Douze langues – comme les douze portes de la Ville sainte

« Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes. » – Apocalypse 21.12

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Ac 16,14 · 15 jours · Izmir – Adana

Les femmes de la Bible – de Lydie à Thècle

« L’une d’elles, nommée Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, était une femme craignant Dieu, et elle écoutait. Le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu’elle fût attentive à ce que disait Paul. »Actes 16.14
Les femmes de la Bible
15 jours14 nuits
IzmirDépart
AdanaFin
Prix sur demandePrix
Parcours de lectureDemande →

Qui lit attentivement les Actes des apôtres et les épîtres de Paul rencontre des femmes à chaque page : hôtesses d’Églises de maison, enseignantes, prophétesses, mères et grands-mères dans la foi. Beaucoup d’entre elles vivaient en Asie Mineure, l’actuelle Turquie. Ce voyage suit leurs traces sur quelque 2 500 kilomètres, de la mer Égée jusqu’à la plaine de Cilicie – et lit leurs histoires là où elles ont leur place.

La première semaine est consacrée à l’ouest : Smyrne, Thyatire et Sardes, Philadelphie et Éphèse, Hiérapolis, Laodicée et Colosses. Puis le voyage monte vers les hauts plateaux – à Célènes, où le livre d’Esther prend un arrière-plan réel, à Antioche de Pisidie, Lystre et Icone. En Cappadoce apparaissent Emmélie, Macrine et Nonna, sans lesquelles on ne saurait comprendre les grands Pères de l’Église du IVe siècle.

Au terme du voyage se trouvent Tarse, la patrie de Paul, et le sanctuaire de Thècle près de Silifke, que la pèlerine Égérie visita en 384. Les Actes de Paul et les autres traditions sont présentés honnêtement comme tels. Sur demande, une guide officielle agréée vous accompagne. Les groupes de femmes sont les bienvenus, tout comme des Églises entières, des groupes de maison et des couples – chrétiens de toutes confessions.

Le parcours de lecture biblique

Les passages que vous lirez sur place

Lc 8.1-3Izmir (soirée d’accueil)

Les femmes qui accompagnaient Jésus et l’assistaient de leurs biens – l’ouverture du voyage.

Ac 16.14-15, 40Thyatire

Lydie, à qui le Seigneur ouvrit le cœur, et sa maison, premier lieu de rassemblement de l’Église.

Ac 18.18-26Éphèse

Priscille et Aquilas accueillent Apollos et lui exposent la voie de Dieu.

1 Tm 2.8-15Éphèse (échange)

Un passage difficile, lu sur l’arrière-plan de la ville et des fausses doctrines que combat l’épître.

Jn 19.25-27Meryemana

Les femmes au pied de la croix et la parole de Jésus à sa mère et à Jean.

Lc 1.46-55Église Sainte-Marie, Éphèse

Le cantique de Marie dans l’église du concile de 431.

Ac 21.8-9Hiérapolis

Les quatre filles prophétesses de Philippe – la promesse de Joël accomplie.

Col 4.15-16Laodicée

La salutation à Nympha et à l’Église qui se réunit chez elle.

Phm 1-3Colosses

Apphia, Archippe et l’Église qui est dans la maison de Philémon.

Est 4.13-17Célènes (Dinar)

L’avertissement de Mardochée et la décision d’Esther : « Si je dois périr, je périrai. »

Ac 13.50-52Antioche de Pisidie

Les femmes de distinction de la ville – cette fois du côté des adversaires.

2 Tm 1.5; 3.14-15Lystre

La grand-mère Loïs, la mère Eunice et les Écritures dès l’enfance.

Pr 31.10-31Göreme (Kızlar Manastırı)

L’éloge de la femme vertueuse, lu dans le couvent de religieuses taillé dans le roc.

Ga 3.26-28Adana (clôture)

« Il n’y a plus ni homme ni femme » – l’unité en Christ pour conclure le voyage.

