Dwanaście języków – jak dwanaście bram Świętego Miasta

„Miało ono mur wielki i wysoki, i dwanaście bram.” – Objawienie Jana 21,12

DeutschJaspisEnglishSapphireTürkçeAkik한국어녹보석EspañolÓnicePortuguêsSárdioFrançaisChrysolithePolskiBerylРусскийТопазItalianoCrisoprasoNederlandsHyacint中文紫晶
Dz 16,14 · 15 dni · Izmir – Adana

Kobiety Biblii – od Lidii do Tekli

„Przysłuchiwała się też pewna bogobojna niewiasta, imieniem Lidia, z miasta Tiatyry, sprzedawczyni purpury; Pan otworzył jej serce, tak iż skłoniła się ku temu, co mówił Paweł.”Dzieje Apostolskie 16,14
Kobiety Biblii
Dni: 15Noclegi: 14
IzmirPoczątek
AdanaKoniec
Cena na zapytanieCena
Ścieżka lekturyZapytanie →

Kto uważnie czyta Dzieje Apostolskie i listy Pawła, na każdym kroku spotyka kobiety: gospodynie kościołów domowych, nauczycielki, prorokinie, matki i babki w wierze. Wiele z nich żyło w Azji Mniejszej, dzisiejszej Turcji. Ta podróż prowadzi ich śladami przez około 2500 kilometrów, od Morza Egejskiego aż po równinę Cylicji – i odczytuje ich historie tam, gdzie się rozegrały.

Pierwszy tydzień należy do zachodu: Smyrna, Tiatyra i Sardes, Filadelfia i Efez, Hierapolis, Laodycea i Kolosy. Potem trasa wiedzie na wyżynę – do Kelajnaj, gdzie Księga Estery zyskuje realne tło, do Antiochii Pizydyjskiej, Listry i Ikonium. W Kapadocji na pierwszy plan wysuwają się Emmelia, Makryna i Nonna, bez których nie sposób zrozumieć wielkich Ojców Kościoła IV wieku.

Na końcu czekają Tars, rodzinne miasto Pawła, oraz sanktuarium Tekli koło Silifke, które pątniczka Egeria odwiedziła w 384 roku. Dzieje Pawła i inne przekazy są uczciwie przedstawiane jako to, czym są. Na życzenie grupę prowadzi przewodniczka z licencją państwową. Serdecznie zapraszamy zarówno grupy kobiet, jak i całe wspólnoty, grupy domowe i małżeństwa – chrześcijan wszystkich wyznań.

Biblijna ścieżka lektury

Te fragmenty przeczytają Państwo na miejscu

Łk 8,1–3Izmir (wieczór powitalny)

Kobiety, które chodziły z Jezusem i usługiwały z mienia swego – początek podróży.

Dz 16,14–15, 40Tiatyra

Lidia, której Pan otworzył serce, i jej dom jako pierwsze miejsce spotkań wspólnoty.

Dz 18,18–26Efez

Pryscylla i Akwila przyjmują Apollosa i wykładają mu drogę Bożą.

1 Tm 2,8–15Efez (rozmowa)

Trudny fragment, czytany na tle miasta i fałszywych nauk, przeciw którym pisze list.

Jan 19,25–27Meryemana

Kobiety pod krzyżem i słowo Jezusa do matki i do Jana.

Łk 1,46–55Kościół Mariacki w Efezie

Pieśń Maryi w kościele soboru z 431 roku.

Dz 21,8–9Hierapolis

Cztery prorokujące córki Filipa – wypełniona obietnica z Księgi Joela.

Kol 4,15–16Laodycea

Pozdrowienie dla Nymfy i zboru w jej domu.

Flm 1–3Kolosy

Apfia, Archip i zbór w domu Filemona.

Est 4,13–17Kelajnaj (Dinar)

Napomnienie Mardocheusza i decyzja Estery: „A jeżeli zginę, to zginę.”

Dz 13,50–52Antiochia Pizydyjska

Dostojne niewiasty miasta – tym razem po stronie przeciwników.

