“인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고”사도행전 17:26
창세기 10장의 민족 계보는 많은 성경 독자에게 낯선 이름들의 목록입니다. 그러나 아나톨리아에서 이 이름들은 얼굴을 갖게 됩니다. 두발과 메섹은 앗시리아 문헌에 타발과 무슈키로 나타나고, “헷 족속”은 히타이트를, 아람은 훗날 그 언어가 고대 근동의 공용어가 된 아람 사람들을 떠올리게 합니다.
여행은 카이세리에서 퀼테페의 매매 문서로 시작하여 히타이트의 중심지인 하투샤, 야즐르카야, 알라자회위크로 이어집니다. 초룸 박물관에서는 언약서의 몇몇 조문을 형식 면에서 앞서 보여 주는 히타이트 법을 만나게 됩니다. 아마시아와 시바스를 지나 유브라데 상류의 고원 지대에 있는 귀륀과 아르슬란테페로 향하는데, 학자들은 이곳에서 도갈마와 후기 히타이트의 멜리드를 찾고 있습니다.
남쪽에서는 진지를리 부근의 아람 왕도 삼알, 예세메크의 조각 공방, 그리고 페니키아어-루비어 비문이 있는 카라테페가 이어집니다. 여행의 마지막은 아다나 문턱에 있는 미시스의 고대 후기 방주 모자이크입니다. 매일 그날의 중심 본문이 있으며, 국가 공인 가이드가 출토품과 성경 본문을 세심하게 맥락 속에서 설명해 드립니다. 모든 교파의 그리스도인을 환영합니다.
야벳의 아들들 – 앗시리아 문헌이 카이세리 일대와 그 서쪽에서 알고 있던 두발과 메섹.
아브라함이 증인들 앞에서 은을 달아 에브론의 밭을 삽니다.
봉인된 예레미야의 매매 증서 – 증서의 형태로 남긴 소망.
세겜에서의 언약 체결: 택함, 증인, 돌, 그리고 책.
엘리사 시대의 “헷 사람의 왕들” – 시리아와 아나톨리아의 후기 히타이트 국가들.
다윗의 군대에 있던 헷 사람 우리아 – 그리고 예수님의 족보에 나오는 그의 이름.
히타이트 법과 나란히 읽는 언약서: 비슷한 형식, 그러나 하나님의 고유한 법.
복과 저주, 증인으로 부름받은 하늘과 땅 – 그리고 생명을 택하라는 부르심.
고멜의 아들 도갈마, 그리고 두로와 무역하던 말의 땅.
“산이 생기기 전”: 태곳적 암벽 앞에서 묵상하는 하나님의 영원하심.
첫 열매를 드릴 때의 신앙고백 – 아람에서 나온 조상.
히스기야의 신하들이 “아람 방언으로” 말해 달라고 청합니다 – 당시의 외교 언어입니다.
“가나안 방언” – 고대 히브리 문자의 자매 문자로 쓰인 비문 앞에서 읽습니다.
“노아의 때와 같이” – 방주 모자이크 앞에서 듣는 예수님의 말씀.
팁: 개인 성경을 꼭 챙겨 오십시오. 장소마다 함께 해당 말씀을 펼쳐 읽습니다.
성경 인용: 개역한글
카이세리 공항 → 카이세리
가이드가 카이세리 공항에서 여러분을 맞이하여 몇 분 만에 시내 중심으로 모십니다. 카이세리는 고대의 마자카, 훗날의 가이사랴로, 갑바도기아의 수도였습니다. 그 위로 해발 3,917미터의 눈 덮인 에르지예스산이 서 있습니다. 셀주크 성채까지 짧게 산책한 뒤 환영 모임을 갖습니다. 가이드가 여행 경로와 중심 본문을 소개하고, 여러분은 민족 계보의 첫 부분인 야벳의 아들들을 읽습니다. 그 가운데 두발과 메섹이라는 두 이름이 앗시리아 비문에 타발과 무슈키로 다시 나타나는데, 타발은 바로 이 지역에 있었습니다. 이렇게 첫날 저녁부터 창세기 10장의 이름들이 실제 지도 위에 있다는 사실이 분명해집니다.
카이세리 → 퀼테페 → 보아즈칼레
카이세리 박물관에서는 먼저 퀼테페를 유명하게 만든 유물, 곧 아직도 봉인된 봉투 속에 들어 있는 점토판을 봅니다. 그다음 카네시 언덕 위에 직접 섭니다. 군주의 궁전 아래에는 기원전 20세기와 19세기에 주석과 직물을 은과 바꾸던 앗시리아 상인들의 구역 카룸이 있었습니다. 이곳에서 편지와 계약서가 담긴 점토판이 23,000점 넘게 발견되었으며, 거기에는 알려진 가장 오래된 히타이트어 단어들도 들어 있습니다. 이러한 배경 속에서 아브라함이 증인들 앞에서 “상고의 통용하는” 은으로 에브론의 밭을 산 이야기와 예레미야의 매매 증서를 읽습니다. 오후에는 보아즈칼레로 이동합니다.