Conseil : emportez votre propre Bible – en chaque lieu, nous ouvrons ensemble le passage correspondant.
Citations bibliques : Louis Segond 1910.

Jour après jour

Programme

Jour1

Arrivée à Izmir – les femmes qui accompagnaient Jésus

Aéroport d’Izmir → Izmir

Votre guide – sur demande une guide femme – vous accueille à l’aéroport d’Izmir et vous conduit dans la ville que l’Apocalypse appelle Smyrne. En fin d’après-midi, vous avez le temps de flâner sur le Kordon, la promenade qui longe le golfe. Lors de la soirée d’accueil sont présentés l’itinéraire et les textes phares des deux semaines à venir. Pour la première méditation, vous lisez comment Jésus allait de ville en ville et de village en village – accompagné non seulement des Douze, mais aussi de Marie de Magdala, de Jeanne, femme d’un intendant d’Hérode, de Suzanne et de plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens. Avec cette image commence un voyage vers des femmes qui ont porté l’Évangile.

Lc 8.1-3Nuitée: Izmir
Jour2

Smyrne, Thyatire et Sardes – la patrie de Lydie

Izmir → Thyatire → Sardes → Salihli

La journée commence sur l’agora de Smyrne, la place du marché romaine au cœur de l’actuelle Izmir. Vous y lisez la lettre à l’Église à laquelle est promise la couronne de vie. Vers 110, l’évêque Ignace salua expressément, dans sa lettre à Smyrne, des femmes de la communauté. Puis la route mène à Akhisar, l’antique Thyatire. Des inscriptions y attestent une corporation de teinturiers ; de cette ville venait Lydie, la marchande de pourpre, à qui le Seigneur ouvrit le cœur à Philippes. Cette même Thyatire est aussi connue dans l’Apocalypse comme le lieu d’une fausse prophétesse – lumière et ombre y sont toutes proches. L’après-midi, à Sardes, vous attendent l’immense temple d’Artémis et la grande synagogue.

Ap 2.8-11Ac 16.14-15, 40Ap 2.18-29Ap 3.1-6Nuitée: Salihli
Jour3

Philadelphie et Éphèse – Priscille et l’Église de maison

Salihli → Philadelphie → Éphèse → Kuşadası

Tôt le matin, vous vous trouvez à Alaşehir, l’antique Philadelphie, devant les piliers d’une basilique byzantine. À cette Église, le Seigneur a donné « une porte ouverte ». Eusèbe rapporte qu’y œuvra la prophétesse Ammia, que même les critiques de mouvements ultérieurs reconnaissaient comme une véritable prophétesse. Après une longue route vers la côte, vous arrivez à Éphèse. Dans la rue des Courètes, près des maisons en terrasse et dans le grand théâtre se révèle la ville où Priscille et Aquilas dirigeaient une Église de maison et exposèrent au savant Apollos « plus exactement » la voie de Dieu. Le soir, vous échangez sur 1 Timothée 2 et son arrière-plan éphésien – de manière objective et sans imposer d’interprétation au groupe.

Ap 3.7-13Ac 18.18-26Rm 16.3-51 Co 16.191 Tm 2.8-15Nuitée: Kuşadası
Jour4

Marie à Éphèse – Meryemana, l’église du concile et la basilique Saint-Jean

Kuşadası → Meryemana → Éphèse → Selçuk → Şirince → Kuşadası

Le matin, vous montez sur la colline du Rossignol jusqu’à la maison de Meryemana. Des lazaristes de Smyrne la retrouvèrent en 1891 d’après les visions d’Anne-Catherine Emmerich ; votre guide situe honnêtement cette tradition, ainsi que la tradition plus ancienne qui place la fin de la vie de Marie à Jérusalem. L’église Sainte-Marie, en contrebas à Éphèse, relève en revanche de l’histoire attestée : c’est ici que le concile de 431 confessa Marie comme Mère de Dieu, et c’est ici que vous lisez son Magnificat. À Selçuk suivent la basilique de Justinien au-dessus du tombeau traditionnel de Jean et le musée avec les statues d’Artémis, dont le culte marqua Éphèse. L’après-midi est consacré au village de montagne de Şirince ; le soir, les cantiques d’Anne et de Marie résonnent encore.