2 Tm 1,5; 3,14–15Listra

Babka Loida, matka Eunike i Pismo od dzieciństwa.

Prz 31,10–31Göreme (Kızlar Manastırı)

Pochwała dzielnej żony, czytana w klasztorze mniszek wykutym w skale.

Ga 3,26–28Adana (zakończenie)

„Nie masz mężczyzny ani kobiety” – jedność w Chrystusie na zakończenie podróży.

Wskazówka: prosimy zabrać własną Biblię – w każdym miejscu wspólnie otworzymy odpowiedni fragment.
Cytaty biblijne: Biblia Warszawska.

Dzień po dniu

Program podróży

Dzień1

Przylot do Izmiru – kobiety, które chodziły z Jezusem

Lotnisko Izmir → Izmir

Państwa przewodnik – na życzenie przewodniczka – wita Państwa na lotnisku w Izmirze i zabiera do miasta, które w Apokalipsie nosi nazwę Smyrna. Późnym popołudniem jest czas na spacer po Kordonie, nadmorskiej promenadzie nad zatoką. Podczas wieczoru powitalnego zostaną przedstawione trasa i teksty przewodnie najbliższych dwóch tygodni. W pierwszym rozważaniu czytają Państwo, jak Jezus wędrował przez miasta i wioski – a z Nim nie tylko Dwunastu, lecz także Maria Magdalena, Joanna, żona zarządcy u Heroda, Zuzanna i wiele innych, które wspierały Go swoim mieniem. Od tego obrazu zaczyna się podróż do kobiet, które niosły Ewangelię dalej.

Łk 8,1–3Nocleg: Izmir
Dzień2

Smyrna, Tiatyra i Sardes – ojczyzna Lidii

Izmir → Tiatyra → Sardes → Salihli

Dzień rozpoczyna się na agorze w Smyrnie, rzymskim placu targowym w samym środku dzisiejszego Izmiru. Tu czytają Państwo list do zboru, któremu obiecano koronę żywota. Około 110 roku biskup Ignacy w swoim liście do Smyrny wyraźnie pozdrawiał kobiety ze wspólnoty. Następnie jedziemy do Akhisaru, starożytnej Tiatyry. Inskrypcje poświadczają tu cech farbiarzy; z tego miasta pochodziła Lidia, sprzedawczyni purpury, której Pan otworzył serce w Filippi. Ta sama Tiatyra jest w Apokalipsie również miejscem fałszywej prorokini – światło i cień leżą blisko siebie. Po południu w Sardes czekają potężna świątynia Artemidy i wielka synagoga.

Obj 2,8–11Dz 16,14–15, 40Obj 2,18–29Obj 3,1–6Nocleg: Salihli
Dzień3

Filadelfia i Efez – Pryscylla i kościół domowy

Salihli → Filadelfia → Efez → Kuşadası

Wczesnym rankiem stoją Państwo w Alaşehirze, starożytnej Filadelfii, przed filarami bizantyjskiej bazyliki. Temu zborowi Pan dał „drzwi otwarte”. Euzebiusz donosi, że działała tu prorokini Ammia, którą nawet krytycy późniejszych ruchów uznawali za prawdziwą prorokinię. Po długiej jeździe na wybrzeże docierają Państwo do Efezu. Na ulicy Kuretów, przy domach na zboczu i w wielkim teatrze odsłania się miasto, w którym Pryscylla i Akwila prowadzili kościół domowy i „dokładniej” wyłożyli uczonemu Apollosowi drogę Bożą. Wieczorem rozmawiamy o 1 Liście do Tymoteusza 2 i jego efeskim tle – rzeczowo i bez narzucania grupie jednej interpretacji.