보아즈칼레 → 하투샤 → 야즐르카야 → 알라자회위크 → 초룸
이른 아침, 히타이트 대왕들의 수도 하투샤에 들어섭니다. 대신전에서 출발하여 사자문과 왕의 문, 스핑크스 성벽 아래 터널이 있는 상부 도시로 올라갑니다. 이 도시의 문서고에서 나온 국가 조약들은 정해진 틀을 따릅니다. 대왕이 자신을 소개하고, 베푼 은혜를 회고하며, 의무를 제시하고, 증인을 부르며, 축복과 저주로 마무리합니다. 이 성벽 앞에서 여러분은 여호수아 24장의 세겜 언약 체결을 읽고 여호수아의 대답을 듣습니다. 암벽 성소 야즐르카야에서는 신들이 돌에 새겨진 채 행렬을 이룹니다. 알라자회위크의 스핑크스 문 앞에서는 “헷 사람의 왕들”에 관한 말씀을, 저녁에는 초룸에서 우리아의 이야기를 나눕니다.
초룸 → 아마시아 → 토카트 → 시바스
초룸 박물관에는 알라자회위크와 히타이트 도시 샤피누와의 출토품, 쐐기문자 점토판, 그리고 채색된 휘세인데데의 제의용 항아리가 있습니다. 이곳에서 여러분은 히타이트 법에 대해 이야기합니다. 약 200개 조항으로 이루어진 이 법은 대개 “만일 사람이 …”로 시작하는데, 이는 출애굽기 21–23장 언약서의 많은 조문과 같은 형식입니다. 그러나 성경의 율법은 자기 백성을 애굽에서 구원하신 하나님의 말씀으로 주어졌습니다. 정오 무렵 본도 왕들의 암굴 무덤이 있는 아마시아에 도착합니다. 고원 지대를 지나 토카트를 거쳐 시바스로 향합니다. 저녁에는 모세가 하늘과 땅을 증인으로 부르며 백성에게 생명을 택하라고 간곡히 권하는 말씀을 읽습니다.
시바스 → 귀륀 → 다렌데 → 아르슬란테페 → 말라티아
캉갈을 지나 토흐마 계곡의 귀륀에 도착합니다. 많은 학자들은 이곳에서, 히타이트 문헌이 동쪽으로 가는 길목의 도시로 언급하는 테가라마를 찾습니다. 앗시리아 사람들은 이곳을 틸가리무로 알았습니다. 이 지명은 흔히 민족 계보에 나오는 고멜의 아들 도갈마와 연결되는데, 에스겔에 따르면 그의 땅은 두로에 말과 노새를 공급했습니다. 매력적이지만 확정되지 않은 동일시입니다. 다렌데에서는 토흐마 협곡을 따라 잠시 걸으며 시편 90편을 읽습니다. 오후에는 2021년부터 세계유산이 된 고대 멜리드, 아르슬란테페에 섭니다. 기원전 4천년기의 궁전 건축과, 기원전 712년 앗시리아에 정복된 후기 히타이트 왕국의 성문이 있습니다.
말라티아 → 카흐라만마라시 → 진지를리 → 예세메크 → 가지안테프
긴 이동일은 말라티아에서 남쪽으로, 2023년 2월 지진으로 큰 피해를 입은 계곡들을 지나 이어집니다. 고대의 마르카스인 카흐라만마라시의 박물관에서는 구르굼 군주들의 묘비를 만납니다. 이어 아람의 삼알, 곧 진지를리에 도착합니다. 이곳의 왕들은 초기 아람어로 된 비문을 남겼습니다. 아람어는 훗날 고대 근동의 외교관들이 쓰던 언어로, 히스기야의 신하들도 앗시리아 사람에게 “아람 방언으로” 말해 달라고 청했습니다. 쿠타무와의 묘비는 돌 속에 깃든 그의 영혼에 대해 말합니다. 예세메크에는 반쯤 완성된 사자와 스핑크스 300여 점이 놓여 있습니다. 저녁에는 조상을 아람과 연결하는 신명기 26장의 신앙고백을 읽습니다.