Jn 19.25-27Lc 1.46-55Ac 19.23-281 S 2.1-10Nuitée: Kuşadası
Jour5

Hiérapolis – les filles prophétesses de Philippe

Kuşadası → Tralles → Nysa → Pamukkale (Hiérapolis)

Par la fertile vallée du Méandre, vous rejoignez Tralles, à l’Église de laquelle Ignace écrivit l’une de ses lettres, puis Nysa, avec son théâtre et sa salle du conseil au-dessus d’une gorge. L’après-midi, vous arrivez à Hiérapolis. Par la rue Frontin, vous montez au martyrion de Philippe ; tout à côté, des archéologues ont découvert en 2011 une église abritant le tombeau vénéré. Vers 190, l’évêque Polycrate écrivit que Philippe reposait ici avec deux de ses filles – en confondant toutefois l’évangéliste des Actes avec l’apôtre du même nom. Luc appelle les quatre filles prophétesses ; vous lisez à ce propos la promesse de Joël selon laquelle « vos fils et vos filles » prophétiseront. Pour finir, vous marchez sur les blanches terrasses calcaires.

Ac 21.8-9Jl 3.1Ac 2.17-18Nuitée: Pamukkale
Jour6

Laodicée et Colosses – Nympha, Apphia et les Églises de maison

Pamukkale → Laodicée → Colosses → Aphrodisias → Pamukkale

À Laodicée, vous empruntez les rues à colonnades jusqu’à la grande église du IVe siècle. Vous y lisez la salutation de l’épître aux Colossiens à une hôtesse : la Segond 1910 écrit « Nymphas, et l’Église qui est dans sa maison », un nom compris comme masculin ; la critique textuelle actuelle lit, avec les manuscrits les plus anciens, une femme, Nympha, et « l’Église qui se réunit chez elle ». Au pied du mont Honaz s’étend le tell à peine fouillé de Colosses. Selon une hypothèse répandue, c’est ici que vivaient Philémon et Apphia, que Paul salue avec Archippe au début de sa lettre, ainsi que l’Église qui se réunissait dans leur maison. Par le haut plateau, vous rejoignez Aphrodisias, où le temple d’Aphrodite devint église au Ve siècle – un paisible changement de souveraineté.

Col 4.15-16Ap 3.14-22Phm 1-3Col 1.7Nuitée: Pamukkale
Jour7

Célènes – Esther et l’empire d’Assuérus

Pamukkale → Dinar (Célènes) → Afyon

Après le lac salé d’Acıgöl, la route monte vers le haut plateau phrygien. À Dinar jaillissent les sources du Méandre ; au-dessus se dressait Célènes, siège des satrapes perses. Hérodote rapporte que Xerxès y fit halte en 481 av. J.-C., lors de sa campagne contre la Grèce. La plupart des exégètes voient en lui l’Assuérus à la cour duquel Esther devint reine. En ce lieu, vous lisez l’avertissement de Mardochée et la courageuse décision d’Esther de se présenter devant le roi pour son peuple. La ville ultérieure d’Apamée frappa des monnaies montrant Noé et sa femme dans l’arche. L’après-midi, vous arrivez à Afyon ; au musée et lors de l’échange du soir, il est question de la diaspora juive de Phrygie.

Est 1.1-8Est 4.13-17Genèse 7.7Nuitée: Afyon
Jour8

Antioche de Pisidie – les femmes de distinction de la ville

Afyon → Antioche de Pisidie → Eğirdir

Par le haut plateau au sud des monts Sultan, vous rejoignez Yalvaç et les ruines d’Antioche de Pisidie. Depuis le temple d’Auguste descend la Via Tiberia ; en contrebas se trouvent les vestiges d’une grande église du IVe siècle. Vous y lisez la première prédication de Paul rapportée en détail et la parole sur la lumière des nations. Luc raconte aussi que les adversaires excitèrent contre les apôtres « les femmes dévotes de distinction » de la ville – dans les cités d’Asie Mineure, les femmes de haut rang avaient de l’influence et exerçaient des charges. Au musée, des inscriptions évoquent la famille des Sergii Paulli, que certains chercheurs rattachent au proconsul d’Actes 13. L’après-midi, vous arrivez à Eğirdir, au bord du lac.