Obj 3,7–13Dz 18,18–26Rz 16,3–51 Kor 16,191 Tm 2,8–15Nocleg: Kuşadası
Dzień4

Maria w Efezie – Meryemana, kościół soborowy i bazylika św. Jana

Kuşadası → Meryemana → Efez → Selçuk → Şirince → Kuşadası

Rano jadą Państwo na Górę Słowików do domu Meryemana. Lazaryści ze Smyrny odnaleźli go w 1891 roku na podstawie wizji Anny Katarzyny Emmerich; Państwa przewodnik uczciwie objaśnia tę tradycję, a także starszą, która umieszcza kres życia Maryi w Jerozolimie. Udokumentowaną historią jest natomiast kościół Mariacki w dolnej części Efezu: tu sobór z 431 roku wyznał Maryję jako Bogurodzicę i tu czytają Państwo jej Magnificat. W Selçuku czekają bazylika Justyniana nad tradycyjnym grobem Jana oraz muzeum z posągami Artemidy, której kult kształtował Efez. Popołudnie należy do górskiej wioski Şirince; wieczorem rozbrzmiewają jeszcze pieśni Anny i Maryi.

Jan 19,25–27Łk 1,46–55Dz 19,23–281 Sam 2,1–10Nocleg: Kuşadası
Dzień5

Hierapolis – prorokujące córki Filipa

Kuşadası → Tralles → Nysa → Pamukkale (Hierapolis)

Przez żyzną dolinę Meandra jadą Państwo do Tralles, do którego wspólnoty Ignacy napisał jeden ze swoich listów, a dalej do Nysy z teatrem i salą rady nad wąwozem. Po południu docierają Państwo do Hierapolis. Ulicą Frontyna wchodzą Państwo do Martyrionu Filipa; obok archeolodzy odkryli w 2011 roku kościół z czczonym grobem. Biskup Polikrates pisał około 190 roku, że Filip spoczywa tu z dwiema córkami – łącząc przy tym ewangelistę z Dziejów Apostolskich z apostołem o tym samym imieniu. Łukasz nazywa cztery córki prorokiniami; czytają Państwo do tego obietnicę Joela, że „synowie wasi i córki wasze” prorokować będą. Na zakończenie spacerujemy po białych tarasach wapiennych.

Dz 21,8–9Jl 3,1Dz 2,17–18Nocleg: Pamukkale
Dzień6

Laodycea i Kolosy – Nymfa, Apfia i kościoły domowe

Pamukkale → Laodycea → Kolosy → Afrodyzjas → Pamukkale

W Laodycei idą Państwo ulicami kolumnowymi do wielkiego kościoła z IV wieku. Tu czytają Państwo pozdrowienie z Listu do Kolosan skierowane do gospodyni: starsze przekłady, idąc za późniejszymi rękopisami, mówią o mężczyźnie, „Nymfasie”, i o zborze w jego domu; dzisiejsza krytyka tekstu, za najstarszymi rękopisami, odczytuje imię kobiety, Nymfy, i „zbór, który jest w jej domu”. U stóp góry Honaz leży prawie nieprzebadany tell Kolosów. Według rozpowszechnionego przypuszczenia mieszkali tu Filemon i Apfia, których Paweł pozdrawia na początku listu obok Archipa – wraz ze zborem w ich domu. Przez wyżynę jadą Państwo do Afrodyzjasu, gdzie świątynia Afrodyty w V wieku stała się kościołem – cicha zmiana panowania.

Kol 4,15–16Obj 3,14–22Flm 1–3Kol 1,7Nocleg: Pamukkale
Dzień7

Kelajnaj – Estera i królestwo Aswerusa

Pamukkale → Dinar (Kelajnaj) → Afyon

Obok słonego jeziora Acıgöl droga wznosi się na wyżynę frygijską. W Dinarze biją źródła Meandra; nad nimi leżało Kelajnaj, siedziba perskich satrapów. Herodot podaje, że Kserkses zatrzymał się tu w 481 roku przed Chr. podczas wyprawy przeciw Grecji. Większość komentatorów widzi w nim Aswerusa, na którego dworze Estera została królową. W tym miejscu czytają Państwo napomnienie Mardocheusza i odważną decyzję Estery, by stanąć przed królem w obronie swojego ludu. Późniejsze miasto Apamea biło monety z Noem i jego żoną w arce. Po południu docierają Państwo do Afyonu; w muzeum i podczas wieczornej rozmowy tematem jest żydowska diaspora Frygii.