가지안테프 → 카라테페 → 카스타발라 → 미시스 → 아다나
오스마니예와 카디를리를 지나 제이한 강 저수지 위에 있는 카라테페에 도착합니다. 기원전 700년경 군주 아자티와다는 성채의 문에 자신의 업적을 페니키아어와 루비 상형문자로 두 번 새겨 남겼습니다. 1946/47년 할레트 참벨과 헬무트 보세르트가 이 비문을 발견하면서 상형문자를 읽을 수 있게 되었습니다. 페니키아 문자는 고대 히브리 문자와 형제 같은 사이이며, 이사야는 “가나안 방언”에 대해 말합니다. 여러분은 시편 19편과 오순절 기사를 읽습니다. 이어 히에라폴리스-카스타발라의 열주 도로와 바위 성채를 둘러봅니다. 고대의 몹수에스티아인 미시스에서는 방주 모자이크를 보고 노아의 때에 관한 예수님의 말씀을 들은 뒤 아다나에 도착합니다.
아다나 → 추쿠로바 공항
마지막 날 아침, 2007년까지 자동차도 다녔던 세이한 강의 로마 시대 돌다리 타시쾨프뤼를 잠시 걷습니다. 마무리 경건회에서는 아론의 축복을 받습니다. 이후 다소 근교의 추쿠로바 공항으로 이동합니다. 여러분은 지난 며칠 동안 하나로 맞춰진 그림을 품고 돌아가십니다. 카네시의 매매 문서, 하투샤의 조약, 도갈마의 고원, 삼알의 아람 왕들, 그리고 카라테페의 문자입니다. 더 머물고 싶은 분은 바울의 발자취를 따라 다소와 안디옥에서 며칠을 보내거나 지중해 해안에서 휴양하며 일정을 연장하실 수 있습니다.
여행 경비는 일정, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 무료로, 부담 없이 맞춤 견적을 보내 드립니다.
문의하기 →⛔ 쇼핑 일정 없음: 카펫, 보석, 가죽 상점 방문은 여행에 포함되지 않습니다.
학계에서 아직 열려 있는 문제입니다. 헤브론의 “헷 족속”(창세기 23장)을 하투샤의 대제국과 확실하게 연결할 수는 없습니다. 반면 열왕기하 7:6의 “헷 사람의 왕들”은 이번 여행에서 만나게 될 시리아와 남동부 아나톨리아의 후기 히타이트 국가들을 가리킬 가능성이 매우 높습니다.
많은 학자들이 도갈마를 히타이트의 테가라마, 앗시리아의 틸가리무와 연결하고 그 위치를 귀륀 일대에서 찾습니다. 이 동일시는 근거가 충분하지만 증명된 것은 아니며, 현장에서도 그렇게 소개합니다.
이 여행에는 긴 이동일이 여러 날 있으며, 특히 4일 차부터 7일 차까지는 순수 이동 시간만 4~6시간입니다. 하투샤와 퀼테페에서는 오르막이 있는 고르지 않은 길을 걷게 되지만, 보통 수준의 체력이면 충분합니다.
4월 말부터 6월까지, 그리고 9월부터 10월 중순까지입니다. 시바스와 귀륀 일대의 고원 지대는 겨울이 춥고 눈이 많으며, 아다나 일대의 남부는 한여름에 매우 덥습니다.
아니요. 카이세리로 입국하여 아다나-메르신(추쿠로바 공항)에서 출국하시며, 대개 이스탄불에서 환승합니다. 원하시면 적합한 항공편을 알아봐 드립니다.
요금은 출발일, 인원, 객실 배정에 따라 달라집니다. 문의하시면 맞춤 견적을 보내 드립니다. 견적은 무료이며 구속력이 없습니다.
네. 이 여행은 원하시는 날짜에 교회 여행, 단체 여행 또는 개인 여행으로 예약하실 수 있습니다.
국가 공인 자격을 갖춘 가이드가 여러분의 언어로, 또는 25개 언어 가운데 하나로 동행합니다. 저희는 1989년부터 손님들을 안내해 왔습니다.
민족 계보 – 히타이트, 아람, 그리고 가나안 방언
15일창세기 · 초대 교회흑해에서 지중해까지 두 주. 동방의 수도원과 교회들, 아라랏 산, 아브라함의 하란, 투르 압딘, 그리고 바울의 도시 안디옥과 다소.
15일창세기 · 초대 교회아브라함이 길을 떠난 하란에서, 오늘날까지 아람어로 기도하는 투르 압딘의 수도원들까지 – 모르 가브리엘 수도원에서의 하룻밤과 함께.
8일사도행전한 방향으로 가는 여행입니다. 밤빌리아 해안에서 아나톨리아를 가로질러 이방인 선교의 모(母)교회가 있던 도시까지 – 으흐랄라 계곡, 다소, 파송의 항구를 거쳐 갑니다.