Ac 13.14-52Ac 17.4, 12Nuitée: Eğirdir
Jour9

Lystre et Icone – Loïs, Eunice et Thècle

Eğirdir → Beyşehir → Lystre → Konya

À travers la région des lacs et le long du lac de Beyşehir, la longue route mène dans la steppe de Lycaonie. Près de Hatunsaray s’élève la colline de Lystre, identifiée en 1885 par une inscription latine. C’est ici que Paul fut lapidé, et ici que vivait Eunice, une Juive croyante mariée à un Grec. Paul rappelle à Timothée la foi sincère qui habita d’abord dans sa grand-mère Loïs et dans sa mère Eunice. L’après-midi, vous êtes à Konya, l’Icone des Actes, sur la colline de la citadelle et dans l’église Saint-Paul. C’est ici que commence l’histoire de Thècle dans les Actes de Paul, un écrit du IIe siècle : la jeune femme qui entend Paul prêcher depuis sa fenêtre.

Ac 14.1-20Ac 16.1-32 Tm 1.52 Tm 1.16Nuitée: Konya
Jour10

Vers la Cappadoce – le couvent de religieuses dans le roc

Konya → Sille → Sultanhanı → Göreme

Dans le village de Sille, près de Konya, se dresse une église qui, selon la tradition locale, remonte à Hélène, la mère de l’empereur Constantin, qui serait passée par ici en 327 en route vers Jérusalem ; l’édifice actuel date du XIXe siècle. Par l’ancienne route commerciale et le caravansérail de Sultanhanı, vous gagnez la Cappadoce. L’après-midi s’ouvre à vous le musée en plein air de Göreme et ses églises rupestres. Dès l’entrée s’élève sur plusieurs étages le Kızlar Manastırı, le couvent de religieuses où des femmes menaient une vie de prière et de travail. Vous y lisez l’éloge de la femme vertueuse de Proverbes 31 – écrit pour la vie quotidienne, vécu dans le roc.

Pr 31.10-31Nuitée: Göreme
Jour11

Emmélie, Macrine et Nonna – les femmes des Pères cappadociens

Göreme → Derinkuyu → Güzelyurt → Vallée d’Ihlara → Göreme

Dans la ville souterraine de Derinkuyu, vous descendez étage après étage dans le tuf par d’étroits passages. Puis vous rejoignez Güzelyurt, l’ancienne Gelveri, dans la région de Nazianze. Ici vécut Nonna, la mère de Grégoire de Nazianze, qui amena son mari à la foi ; Grégoire fit son éloge, ainsi que celui de sa sœur Gorgonie, dans ses oraisons funèbres. Lors de l’échange, Emmélie et Macrine entrent en scène : la mère de Basile et sa fille, qui fit du domaine familial d’Annisa, dans le Pont, une communauté spirituelle et que Grégoire de Nysse appelait son maître. Son entretien sur la résurrection conduit à 1 Corinthiens 15. L’après-midi, vous randonnez dans la verdoyante vallée d’Ihlara.

Psaume 90.11 Co 15.51-55Psaume 1.3Rt 1.16-17Nuitée: Göreme
Jour12

Par les Portes de Cilicie jusqu’à Tarse

Göreme → Niğde → Portes de Cilicie → Tarse → Mersin

Le matin, vous visitez près de Niğde le monastère rupestre d’Eski Gümüş, dont les fresques du XIe siècle montrent la Vierge à l’Enfant avec une rare fraîcheur. Puis la route monte dans le Taurus. Aux Portes de Cilicie, le col étroit entre les hauts plateaux et la côte, vous faites un court trajet à pied ; Alexandre passa par ici, et Paul emprunta probablement ce chemin lors de son deuxième voyage. L’après-midi, vous arrivez à Tarse, avec le puits de saint Paul, la voie romaine et la porte de Cléopâtre. C’est dans cette ville que Paul grandit ; c’est sans doute ici aussi que vivait sa sœur, dont le fils lui sauva plus tard la vie à Jérusalem. Le soir, vous arrivez à Mersin.