Est 1,1–8Est 4,13–171 Księga Mojżeszowa 7,7Nocleg: Afyon
Dzień8

Antiochia Pizydyjska – dostojne niewiasty miasta

Afyon → Antiochia Pizydyjska → Eğirdir

Przez wyżynę na południe od gór Sułtańskich docierają Państwo do Yalvaç i ruin Antiochii Pizydyjskiej. Od świątyni Augusta w dół prowadzi Via Tiberia; na dole leżą pozostałości wielkiego kościoła z IV wieku. Tu czytają Państwo pierwsze obszernie przekazane kazanie Pawła i zdanie o światłości dla pogan. Łukasz opowiada także, że przeciwnicy podburzyli przeciw apostołom „pobożne a dostojne niewiasty” miasta – w miastach Azji Mniejszej kobiety z wyższych sfer miały wpływy i pełniły urzędy. W muzeum inskrypcje przedstawiają ród Sergiuszy Paulusów, który niektórzy badacze łączą z prokonsulem z Dz 13. Po południu docierają Państwo do Eğirdiru nad jeziorem.

Dz 13,14–52Dz 17,4, 12Nocleg: Eğirdir
Dzień9

Listra i Ikonium – Loida, Eunike i Tekla

Eğirdir → Beyşehir → Listra → Konya

Przez krainę jezior, obok jeziora Beyşehir, długa droga prowadzi na step Likaonii. Koło Hatunsaray wznosi się wzgórze Listry, potwierdzone w 1885 roku przez łacińską inskrypcję. Tu Paweł został ukamienowany i tu mieszkała Eunike, wierząca Żydówka, żona Greka. Paweł przypomina Tymoteuszowi nieobłudną wiarę, która zamieszkała najpierw w jego babce Loidzie i matce Eunike. Po południu stoją Państwo w Konyi, Ikonium z Dziejów Apostolskich, na wzgórzu zamkowym i w kościele św. Pawła. Tu rozgrywa się początek historii Tekli z Dziejów Pawła, pisma z II wieku: młodej kobiety, która z okna słucha kazań Pawła.

Dz 14,1–20Dz 16,1–32 Tm 1,52 Tm 1,16Nocleg: Konya
Dzień10

Do Kapadocji – klasztor mniszek w skale

Konya → Sille → Sultanhanı → Göreme

We wsi Sille koło Konyi stoi kościół, który według miejscowej tradycji sięga czasów Heleny, matki cesarza Konstantyna – miała ona przebywać tu w 327 roku w drodze do Jerozolimy; obecna budowla pochodzi z XIX wieku. Dawnym szlakiem handlowym z karawanserajem w Sultanhanı jadą Państwo do Kapadocji. Po południu otwiera się przed Państwem muzeum na wolnym powietrzu w Göreme z kościołami skalnymi. Tuż przy wejściu wznosi się na kilku kondygnacjach Kızlar Manastırı, klasztor mniszek, w którym kobiety prowadziły życie modlitwy i pracy. Tam czytają Państwo pochwałę dzielnej żony z Księgi Przysłów 31 – napisaną dla codzienności, przeżywaną w skale.

Prz 31,10–31Nocleg: Göreme
Dzień11

Emmelia, Makryna i Nonna – kobiety Ojców Kapadockich

Göreme → Derinkuyu → Güzelyurt → Dolina Ihlara → Göreme

W podziemnym mieście Derinkuyu schodzą Państwo wąskimi korytarzami kondygnacja po kondygnacji w głąb tufu. Następnie jedziemy do Güzelyurt, dawnego Gelveri, w okolice Nazjanzu. Tu żyła Nonna, matka Grzegorza z Nazjanzu, która doprowadziła swojego męża do wiary; Grzegorz wysławiał ją i swoją siostrę Gorgonię w mowach pogrzebowych. W rozmowie pojawiają się Emmelia i Makryna: matka Bazylego i jej córka, która z rodzinnego majątku w Annisie w Poncie uczyniła wspólnotę duchową i którą Grzegorz z Nyssy nazywał swoją nauczycielką. Jej rozmowa o zmartwychwstaniu prowadzi do 1 Listu do Koryntian 15. Po południu wędrują Państwo zieloną doliną Ihlara.

