le prix ?

Non. Vous arrivez par avion à Ankara et repartez d’Izmir. Sur demande, nous recherchons pour vous une liaison adaptée.

Combien coûte le voyage ?

Le prix dépend de la date, de la taille du groupe et de la répartition des chambres. Après votre demande, vous recevez une offre personnalisée – sans engagement et gratuite.

Peut-on aussi réserver ce voyage à titre privé ?

Oui. Le voyage est organisé pour les Églises et les groupes à la date de leur choix, mais il est aussi possible en voyage privé pour des familles ou de petits groupes.

Dans quelle langue le voyage est-il guidé ?

Un guide officiel, agréé par l’État, vous accompagne – dans votre langue ou dans l’une de 25 langues. Nous guidons des voyageurs depuis 1989.

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