Ac 15.41-16.1Ac 21.39Ac 22.3Ac 23.16-22Nuitée: Mersin
Jour13

Sainte-Thècle – le lieu de pèlerinage d’Égérie

Mersin → Silifke (Ayatekla) → Kızkalesi → Kanlıdivane → Kızkalesi

Au sud de Silifke se dressent les vestiges de la grande basilique que l’empereur Zénon fit élever au Ve siècle au-dessus de la grotte de Thècle. C’est ici que vint en 384 la pèlerine Égérie ; elle y rencontra la diaconesse Marthana, qui dirigeait des communautés de femmes consacrées à Dieu, et lut sur place les Actes de Thècle. Votre guide explique ce que sont ces Actes de Paul du IIe siècle : un récit extrabiblique, contesté très tôt, qui montre pourtant combien les femmes ont marqué les premiers siècles de la foi. En route vers Kızkalesi, vous faites halte à la grotte de Cennet et à sa chapelle Sainte-Marie ; l’après-midi suit la cité en ruines de Kanlıdivane. Le soir, au bord de la mer, vous lisez le passage sur la nuée de témoins.

2 Tm 3.10-11Hé 11.32-12.2Nuitée: Kızkalesi
Jour14

Adana et Misis – il n’y a plus ni homme ni femme

Kızkalesi → Adana → Misis → Adana

En passant par Mersin, vous traversez la vaste plaine de Cilicie jusqu’à Adana. Au complexe muséal, installé dans une ancienne usine textile, vous découvrez des trouvailles allant des Hittites à Byzance ; vous franchissez ensuite le pont romain en pierre sur le Seyhan. L’après-midi, vous arrivez à Misis, l’antique Mopsueste, où Théodore fut évêque vers 400. Une mosaïque provenant d’une église du IVe siècle montre les animaux entrant dans l’arche et des scènes de la vie de Samson. De retour à Adana, vous célébrez la méditation de clôture : de Lydie à Thècle, vous avez rencontré des femmes qui ont porté l’Évangile. Paul le résume ainsi : « Il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus Christ. »

Genèse 7.1-9Ga 3.26-28Nuitée: Adana
Jour15

Retour depuis Adana-Mersin (Çukurova)

Adana → aéroport de Çukurova

Le dernier matin, selon l’heure du vol, il reste du temps pour une promenade le long du Seyhan ou un petit-déjeuner tranquille. Puis le transfert vous conduit en une quarantaine de minutes à l’aéroport d’Adana-Mersin, près de Tarse. Vous emportez avec vous les noms rencontrés au cours de ces deux semaines : Lydie et Priscille, Marie, les filles de Philippe, Nympha et Apphia, Esther, Loïs et Eunice, Macrine et Nonna, Thècle et Égérie. Elles ont enrichi de nombreux visages l’image des premières communautés. Ceux qui souhaitent rester plus longtemps peuvent prolonger par des jours de plage à Kızkalesi ou par une escapade à Antakya.