Psalm 90,11 Kor 15,51–55Psalm 1,3Rt 1,16–17Nocleg: Göreme
Dzień12

Przez Bramę Cylicyjską do Tarsu

Göreme → Niğde → Brama Cylicyjska → Tars → Mersin

Rano odwiedzają Państwo koło Niğde skalny klasztor Eski Gümüş, którego freski z XI wieku ukazują Maryję z Dzieciątkiem w rzadko spotykanej świeżości. Potem droga wspina się w góry Taurus. Przy Bramie Cylicyjskiej, wąskiej przełęczy między wyżyną a wybrzeżem, przechodzą Państwo krótki odcinek pieszo; tędy przeszedł Aleksander i zapewne tą drogą przybył Paweł w czasie drugiej podróży. Po południu docierają Państwo do Tarsu ze studnią św. Pawła, rzymską drogą i Bramą Kleopatry. W tym mieście dorastał Paweł; tu prawdopodobnie mieszkała także jego siostra, której syn uratował mu później życie w Jerozolimie. Wieczorem docierają Państwo do Mersin.

Dz 15,41–16,1Dz 21,39Dz 22,3Dz 23,16–22Nocleg: Mersin
Dzień13

Sanktuarium św. Tekli – cel pątniczki Egerii

Mersin → Silifke (Ayatekla) → Kızkalesi → Kanlıdivane → Kızkalesi

Na południe od Silifke stoją pozostałości wielkiej bazyliki, którą cesarz Zenon kazał wznieść w V wieku nad grotą Tekli. Przybyła tu w 384 roku pątniczka Egeria; spotkała diakonisę Martanę, która kierowała wspólnotami kobiet poświęconych Bogu, i na miejscu czytała Dzieje Tekli. Państwa przewodnik wyjaśnia, czym są te Dzieje Pawła z II wieku: pozabiblijną, wcześnie kwestionowaną opowieścią, która mimo to pokazuje, jak bardzo kobiety współkształtowały pierwsze stulecia wiary. W drodze do Kızkalesi zatrzymują się Państwo przy jaskini Cennet z kaplicą Maryi, po południu czekają ruiny miasta Kanlıdivane. Wieczorem nad morzem czytają Państwo o obłoku świadków.

2 Tm 3,10–11Hbr 11,32–12,2Nocleg: Kızkalesi
Dzień14

Adana i Misis – nie masz mężczyzny ani kobiety

Kızkalesi → Adana → Misis → Adana

Obok Mersin jadą Państwo przez rozległą równinę Cylicji do Adany. W kompleksie muzealnym, mieszczącym się w dawnej fabryce tekstylnej, oglądają Państwo znaleziska od Hetytów po Bizancjum; następnie przechodzimy rzymskim kamiennym mostem nad Seyhanem. Po południu docierają Państwo do Misis, starożytnej Mopsuestii, gdzie około 400 roku biskupem był Teodor. Mozaika z kościoła z IV wieku przedstawia zwierzęta wchodzące do arki i sceny z życia Samsona. Po powrocie do Adany odbywa się rozważanie na zakończenie: od Lidii do Tekli poznali Państwo kobiety, które niosły Ewangelię. Paweł ujmuje to tak: „Nie masz mężczyzny ani kobiety; albowiem wy wszyscy jedno jesteście w Chrystusie Jezusie.”

1 Księga Mojżeszowa 7,1–9Ga 3,26–28Nocleg: Adana
Dzień15

Powrót z Adany-Mersin (Çukurova)

Adana → lotnisko Çukurova

Ostatniego ranka, w zależności od godziny lotu, jest czas na spacer nad Seyhanem lub spokojne śniadanie. Potem transfer zawozi Państwa w około czterdzieści minut na lotnisko Adana-Mersin koło Tarsu. Zabierają Państwo ze sobą imiona, które spotkali w ciągu tych dwóch tygodni: Lidię i Pryscyllę, Maryję, córki Filipa, Nymfę i Apfię, Esterę, Loidę i Eunike, Makrynę i Nonnę, Teklę i Egerię. Wzbogaciły one obraz pierwszych wspólnot o wiele twarzy. Kto chciałby zostać dłużej, może przedłużyć pobyt o dni na plaży w Kızkalesi lub o wycieczkę do Antakyi.

Trasa

Na mapie

Lotnisko Izmir1Lotnisko IzmirIzmir (Smyrna)2Izmir (Smyrna)Tiatyra (Akhisar)3Tiatyra (Akhisar)Sardes4SardesSalihli5SalihliFiladelfia (Alaşehir)6Filadelfia (Alaşehir)Efez · Meryemana7Efez · MeryemanaKuşadası8KuşadasıŞirince9ŞirinceTralles (Aydın)10Tralles (Aydın)Nysa11NysaHierapolis (Pamukkale)12Hierapolis (Pamukkale)Laodycea13LaodyceaKolosy14KolosyAfrodyzjas15AfrodyzjasDinar (Kelajnaj)16Dinar (Kelajnaj)Afyon17AfyonAntiochia Pizydyjska18Antiochia PizydyjskaEğirdir19EğirdirListra20ListraKonya (Ikonium)21Konya (Ikonium)Sille22SilleSultanhanı23SultanhanıGöreme24GöremeDerinkuyu25DerinkuyuGüzelyurt (Gelveri)26Güzelyurt (Gelveri)Dolina Ihlara27Dolina IhlaraNiğde28NiğdeBrama Cylicyjska29Brama CylicyjskaTars30TarsMersin31MersinSilifke · Ayatekla32Silifke · AyateklaKızkalesi33KızkalesiKanlıdivane34KanlıdivaneAdana35AdanaMisis (Mopsuestia)36Misis (Mopsuestia)Lotnisko Çukurova37Lotnisko Çukurova
1Lotnisko Izmir2Izmir (Smyrna)3Tiatyra (Akhisar)4Sardes5Salihli6Filadelfia (Alaşehir)7Efez · Meryemana8Kuşadası9Şirince10Tralles (Aydın)11Nysa12Hierapolis (Pamukkale)13Laodycea14Kolosy15Afrodyzjas16Dinar (Kelajnaj)17Afyon18Antiochia Pizydyjska19Eğirdir20Listra21Konya (Ikonium)22Sille23Sultanhanı24Göreme25Derinkuyu26Güzelyurt (Gelveri)27Dolina Ihlara28Niğde29Brama Cylicyjska30Tars31Mersin32Silifke · Ayatekla33Kızkalesi34Kanlıdivane35Adana36Misis (Mopsuestia)37Lotnisko Çukurova
Świadczenia i cena

Co obejmuje cena podróży

Cena na zapytanie

Cena podróży zależy od terminu, wielkości grupy i podziału pokoi. Otrzymają Państwo indywidualną ofertę – bezpłatnie i niezobowiązująco.

Zapytanie →

⛔ Bez wizyt w sklepach: wytwórnie dywanów, biżuterii czy wyrobów skórzanych nie są częścią podróży.

W cenie

  • 14 noclegów w dobrych hotelach średniej klasy i 4-gwiazdkowych, z dwoma posiłkami dziennie
  • Wszystkie przejazdy klimatyzowanym autokarem, transfery lotniskowe w Izmirze i Adanie-Mersin (Çukurova)
  • Przewodnik z licencją państwową – na życzenie przewodniczka
  • Bilety wstępu zgodnie z programem
  • Rozważania i czytania na miejscu, nabożeństwa po uzyskaniu zgody
  • Wieczór powitalny i pożegnalny

Poza ceną

  • Przelot
  • Obiady i napoje
  • Napiwki
  • Ubezpieczenia podróżne
  • Wydatki osobiste
Warto wiedzieć

Najczęstsze pytania

Czy podróż można zarezerwować z przewodniczką?