L’itinéraire

Sur la carte

Aéroport d’Izmir1Aéroport d’IzmirIzmir (Smyrne)2Izmir (Smyrne)Thyatire (Akhisar)3Thyatire (Akhisar)Sardes4SardesSalihli5SalihliPhiladelphie (Alaşehir)6Philadelphie (Alaşehir)Éphèse · Meryemana7Éphèse · MeryemanaKuşadası8KuşadasıŞirince9ŞirinceTralles (Aydın)10Tralles (Aydın)Nysa11NysaHiérapolis (Pamukkale)12Hiérapolis (Pamukkale)Laodicée13LaodicéeColosses14ColossesAphrodisias15AphrodisiasDinar (Célènes)16Dinar (Célènes)Afyon17AfyonAntioche de Pisidie18Antioche de PisidieEğirdir19EğirdirLystre20LystreKonya (Icone)21Konya (Icone)Sille22SilleSultanhanı23SultanhanıGöreme24GöremeDerinkuyu25DerinkuyuGüzelyurt (Gelveri)26Güzelyurt (Gelveri)Vallée d’Ihlara27Vallée d’IhlaraNiğde28NiğdePortes de Cilicie29Portes de CilicieTarse30TarseMersin31MersinSilifke · Ayatekla32Silifke · AyateklaKızkalesi33KızkalesiKanlıdivane34KanlıdivaneAdana35AdanaMisis (Mopsueste)36Misis (Mopsueste)Aéroport de Çukurova37Aéroport de Çukurova
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⛔ Sans arrêts commerciaux : les fabriques de tapis, de bijoux ou d’articles en cuir ne font pas partie du voyage.

Compris

  • 14 nuits dans de bons hôtels de catégorie moyenne et 4 étoiles, en demi-pension
  • Tous les trajets en autocar climatisé, transferts aéroport à Izmir et à Adana-Mersin (Çukurova)
  • Guide officiel agréé par l’État – sur demande une guide femme
  • Droits d’entrée selon le programme
  • Méditations et lectures sur place, cultes sous réserve d’autorisation
  • Soirée d’accueil et soirée d’adieu

Non compris

  • Vol
  • Déjeuners et boissons
  • Pourboires
  • Assurances voyage
  • Dépenses personnelles
Bon à savoir

Questions fréquentes

Peut-on réserver le voyage avec une guide femme ?

Oui. Sur demande, une guide officielle agréée par l’État vous accompagne – dans votre langue ou dans l’une de 25 langues. Merci d’indiquer ce souhait lors de votre demande.

Ce voyage est-il réservé aux femmes ?

Non. Le voyage convient particulièrement aux groupes de femmes, mais il est tout autant conçu pour les Églises, les groupes de maison et les couples – les chrétiens de toutes confessions sont les bienvenus.

Nymphas ou Nympha – qui était-ce en Colossiens 4,15 ?

La Segond 1910 traduit « Nymphas, et l’Église qui est dans sa maison », un nom compris comme masculin. La critique textuelle actuelle suit les manuscrits les plus anciens et lit une femme, Nympha, avec « l’Église qui se réunit chez elle » ; les traductions plus récentes l’écrivent ainsi.

Thècle est-elle une figure de la Bible ?

Non. Thècle apparaît dans les Actes de Paul, un écrit extrabiblique du IIe siècle. Nous visitons son sanctuaire comme un témoignage de la piété des premiers siècles et présentons clairement le récit comme une tradition.

Le voyage est-il fatigant ?

Les jours 3, 6, 9 et 12 sont de longues journées de route, avec environ quatre heures de car. Éphèse, Hiérapolis et la vallée d’Ihlara demandent des marches allant jusqu’à 5 km sur un terrain inégal ; une condition physique normale suffit.

Quelle est la meilleure période pour voyager ?

D’avril à juin et de septembre à octobre. En plein été, il fait très chaud sur la côte égéenne et en Cilicie ; en hiver, les hauts plateaux autour d’Afyon et la Cappadoce sont froids.

Le vol est-il compris dans le prix du voyage ?

Non. Vous arrivez par avion à Izmir et repartez d’Adana-Mersin (Çukurova), généralement avec une correspondance à Istanbul. Sur demande, nous recherchons pour vous une liaison adaptée.

Combien coûte le voyage et quand a-t-il lieu ?

La date et le prix dépendent de votre groupe ; le voyage peut être réservé en voyage d’Église, de groupe ou privé. Après votre demande, vous recevez une offre personnalisée – sans engagement et gratuite.

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