Tak. Na życzenie towarzyszy Państwu przewodniczka z licencją państwową – w Państwa języku lub w jednym z 25 języków. Prosimy podać to życzenie w zapytaniu.

Czy podróż jest tylko dla kobiet?

Nie. Podróż szczególnie dobrze nadaje się dla grup kobiet, ale jest przeznaczona w równym stopniu dla wspólnot, grup domowych i małżeństw – serdecznie zapraszamy chrześcijan wszystkich wyznań.

Nymfas czy Nymfa – kim była ta osoba z Kol 4,15?

Starsze przekłady, idąc za późniejszymi rękopisami, mówią o mężczyźnie, „Nymfasie”, i o zborze w jego domu. Dzisiejsza krytyka tekstu idzie za najstarszymi rękopisami i odczytuje imię kobiety, Nymfy, ze „zborem, który jest w jej domu”; tak oddają to nowsze przekłady.

Czy Tekla jest postacią biblijną?

Nie. Tekla występuje w Dziejach Pawła, pozabiblijnym piśmie z II wieku. Odwiedzamy jej sanktuarium jako świadectwo wczesnej pobożności i wyraźnie oznaczamy tę opowieść jako tradycję.

Jak męcząca jest podróż?

Dni 3, 6, 9 i 12 to długie dni w drodze, z około czterema godzinami jazdy autokarem. Efez, Hierapolis i dolina Ihlara wymagają przejścia do 5 km po nierównym terenie; wystarczy normalna kondycja.

Kiedy najlepiej podróżować?

Od kwietnia do czerwca oraz od września do października. W pełni lata nad Morzem Egejskim i w Cylicji jest bardzo gorąco, zimą na wyżynie wokół Afyonu i w Kapadocji jest zimno.

Czy przelot jest wliczony w cenę podróży?

Nie. Przylatują Państwo do Izmiru i wylatują z Adany-Mersin (Çukurova), zwykle z przesiadką w Stambule. Na życzenie zapytamy o odpowiednie połączenie.

Ile kosztuje podróż i kiedy się odbywa?

Termin i cena zależą od Państwa grupy; podróż można zarezerwować jako wyjazd wspólnoty kościelnej, grupowy lub prywatny. Po zapytaniu otrzymają Państwo indywidualną ofertę – niewiążącą i bezpłatną.

Zapytanie i rezerwacja

Zapytaj o tę podróż

Kobiety Biblii – od Lidii do Tekli

Rodzaj podróży
Preferowany termin
Przedłużenie

Czy chcą Państwo przedłużyć podróż?

Kontakt
Bezpłatnie i niezobowiązująco – ceny na zapytanie.

To może Państwa również zainteresować

Siedem zborów z Izmiru8Dni:Objawienie Jana

Siedem zborów z Izmiru

Krótka droga z lotniska do Pergamonu, a potem łukiem przez wszystkie siedem miast, do których skierowano listy – z Priene, Miletem, Didymą i ostatnim dniem w dawnej Smyrnie.

TurcjaCena na zapytaniePaweł – objazd Turcji9Dni:Dzieje Apostolskie · Listy Pawła

Paweł – objazd Turcji

Wielki łuk przez Anatolię: z Attalii do miast pierwszej podróży misyjnej, do Tarsu i Antiochii – i przez Cylicję z powrotem nad morze.

TurcjaCena na zapytanieWielka podróż po zachodniej Anatolii15Dni:Dzieje Apostolskie · Objawienie Jana

Wielka podróż po zachodniej Anatolii

Dwa tygodnie przez serce Nowego Testamentu: Troada i Assos, wszystkie siedem miast z listów Objawienia, pierwsza podróż misyjna Pawła i skalne kościoły Kapadocji.

TurcjaCena na zapytanie
Pytania? Napiszcie do nas!